1900年8月14日，随着八国联军的铁蹄踏入北京城，慈禧太后带着光绪帝仓皇出逃后，这群侵略者在我们国家四处攻城略地，为所欲为。故宫、圆明园、甚至紫禁城、太和殿都难逃毒手，大量的文物古迹都被掠夺和破坏。
清朝众多皇帝的陵寝都聚集在河北省的遵化市，这里的清东陵也遭到了不同程度的破坏。清东陵大红门外东侧的昭西陵是孝庄文皇后的陵寝，而在昭西陵以东大约1.5公里处还有一座宝顶孤独地矗立在地面上，没有人知道这里埋葬着哪位皇亲国戚。后经考古学家的勘查鉴定这里就是清朝奇女子苏麻喇姑的陵墓。
据悉，苏麻喇姑只是孝庄太后身边的侍女，却被康熙帝称为“额涅”，就是母亲的意思。皇室中人也都尊称她为苏麻喇姑。她死后，康熙帝曾昭告天下要以“嫔礼”厚葬她，这在当时引起了轩然大波。
对于一名侍女来说简直是“皇恩浩荡”呀！康熙帝此举动不禁让当时的人们甚至后世众人纷纷猜想着他与此女之间的关系为何会如此“亲密”？
然而，几百年后的今天，当考古学家进入苏麻喇姑的坟墓时，目之所及空无一物，只有一个孤零零的宝顶矗立在地面，不得不惊叹当年“一言九鼎”的康熙帝所作所为也许是对世人撒下了个弥天大谎？
清朝有这样一位奇女子，担任过康熙皇帝的启蒙老师，亲自抚养过皇子，参与过制定冠服，历经四朝，九十多岁才寿终正寝。可她不是皇权贵族，也不是女官，她只是孝庄太后身边的侍女。
这位颇具传奇色彩的人物名叫苏茉儿，出生在科尔沁草原上的一个贫苦的牧民之家。从未及笄之年开始，她的一生就与清朝皇室结下了不解之缘。
从小漂亮又聪明伶俐的苏茉儿，14岁就被科尔沁贝勒寨桑的二女儿布木布泰选为贴身侍女。而这位二小姐布木布泰就是后来那位“统两朝之养孝，极三世之尊亲”的孝庄文皇后。
当时，年方13岁的布木布泰，奉父兄之命，嫁给了比自己大21岁的努尔哈赤第八子皇太极。作为贴身侍女，苏茉儿自然也是跟随着二小姐一起进了宫廷。
后宫中的勾心斗角，前朝势力的明争暗斗，都没能将苏茉儿从二小姐身边分开。伴随着二小姐成为孝庄文皇太后，苏茉儿也从不谙世事的小姑娘变成了宫中人人“不敢得罪”的苏麻喇姑。苏麻喇姑在宫中七十余载，照顾历任皇帝，经历重重危机，最终均都化险为夷，也深得孝庄的信任和重视。
皇太极死时，皇权争夺，一边是嫡长子，一边是小叔子，31岁的孝庄即使再精明聪慧，也双拳难敌。幸得苏麻喇姑坚定不移地陪伴其左右，冒着生命危险传递消息，说服多尔衮，成功帮助孝庄稳定了朝堂局势。终于，孝庄6岁的儿子福临成为了赢家，顺利登帝，也就是顺治帝。
顺治帝年幼登基，所有朝堂政事毫无疑问地落在“皇太后”孝庄的身上。但年轻气盛的顺治帝有自己的想法，总觉得母亲太过霸道专横，于是变得十分叛逆。这时，是善解人意的苏沫儿一次又一次地循循善诱，告诉顺治帝，他的母亲的不容易和坚持以及对他的浓浓的母爱，化解了母子之间的隔阂。
当顺治帝看破红尘剃发出家后，孝庄太后一心只扑在教导孙儿玄烨的身上，并委以苏麻喇姑重任。于是在见证了顺治帝登基之后，通晓满汉文字的苏麻喇姑凭借着自己写得一手好字和聪明好学的头脑，成为小小的康熙帝的启蒙老师。
当时的康熙帝十分依赖苏麻喇姑，生活和教育的重任都落在了这位跟着祖母一起进宫的“老人”的肩上。但苏麻喇姑没有恃宠而骄，而是兢兢业业、任劳任怨地照顾着康熙。
苏麻喇姑与孝庄太后相伴六十多年，终身未嫁。康熙二十六年，孝庄太后去世，这对苏麻喇姑打击很大。见到一直郁郁寡欢的苏麻，康熙无视清朝宫廷嫔级以上才能抚育皇子的规矩，特意把年仅2岁的皇十二子胤祹交给苏麻喇姑抚养。
苏麻喇姑当然明白康熙帝的一番苦心，于是再次用心教养胤祹。苏麻喇姑用自身的通透和宽容的善心时刻影响着十二皇子，使得他成年后一直保持中立的态度，没有参与到残酷的争夺皇位的战争中。而这份佛系和开朗的心态，让这位十二王爷得以陪着母亲一生平安、一世富贵。
苏麻喇姑不仅是孝庄的心腹，康熙的“额涅”，也受到后宫甚至各位主子的尊重。
说到孝庄和苏茉儿这一对“闺蜜”，人们脑海中第一个浮现出来的一定会是早年的电视剧《孝庄秘史》。剧中，宁静扮演的大玉儿“庄妃”和胡静扮演的侍女苏茉儿，充分演绎了两人之间超出主仆的情义。
当年已经30岁的宁静，虽然已经小有名气，但还是靠着“孝庄”这个角色变得家喻户晓，甚至获得了“宁静之后再无大玉儿”的赞誉。而24岁的胡静，那一颦一笑，清澈干净的眼神，同样完美地诠释了苏茉儿这个历史人物。《孝庄秘史》这部剧走红后，胡静也越来越多地出现在人们的谈论中。
多年后，当人们再次谈论起胡静时，人们都说，胡静和苏茉儿十分相像。她们俩都本着初心，一直走自己的路，对于一些不好的传言，她们选择沉默，相信时间能够证明一切；对于物质金钱等身外之物，她们也没有苛求，只要自己过得舒心舒适就行；对于别人，能够多一份善举，多尽一份善心，她们义不容辞，坚信“多种一份善因，终得一份善果”。
康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑去世，享年93岁。在苏麻喇姑去世时，康熙身处塞外并不在京城。得知消息后的康熙一再发布指令要求务必要等自己回京再处理此事。为此，康熙帝放下手头要事，快马加鞭奔驰千里，紧赶慢赶14天回到京城，在看了苏麻喇姑遗体最后一眼后才下旨举行葬礼。
康熙帝始终感怀祖母孝庄皇太后和“额涅”苏麻喇姑的去世。苏麻喇姑的葬礼是按照康熙的吩咐以妃嫔之礼待之，但直到康熙帝自己驾鹤西去，都未能解决祖母和“额涅”的陵寝问题，其二人的灵柩也就这样一直被停放在安奉殿内。
所以，当时盛传的康熙帝要以嫔妃的规格安葬侍女苏麻喇姑一事不置可否。但说一代明君在这件事上诓骗了天下人也许有所偏颇。因为康熙自己活着的时候，这事都还没个定论没办妥呢！
直到雍正三年二月（1725年），雍正帝才决定将安奉殿改建为昭西陵作为孝庄文皇后的陵寝，其位置就在现今河北省遵化市清东陵大红门外东侧。而清东陵内共安置着包括顺治、康熙、乾隆在内的五位皇帝的陵寝，还有他们各自的皇后嫔妃等共计156名。
众所周知，苏麻喇姑常年服侍在孝庄皇太后身边，得到的赏赐肯定不少。死后，一并埋葬的也有很多文物珍品。而苏麻喇姑的灵柩就被安置在了昭西陵以东南新城的东墙外，距昭西陵1.5公里处。想当年两位“好姐妹”形影不离，如今也隔得并不远。
据悉，苏麻喇姑的陵园内有寝室、亭堂，以及大门各3间，门外还建有东西值房、厢房等。地宫之上建有宝顶，标志着这里长眠着一位“重要人物”。但到了光绪年间，八国联军攻进北京城之时，除了顺治皇帝的清孝陵没有被大肆破坏，其余大小陵墓都被洗劫一空，甚至棺椁都被起开，尸骨口里的夜明珠，穿戴的金丝衣物都被夺取了。
所以，当几年前，考古专家进入墓室进行勘查时，发现地宫到处破败不堪，墙壁和顶部都是普通的砖堆砌而成的，没有任何装饰，墓室内除了一口大缸以外再无其他陪葬品。纵观整个地宫，面积十分窄小，通道处甚至需得人弯腰才能行走。眼前这一切的萧条和落败，留给后人无限的困惑，到底是两代大帝忽悠了所有人，还是被侵略者洗劫一空的残局呢？
其实不只是孝庄和苏麻喇姑，“民国国母”宋庆龄也有过一位超越主仆关系的保姆李燕娥。出生贫苦农民家庭的李燕娥16岁开始就跟了宋庆龄一辈子，帮忙宋庆龄逃避了数次危机，陪伴着这位“主人”走过了风风雨雨。用自己的赤诚之心和勇敢，换来了宋庆龄临终时坚定的一句：我要和燕娥姐姐葬在一起。
也许，苏麻喇姑不能像李燕娥一样永远陪伴着“好姐妹”宋庆龄，也没有明朝太武帝那样的“儿子”，将自己的奶妈奉为皇太后，更不可能效仿明朝宪宗帝将自己的保姆万贞儿封为贵妃，与皇帝谈情说爱，但苏麻喇姑的一生也是成功的！
从被选为侍女的时候，小小的苏茉儿觉得自己一生似乎只能作为配角活着。但她并没有自怨自艾，没有因为出身卑微而放弃努力，相反地，她勤奋好学，始终善良宽容，一生都保持本心，忠于清朝皇室，活得通透。她其实就是自己人生的主人！
人们说，眼见为实！即使我们看到这满目苍夷的地宫和破落的陵墓，又如何能轻易做出评判说当时康熙帝和雍正帝没有“好好地”安葬苏麻喇姑呢？毕竟，历史已成过去，一切都在向前发展和变化着，这几百年间发生了多少事故和变迁，都需要等待着我们去细细探索和挖掘。
在我看来，苏麻喇姑活着的时候，得到了众人的尊重和爱戴，这就够了！孝庄太后不仅把她当做自己的侍女，更是无话不说的“闺蜜”，是常伴自己左右的“战友”，也是值得信任的“亲人”；康熙帝将她视为“额涅”，是自己的满文老师，甚至将自己的十二皇子交给苏麻喇姑全权代为抚养，可见对其的敬重和肯定。而这些都是靠着她一点一滴，无怨无悔的付出换来的。
至于死后的陵墓，都是身外之物。不可强求，也无需看太重。
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