1 倗国位置
倗国墓地发现于2004年,由山西省考古研究所等文物考古部门进行发掘。该墓地属西周时期墓地,位于山西省南部绛县横水镇横北村北约1000米处,北倚绛山,南临中条,跨涑水河。涑水河在镇南穿过,其间为宽阔的缓坡塬地,塬上有数道大小冲沟。墓地坐落于横北村北部,东西两边均为南北向的冲沟。南北两座山围城的中间小盆地俨然一个天然的国境。
2 横北村墓葬
截至2010年7月,共发掘墓葬191座。墓葬中出土铜、陶、蚌、贝、漆、玉以及织品等文物14000多件套,文物等级之高、价值之重大、数量之众多,蔚为大观。一二号墓整体平面呈“Ⅱ”字形,随葬品丰富,根据这一对墓葬的形制、随葬器物以及铜器铭文可以推定,墓主人为文献失载的西周中期的倗伯夫妇,其中M1为倗伯夫人墓,M2为倗伯墓。
M1和M2由墓道和墓室组成,墓道在西, 墓主人头向西, 二层台上皆随葬木车一辆, 棺撑之间随葬大量的铜器、陶
器和漆木器, 据此推测, 这是一组西周中期的公侯级墓葬, 推测是在穆王后期。M1号墓墓主为女性:
M2号墓为男性, 头向西,俯身直肢葬, 头下为玉覆面,颈戴玉五联璜串饰及腹下部,口含玉块,玉璧随葬于头顶下,玉柄形器随葬腹下、盆骨下,右腹部有玉管,腹两侧各有铜环,另有骨牌饰、贝串饰等。棺椁间有4个殉人,东北角2个,西南角和西北角各一。随葬3个鼎、1个簋等,加上其他器物,总共16件的青铜礼器,其中也是8件有铭文,写着“倗伯□作宝鼎……其万年永用”。
(铜簋)
3 西周荒帷
在M1中发现了十分珍贵的荒帷遗迹,保存状况较好。“荒帷”,即棺罩,是对死者生前居室帷幄一类的模仿。荒帷出土印证了西周时期《周礼》、《仪礼》、《礼记》等文献上的记载,具有重要意义。荒帷又称墙柳, 《仪礼·既夕礼》郑玄注云:“饰枢为设墙柳也. . 墙有布帷, 柳有布荒。” 贾公彦疏日: “设墙柳也者, 即加帷荒也。”
荒帷上的鸟纹刺绣图案:
临幕荒帷图案:
据现有的资料,这是中国考古发现的西周时期保存最好、面积最大的遗迹。荒帷的出土为两周宗法礼制制度的研究提供了直接重要的资料。考古专家十分激动:“过去只是史料中有,而任何考古材料中都没有见到,现在我们终于发现它了!”。另外,2007年,河南新郑战国古墓群M80再次发现“荒帷”。
4 被遗忘的小封国
文献中没有关于西周时期倗国的记载,倗国墓地对于倗国历史地理范围、晋国都邑、晋初封地范围及早期疆域情况,晋国早期民族关系问题有重要研究价值。倗国墓地的发现,让专家们开始重新审视晋文化和晋国历史,乃至西周的历史。晋国自武公开始,大兴灭国之风,先后吞掉了霍、虢、虞、冀、黎、郇、董、韩、芮、魏、耿、贾、杨、沈、姒、蓐、黄等17个国家,这些在史籍中均能找到线索,而倗国却无稽可考。但是,“倗”字在西周金文中却曾经出现过。上个世纪90年代,上海博物馆从香港购置回一件西周铜冒鼎,有铭为“晋侯令倗追于倗,休又(有)禽(擒)”。这个倗应该就是横水墓地发现的倗,这件器物应该也是出自晋侯墓地。
山西省考古研究所历史考古室主任吉琨璋解释说,横水铜器中的“倗伯”,按照对西周金文通常的读法和理解,“倗”应是地名、国名、姓氏。“伯”有两种解释,一是在周王室的爵位,二是在兄弟中的排行。在已有的金文中,“晋侯”符合前一种解释,“井叔”则是后一种。从横水墓地所出青铜器的金文和以往发现有“倗”字样的金文来看,“倗伯”属第一种较为合理。周代封国,实行五等爵禄制,即《礼记·王制》所谓“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。”这样的话,倗就是西周时期位于横水一带的小封国。
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从目前对横水墓地的发掘情况来看,可以发现当时这片墓地的人们有着较为严格的埋葬习俗:大多数墓葬头向西,俯身葬比较多见,大中型墓葬多数有殉人、殉狗、腰坑等现象。这种葬俗与不远的曲村晋侯墓地,及其中小型墓葬的流行埋葬习俗也有区别。吉琨璋解释说:“这些习俗与周人集团的葬俗明显有别,周人墓葬多数是南北向,而且是仰身葬,也就是身体平躺着。倗国与殷人葬俗有很多相似之处,由此看来,这片墓地的主人应与殷商遗民有一些关系。”
倗字不仅在西周铭文中有,而且在甲骨文中也有,而且甲骨文与金文中的“倗”字很相似,可以认为倗字继承自甲骨文,这似乎也为倗为殷商系增加了文字上的证据。甲骨文中倗做人或地名。倗之义为辅助,《说文》“倗,辅也,从人朋声。”
根据中国文物信息网《倗 国 及 其 相关问题》文章似乎更加认为倗为殷商遗民,其主要理由:
因此从以上信息看,考古学界专家们的“主流意见”是认为倗国当为殷商系,既非周,也非戎狄。
6 分子人类学结果
吉林大学李红杰博士论文《中国北方古代人群Y染色体遗传多样性研究》,山西绛县横北倗国遗址墓葬人骨,测定20例,其中9例Q1a1a1-M120,2例O2系,判断为O2a, 1例N(非N1c),4例O3a2-P201,2例O3,但未能成功测定下游,4例O*。这个结果一出来立即打翻了某些人的醋瓶子。于是某些人基于某系屁股立场,对考古专家们的殷商系观点再也不提,转而不加证明就立即宣称“倗国是狄”。对考古专家们俯身葬乃殷商墓葬特点、姬姒联姻等观点抛之脑后,到处宣传“倗国即狄”,并“以讹传讹”,某些O-YY们则又陷入情绪焦灼与矛盾的“狂欢”与攻击中。
另根据吉林师范大学学报的赵永斌等人论文《汉族起源与发展的遗传学探索,在其研究的各古DNA主成分分析中,横北倗国最为接近现代北方汉族。
7 倗国族源分析
可以说考古专家们的意见,加上倗国墓葬出土的大量青铜器、荒帷、墓葬中鼎簋葬器、“伯”贵族爵位的封国,这些足可证明倗国不可能是被华夏族所认为文明不高的蛮狄,而当属于文明发达的华夏族范围。那么倗国可能族源有,或来自于夏族姬周系;或来自于华族系,主要是古埃及人沿海开拓中国东部文化地带的炎帝系后裔或古埃及夏王室姒姓后裔。
下面首先对“戎狄论”者经常用作借口的两条给出新的解释:
而以下现象则更加证明,倗国与姬周系关系密切,最大可能还是来自于姬周夏系,而至于倗字很有可能象“毕”等其他封国一样是姬周系借用了原有的地名或姓氏:
鉴于倗国墓葬更多类殷商系形制,因此倗国来源于“华族”可能性也比较高。华族来源有两个,一个是殷商宗亲系,一个是5000-3000年期间,古埃及人在中国东部沿海开拓文化带的后裔遗留,主要来源一是被黄帝打败的下埃及炎帝系,二是后来再度到来的夏王室姒姓系。商遗族非姬姓诸侯国及其内附东夷等方国、部落称作“诸华”。这些非殷商宗亲但同属于苏美尔-古埃及系的“诸华”与殷商争夺中原失败而臣服于商,后来参加姬周灭商联军有功而获得分封。
我以前一直判断殷商宗亲王室当属于Q1a3a系,
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