英山·肥遗
又西七十里，曰英山，其上多杻、橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水。其中多鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭，其兽多牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
杻即檍树，树干多曲少直，叶似杏而尖，其木可作弓。橿即枋树，又名檀树，其木可作车轮、锄柄，因而古人又称车为檀车。用肥遗鸟制成的药，可以治癞疾（麻风病），还可以治寄生虫病。
“食之已疠”原应在“其音如羊”之后，是描述蚌鱼的药效的，蚌鱼即东次二经葛山首的珠鳖鱼，珠鳖鱼的药效也是“食之无疠”。
竹山·豪彘·浮山
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实；其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。
又西百二十里曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。
樗即臭椿树。黄雚的果实可以治疗疥疮和浮肿病，所谓“浴之已疥”，表明当时人们已经采用药浴的方法来治疗皮肤病了。人鱼即娃娃鱼，学名鲵。豪彘又名箭猪、刺猪，体长60—70厘米，它的毛好像是尖端黑色的白簪子，又尖又硬。丹水流入的洛水，当指河南境内的洛水（南洛水）。
枳树似橘树而小，叶如橙叶而多刺。盼木的叶子与枳叶同，但是无刺，故曰“无伤”；也可能由于它无刺，所以树上有许多虫子。薰草的香味与蘼芜相似，佩戴用这种香草制成的香包，可以预防和治疗疾病，因为浓郁的香气可以驱逐有害的蚊蝇、毒虫。
羭次山·嚣
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭。其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐，冬见夏蛰，服之不畏雷。
漆水之名，表明当时渭水流域尚有漆树。棫树即柞树，又名白枳，可作车辐或矛戟的杆。嚣，当是一种长臂猿猴。橐鸟喜欢一足站立，而且有夏眠的习性，当是不耐炎热；或许正因为它在夏季休眠，因此从来不会被雷电击中；人们就相传插上它的羽毛，也能够不怕电闪雷鸣。
时山·南山·大时山·嶓冢山
又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。
又西百八十里，曰大时之山，上多穀柞，下多杻、橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔。嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝、钩端，兽多犀、兕、熊、罴，鸟多白翰、赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。
南山即今日秦岭的终南山。所谓“兽多猛豹”，“猛”当为“貘”之误，貘像体形矮小的犀，尾短，鼻向前突出，食嫩叶；或谓这里的“貘”即大熊猫。尸鸠与布谷鸟同类。
嶓冢山为汉水发源地，古人亦称汉水为沔水。今日汉江源头之一在秦岭太白山附近，太白山海拔3767米，其北麓的眉县有汤峪泉，泉出太白山石缝，受死火山岩浆加热，水温近沸。今日秦岭早已无犀牛，也很少有熊罴，倒是还有大熊猫。桃枝、钩端，均为竹类。白翰即白色野鸡。蕙为香草。蓇蓉可避孕。
天帝山·谿边
又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕楠，下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。
山名天帝，表明当时已有天帝的概念。以兽皮为席，可避免肌体受风寒，说明当时已有皮革加工技术。鞣制皮革，主要有化学加工法和机械加工法，机械加工法俗称生勾皮子，即用圆钝的器物反复刮去生皮上的油污，使僵硬的生皮变得柔韧起来。皮革的用途很多，例如成为图画文字的信息载体，可惜难长期保存。
鹑即鹌鹑，翁指鸟颈上的毛羽，栎鸟样子像鹌鹑，身上的羽毛有黑色纹理。问题是鸟的名称为什么要用树的名字？或许是这种鸟喜欢栖息在栎树上、吃栎树的叶果吧！杜衡草俗名马蹄香，古人相信马吃了它可以善跑，人吃了它则可以治疗大脖子病（通常因缺碘造成，或许杜衡的含碘量高）。不过，“走马”又是遗精的暗语，因此这里的“可以走马”也可理解为“可已走马”，即可以治疗遗精病。
皋涂山·玃如
西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其状如槁茇，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
皋涂山是两条河流的发源地，这种地形称为分水岭。礜，毒石，产于汉中，据说唯有蚕吃了它可以长得更肥壮。槁指枯木枯草，茇即开白花的苕草。无条草的叶子背面是赤色的，它与礜石都可以毒鼠，看来这里鼠害猖獗，人们不得不认真对待。样子像鹿的玃如，长着马的蹄子人的手，当系由人装扮，可能与巫术或狩猎活动有关。瘿，俗称大脖子病，多因食物和饮水中缺少碘元素而致。
黄山·鹦鹉
又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。
黄山不长其他草木，只有竹类，可见当时竹类在渭水流域非常普遍。此处的赤水，按方位是指黄河的上游。，体形小的牛。枭即猫头鹰。人类训练鹦鹉学说人话，不知道起源于何时何地。不过，人类很早就开始用自己的口舌模拟各种动物的叫声，这种口技流传至今，最初的目的可能是为了吸引动物以便捕猎。而制作发声器具模仿动物的叫声，则是乐器起源的原因之一。
翠山·騩山
又西二百里，曰翠山，其上多棕楠，其下多竹箭。其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝。其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。
又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，无草木，多玉。淒水出焉，西流注于海；其中多采石、黄金，多丹粟。
棕树、楠树、竹箭均为温暖地区的植物，旄牛是高寒地区的动物，翠山却兼而有之。西次一经记述有多种奇异的动物“可以御火”，表明当时山林火灾、住宅火灾已成为多发性灾祸，可能与那个时期的建筑多为草木结构或竹木结构有关，这也是我国上古时期建筑物很少遗存的主要原因。
騩，浅黑色的马。錞，一种古代乐器，又指兵器柄端的金属套，在这里借用为蹲。此处西海，可能就是今日的青海湖，或者四川西部的毛儿盖湿地（红军长征路经此地，称为“过草地”）。古代我国北方，以及西部地区，曾经有许多大湖泊；后来由于气候变迁，渐渐地缩小了面积，或者变成沼泽湿地，或者干涸成陆地荒漠。此外，巴尔喀什湖、咸海、里海、黑海，它们相对我国亦可称之为西海。
钤山·泰冒山·数历山·高山
西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻、橿。
西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银。其木多杻、橿，其鸟多鹦鹉。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
又西北五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧、雄黄。其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭。其中多磬石、青碧。
根据《五藏山经》26条山脉的分布规律，西次二经的方位在西次一经的北面。据此，西次二经之首的钤山，其方位大体应在今日陕西黄帝陵附近。西次二经东部诸山盛产金、银、铜，相传黄帝曾铸铜鼎，或许也采过这些地区的铜。
河，即黄河，是黄河的专用名词。在《五藏山经》里，河流的通称为“水”，黄河称为河水，当时黄河泥沙并不多，因此不使用颜色词“黄”。藻玉指有色彩有纹理的玉石。泾水发源于宁夏泾源县境内的米缸山（海拔2942米，属六盘山山脉）。
西次二经的数历山“楚水出焉，南流入渭”，这可能是“楚”之名首见于典籍，或许这里的居民以地名“楚”自称，他们后来迁徙到荆楚地区，仍然自称“楚人”。
女床山·鸾鸟·龙首山
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
石涅即煤矿石中的石墨，俗称画眉石，女床山的名称或许与此山出产画眉石有关，古代的床并不指今天睡觉用的床，而是指小桌几、小支架，当然亦可用于梳妆台。翟即长尾野鸡。鸾鸟与凤凰同类，也是著名的吉祥鸟，它们展开五采的翅膀、拖着长长的五采尾羽，美丽异常。郭璞注称：“旧说鸾鸟似鸡，瑞鸟也，周成王时西戎献之。”在古人的眼里，美丽的事物同时也就意味着它们是安全的事物，因此鸾鸟和凤凰的出现，也就顺理成章地成为天下安宁的象征。
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