靖康之耻公主们面对屈辱，为何没有人选择自尽、反击？良心不痛吗历史总是惊人地相似，却也会有令人琢磨不透的反差。北宋亡国时，上至徽、钦二宗，下至黎民百姓，敢于以死相争的着实不多，见于史籍的除仁怀皇后朱琏、大臣李若水、刘韐和张叔夜等少数人外，几乎都在屈辱中苟延残喘；到南宋亡国时，竟有十万军民追随幼帝投海殉国。然而，无论是靖康之耻时的隐忍，还是蒙古铁骑南下时的殉国，能够以死相争的臣民，终究还是少数。

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隋唐两代，重武轻文，使得藩镇割据层出不穷，自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权开始，宋代开始重文轻武，尾大不掉的情况虽然得以缓解，但却使得整个宋代都是一副文文弱弱的模样。宋代重文轻武，理学兴起后，存天理灭人欲逐渐成为钳制知识分子的一道精神枷锁。

两宋虽然同为赵氏政权，但毕竟世殊时异，北宋衰亡之际，正是宋人思想的转折期。当然，这种转型更体现在士人阶层和贵族之间，普通百姓只是牧民者驱使的对象。也正因如此，靖康之耻时，徽、钦二宗至王公贵族，还真就没有宁为玉碎的风骨，理学虽在二程及其后学的倡导下渐盛，却终究根基尚浅。而到南宋时，前车之鉴尚在眼前，且在朱老夫子等人的影响下，理学大盛，士大夫还真就有了股不为瓦全的执拗。

抛开思想层面的原因不谈，就北宋时局来看，包括后妃、公主等在内的女性俘虏，实则也没有反抗的能力。金人一个个如狼似虎，即便想自尽都没有那么容易。仁怀皇后朱琏曾不忍牵羊礼的亵渎，在献俘大典后欲自缢而亡，无奈又遭人阻拦救下，最终趁机投河而死。求死尚且不易，又如何让这些手无缚鸡之力的柔弱女子，去与野兽般的金人相抗争？在金人的控制下，被俘的宋人犹如奴隶一般，即便想自尽都十分艰难

，反抗更是天方夜谭。也正因如此，到南宋亡国时，十万人追随宋帝投海自尽，却也不能说北宋人就是懦夫，南宋人就是英烈。国破家亡之际，没有核心人物将百姓组织起来，群臣自然会如同一盘散沙，要么任人宰割，要么在绝望中自尽。

试问，徽钦二宗借如蝼蚁般唯唯诺诺，又如何能苛责于更为凄惨的女子们去反击或自尽呢？有些事，说来容易，做起来，很难。冬日风大，还是谨言慎行，以免闪了舌头。