醉翁亭位于滁州琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》，记的就是此亭。
从琅琊山公园门口坐电瓶车不到2公里的距离便到达著名的醉翁亭景点，此时已经完全没有欧阳修的山行六七里的感觉。
好不容易来到琅琊山，却遇上秋雨绵绵
前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游否？
李瑞环提的“千年醉翁亭”
醉翁亭建于北宋仁宗庆历六年（公元1046年）。当时欧阳修被贬到滁州作太守，感于时愤，寄情山水，常与宾朋来琅琊山游玩，在琅琊寺饮酒抒怀。琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修，为了给欧阳修歇脚和饮酒，就在半山腰造了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便为这亭子题名为“醉翁亭”。
亭后“二贤堂”，纪念的是欧阳修和王禹偁两位宋朝太守
亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，烟雨蒙蒙，满目秋色。
据说醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏，亭屡经废兴。到了清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾，直到光绪七年（公元１８８１年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色，总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。
宋代江南风格的醉翁亭
意在亭原名皆春亭。明嘉靖辛酉年（公元1561年），由滁州太仆寺卿毛鹏建、卢洪夏重建并改名，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。亭旁有菱溪石，四周有人工开凿的水渠，渠宽约33厘米，弯曲绕亭，名曰“九曲流觞”。“九曲流觞”是按晋代大书法家王羲之的《兰亭集序》中描绘的情形设计、建造的。九曲渠水来自山泉，从影香亭的方池注入，萦回往复，缓缓而流，经过九折八回，流出亭外。
池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭。亭上一联出自宋·林逋《梅花》诗中的两句：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。有联为证：寒流疏影；翠积清香。
传说是欧阳修手植梅
细雨蒙蒙之中的梅香亭
醉翁亭前有“酿泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远。自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。
小时候读《醉翁亭记》的时候，脑子一直在想象琅琊山和醉翁亭的样子，终于有机会亲临拜谒，观赏之后心中有点失望，感到实景与设想还是有较大的差距。一是看不到琅琊山的林壑尤美；二是找不到水声潺潺而泻出于两峰之间的酿泉，充其量就是山涧一条受污染的小溪；三是醉翁亭的周边环境已经被后人破坏，其中最致命的就是把原本建在酿泉边的醉翁亭用围墙包起来了，让游客看不到“有亭翼然临于泉上”的景致。
在我想象中的醉翁亭
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