端午时节，问一声：屈子可好？ | 与端午有关的事

一年一度的端午节就要到了，大大小小的粽子早就热热闹闹地涌上了市场，吸引着人们的目光。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”小编今天就带大家盘点一下：与端午有关的事。

端午含义

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五盖端字之转音也。”后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。

端午习俗

龙舟竞渡

　　在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。相传当年屈原悲愤投江，人们划着龙舟前来搭救，这便是龙舟竞赛的起源。

《竞渡歌》

唐　张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

诗中写了人们纷纷出来争睹龙舟竞渡的热闹场面，让人身临其境！

拴五色丝线

　　古人崇拜五色，以五色为吉祥色。应劭的《风俗通》记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕。”因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

五丝

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

诗中写出了拴五色丝线的习俗，也流露出了对诗人屈原的无限怀念之情。

挂荷包

　　这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

六幺令天中节

宋·欧阳修

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

这首诗描画了一幅幅生动的民俗风景画：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？

沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮成水来洗澡，男女老少都要洗。此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

浣溪沙·端午

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

妇女按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，欢度端午佳节。

端午食俗

吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午吃粽子，好像约定俗成了，不多说了。

菩萨蛮

宋·陈义

包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲，年年五月初。

彩丝线包粽子，菖蒲艾叶，雄黄酒过端阳。

饮雄黄酒

　　想起来白娘子，若不是因为端午饮下雄黄酒，或许她不会被压在雷锋塔下。

节令门·端阳

清·李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　穷人家端午带着一些酸涩的气息：（过端阳节的时候）买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，还是担心债主找上门来。