南宋官窑陶质祭器探索

2007年9月浙江省博物馆《东方博物》24辑首发考古研究论文 撰写拙文时，得到论坛版主和书友无私提供古文献资料的帮助，特此感谢。 南宋官窑陶质祭器探索     南宋官窑在中国陶瓷史研究中具有特殊的地位。近年来，随着南宋临安古城考古资料的不断披露，南宋官窑研究取得了重要的进展，然而，长期以来对南宋官窑陶质祭器却缺乏应有的关注，直至近来才有人指出南宋官窑陶质祭器的存在（1）。本文以新出土的陶质祭器实物资料结合古文献记载，对南宋官窑陶质祭器及其烧造活动作一粗浅的探索。     一、南宋官窑陶质祭器实物资料     近年来，杭州考古发掘和建筑工地陆续出土了少量陶质祭器残片，为研究南宋官窑陶质祭器及其烧造活动提供了珍贵的实物资料。 1985年南宋郊坛下官窑第二次考古发掘，在窑址出土了制作精细的陶范残片（图1）。陶范土红色厚胎，内刻三段纹饰，间以两道弦纹相隔。上下二段分别刻有简洁形象的凤纹、夔纹和稀疏流畅的回纹，中段刻有变体篆书五字。由于当时出土器物中未见实物及类似残片，发掘者推测其为制作南宋官窑瓷器素烧坯的陶范[ii]。然而，2004年底在杭州密渡桥建筑工地南宋古河道地层出土的陶贯耳壶残片，为重新检视郊坛下官窑陶范的真实用途提供了重要的证据。该陶贯耳壶土红色薄胎，质地细腻，胎体中部呈灰黑色，壶身纹饰、文字、尺寸与郊坛下官窑陶范一一对应，残片内壁布满制坯时按压的指纹和修坯痕迹（图2），显见该壶应由郊坛下官窑陶范模制而成。在发现陶贯耳壶的同一地层，还出土了大量南宋中晚期的龙泉窑瓷器残片，并未发现匣钵、支钉、窑砖等窑址残渣，说明填埋古河道的是南宋中晚期的生活遗弃物。由此可见，陶贯耳壶应是郊坛下官窑专门烧造的一类实用陶器。 郊坛下官窑陶范和陶贯耳壶的文字，再次为印证南宋官窑陶质祭器提供了重要的依据。据考证，官窑陶器的文字应为“无养颐之虑”[iii]。按照《周易》颐卦的解 （1）李刚《南宋官窑续论》，《东方博物》第十九辑，浙江大学出版社，2006年6月版；李刚《内窑、续窑和哥哥洞窑辨析》，《东方博物》第二十三辑，浙江大学出版社，2007年6月版 [ii] 中国社会科学院考古研究所等《南宋官窑》，中国大百科全书出版社，1996年版 [iii] 南宋郊坛下官窑发掘者误将陶范倒置而将文字解读为“碧玉明月照”（见注2），显然有误。陶范5个变体篆书中，“养（養）”字的写法最特殊。“羊”字刻成阴文，作为阳文“艮”字口中的一横，符合《周易》颐卦“内阴爻、外阳爻”的卦象，也符合祭祀用牲牢礼料的本意。 [ 本帖最后由 zjbb12345 于 2007-11-9 12:34 编辑 ]
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