孟维
《圣经》上说：“上帝用地上的尘土造人，用生气吹进他的鼻孔中，创造出了有灵的活人，给他起名为亚当。在亚当沉睡时，取下他的一根肋骨，造成一个女人，做他的配偶。”
在中国的上古神话中，另一个伟大的神话就是“女娲造人”。这个故事在屈原的楚辞《天问》里就有了。
“女娲造人”的故事是这样说的：
传说，某一天，女娲经过黄河，看到了山川湖海、飞禽走兽，花红柳绿。可是，她总觉得缺了点甚么，当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。这些泥人一活动，便开口叫女娲“妈妈”，女娲顿时乐的笑不合口，赶紧接着捏土造人。捏土太慢了，女娲就拿一根枯藤抛在泥浆里，往陆地上一甩，泥点落在地上，都变成了人，满地的小人活蹦乱跳地围着女娲喊“妈妈”，大地上充满了温馨和欢乐。
《圣经》上说：亚当和夏娃偷吃了“智慧果”，知善恶，明是非了，上帝很不高兴，把他们赶出伊甸园，并把他们配成夫妻，繁衍着带有原罪的人类。世世代代都要信仰上帝，在上帝面前忏悔。
“女娲造人”故事里说：女娲后来把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下去。读了这个故事，我们仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，而不是一个高贵冷漠的神邸。
“女娲造人”就像一首歌，充满着喜庆。使后人仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
所以，“女娲造人”，造的是中国人，造的是没有原罪的，淳朴善良的中国人，所以，“女娲造人”是造福于人。
“女娲造人”的传说显然受到了新石器时期母系氏族社会的影响，反映了早期人类社会的生活状况。当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认自己的母亲，所以，“女娲造人”的神话中，成为人后的泥人只喊“妈妈”。那时的人类开发了农业，也驯化一些家畜，但还需要男人们出外打猎。女人们种植作物，照看家畜和孩子，女人们取得的食物比男人们多而且较为稳定。所以，出现了女性崇拜。即便稍后演变成一夫一妻的家庭制，女性也占主导地位。
中国的上古神话传说，可以理解为古代中国人对他们的文明开始阶段的描述，因为崇拜“无限的力量”，而加进去一些我们现在看来是神话的成分。应该说一些神话传说有那个时代生活的影子和智者的思考。
比如“女娲造人”。
母系氏族时代存在着生育崇拜，多生孩子的女人就会成为众人崇拜的对象。有一个美丽的女人特别能生，她生了十个、二十个甚至更多的孩子，而且孩子们个个聪明伶俐、身强力壮。这在那个时代是一个奇迹。一传十、十传百、百传千，传着传着，变成那个女人生了上百个孩子，上千个孩子。这还是人吗？人一定做不到，那个女人就变成了神。神也生不了这么多孩子呀，传说中，变成了她是用黄土捏成了许多许多孩子，都在喊她“妈妈”。于是，就有了神话“女娲造人”。
女娲实际上是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。“女娲造人”的故事在讲述着中华民族和中国人民另一个伟大的精神：繁衍不息。
中国人在文明开始的时候就崇尚生育，崇尚繁衍。子孙后代越多，香火越盛，家族越旺，越受到尊崇。繁衍是中国重要的文化，在中国文化中，无处不在。比如中国菜肴，就能繁衍出成千上万的不同品种。
中国人的这种繁衍精神使中国的人口基数非常大，文明向前迈进得就快。在受到外族或者“蛮族”入侵、残害时，人口不会被消灭，文明不会被中断。而同时期的世界其他古文明，就因为人口基数小，而被入侵者屠灭和摧毁了。
中华文明从开始出现，到成长，到辉煌，一直是有序传承，从未中断，靠得就是中国人民生生不息的繁衍精神。
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