对生命说“是”，无论它带来什么……包括伤残、疾病和死亡

假如我们让悲痛顺其自然，感恩会随之而来，允许生命的完成和终结。

意外发生，我们可能变得伤残；我们可能天生便有某种缺陷；我们可能正比预期的提前面对死亡；或痛失所爱；这些事情可能看起来并不公平或不恰当，但它们是事实，而且它们总是在发生，它可能发生在任何地方，任何一个人身上。

在这样的情况下，我们通常浪费大量时间和能量，去抱怨命运的不公平甚至是非正义。但这改变状况了吗？没有！所以让我们来看着这些吸噬我们能量的概念吧。

现在你正对头脑如何运作越来越有觉知，你可以看到你对事物的评估、你的批判和考量，你的恐惧，都来自于头脑。它们都只是居住于头脑里的想法，是头脑决定事物的好与坏，取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。

人类学家已发现了很多例子——某种文化中的禁忌，在另一个地方，则是完全可以接受的。例如同性恋、肥胖、仇杀、毒品、名誉死刑(在阿拉伯国家，女人如果玷污了家庭的名誉，其家人甚至可以枪决或石刑把她杀死)、散播谣言、割礼、吃生鱼片、吃人、数字迷信……数不胜数。

所以，“好”与“坏”只是心理概念而己，对与错，不同的社会有着不同的观念和规则。

存在之中，没有“对”，没有“错”，也没有“公平”

存在里，没有对与错，没有警察，没有戒规和戒律、价值和标准。存在里只有觉知和不觉知。当你真正是觉知的，你不可能伤害你自己或其他任何人，这是不可能的。你只有在不觉知的情况下才能去伤害。

公平与不公平也是一样。自然界公平吗？根本不，那些优美的羚羊被狮子捕获撕成碎片怎么说？洪水瞬间卷走了整个村庄，也卷走了纯朴辛勤的村民，又该怎么说？

公平与不公平，正义与非正义，也都是心理概念，事实上，许多制定那些道德标准的人却往往并不总遵守它们，于是它们变成了他们操控的工具，合理化的理由。我们浪费了如此多的能量在这些观念上，如此多的紧张、压力和对抗，如此多的报复、怨恨和绝望——建立在这些对立的字眼上！

假如你放下那些心理概念，为自己的生命负责，快乐地生活，会有什么发生？一个快乐的人会去杀人和掠夺吗？

在任何情况里……抱怨不公并不能改变事实：某种伤残或死亡已然造成，这是一个你不能改变的事实，把能量浪费在抱怨和指责上只会使你的生命更加悲惨。

承认这个现状，不带批判或抱怨地去正视它，这样也不能改变事实。但这是让头脑得到平静的一个很好的开始。而从头脑的平静起步，那是去探索“满足的确存在于每一刻”的捷径——甚至在这个现状里，它也始终在等待着你。

而当你接受了现状，你才有更多的智慧和机会去处理它，不是吗？

假如我们让悲痛顺其自然，感恩会随之而来，允许生命的完成和终结

不是说没有空间留给伤感和悲痛——它们是自然的，而且绝对需要被承认和允许。

假如我们对悲痛说“是”，而且完全允许它在那里，过一段时间后这能量就改变了。这是一件你可以非常清楚地体验到的事——很自然地，之后你会感觉感恩之心升起了。感恩那个人和你们共同度过的那些美丽时光；或者感恩你自己，感恩你生命中得到的一切，体验过的一切。

假如你正面对死亡，这种接受态度和感恩的心，允许你去完成与其他人未完成的事，去说未说过的话，去表达未表达过的感受，去分享你的感激与敬意。带着平静与爱离开这世界，而不是带着怨恨、瞋恶、苦楚和遗憾。

假如你在抱怨，或在拒绝接受现况，或处于挣扎之中，你就不能感到感恩和随之而来的尊严。

讽刺的是，假如一个饱受折磨的人强作尊严地接受了现状，通常让爱着他的人们觉得更难受。因为当你只能旁观，你会感觉无助和沮丧，甚至内疚——因为你好好的，而对方不是。

与其感受这无助，哪怕变得愤怒也要容易一些。但这对受折磨的那个人来说有帮助吗？他们不但背负着自己的担子，也会觉得应该对你所承受的负责。你的悲哀或愤怒就像一个多余的石磨挂在他们脖子上——你有想过这点吗？

换位思考一下，你是那个受苦者，你能看到你所爱的人拥有选择——他们可以好好地享受自己的生活，或是因你的受苦而饱受煎熬。你希望他们会怎样？周围什么样子会更能滋养你？是悲伤拉长的脸孔，还是愉快和充满爱意的容颜？

假如你是受苦者的朋友或所爱的人，你的自我恐怕很难接受——你去享受人生是可以的，内疚感可能非常强烈。但试着穿透根植于你头脑的——关于不能自私、不能比身边人更快乐的观念——所制造的迷雾去看清楚。当你开始思考这一点，会发现这是很奇怪的观念，不是吗？为什么当你周围的人遭受痛苦时你就不能够快乐和寻找喜悦？这个想法从哪来的？是谁教我们的？

你可以抱怨或可以享受

再次重申，这是一个转移焦点的问题。假如我们迷失于对命运不公的抱怨中，我们就错过了要点：事情是它本然的样子。抱怨只能让我们的牢骚烦扰到身边的人，让我们自己感觉糟糕，也让我们错过了周围正在发生的美好事物。太阳每天升起，鸟儿歌唱，花儿绽放散发迷人芬芳，孩子们欢笑，星星夜夜闪耀，狗儿们摇着它们的尾巴。人们啊.你有发觉你错过了什么吗？

假如你时刻在脑子里抱怨着事情有多么糟糕，你认为还有人会跟你微笑吗？还会有人愿意在你身边吗？你认为你替身边遭受痛苦的人增加了生命的价值吗？

也许，只是像做个实验，你可以开始转而寻找让你笑的事物，或是让你会心微笑的事。理出一个列表，仅仅用一周，并且留意这么做所带给你的感受。你也许想把这个分享给那正在受苦的人，试试看。

对生命说“是”意味着寻找对的事物——那些带给你满足和滋养的东西。这要求你对你的态度负责任，要求你做出积极的选择。但它给予你体验喜悦的可能——在你选择它的每一天。

对生命说“不”就是抱怨和指责，希望事情会有所不同。是把焦点放在错误上，放在问题和困难上。它把责任推卸于你自身之外，所以从某种角度说这要容易得多，但这就使你困于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也必定感受不到活生生、流动和喜乐。

选择权在你手上，没有人在强迫你。而且记住，并没有正确或错误的选择——这是你的生命，你有权过任何你想要过的生活。

质疑你的价值观

列出所有你父母的强烈评判——他们喜欢的和不喜欢的；赞成的和不赞成的；他们的价值观和标准；他们对于人应该怎样、世界应该怎样的观点; 他们对待生活的态度——例如，他们认为世界是美好的还是险恶的；是艰难之所还是欢乐旅程？然后坐下来看看， 你无意识地捡起了多少他们的偏见。有多少你认为是“你的”价值观和经验，其实是从你父母那得来的。

从我们还很小，还未能够独立思考之前，我们已经开始被灌输各种关于“事物应该怎样”的观念。所以对于生命中大部分的事物，我们的头脑已经有了答案——我们已经“知道”事物是怎样的、或应该怎样。没有多少空间留给我们自己的真实体验——我自己对它们的见解是什么，我真正的看法是怎样？

当你捕捉到自己正被一个先入为主的偏见左右，停下来问自己“这是我自己的体验，还是我从别处捡来的？”

在“不”和“是”之间移动

这里有一个练习，你可以试试把你注意力的焦点从消极转向积极——从否定转移至肯定——从错误转移到正确。

在家中选择两个邻近的房间，选择一个代表你对生命说“不”的空间。例如，当你在抱怨某事或某人，或当你处于某个吸噬你能量的坏习惯或情绪压力中，或当你隐藏在自己的某个人格面具或保护墙后，就像你在一个挤满人的电梯中时做的那样。

有意识地在那个房间里走动，完全地在那个空间里。夸大它，使你确实变得对那种感觉有觉知。注意你身体发生的变化，情感上和身体上的(检查一下你身体的姿势、紧绷、呼吸和能量)。也注意你对别人的感觉——你对别人的防卫态度。

另一个房间代表对生命说“是”的空间。一个你向上看而不是向下看的空间。在这里你感觉内在的微笑，你可以跳舞和拥抱，可以敝开地正视别人，看进他们的眼睛里，因为你把人们视作潜在的朋友，而不是潜在的敌人。在这个空间里你知道，每件事都没有问题。是的，这只是你的想像，只是一个试验里的暂时情形。但要觉知直到，想像力非常强大！

然后非常觉知地从“不”的房间转到“是”的房间。让你的体验者做这件事，而不是你的头脑。从你头脑的挖苦评论里向下移，注意你身体发生的变化，缓慢地移动，感觉着整个过程，有什么正发生着。你可能会喜欢在“是”的房间播放一些有趣的舞蹈音乐，比如华尔兹。给自己一些时间在两个房间之间来回走动，创造你自己的体验。

如果你感觉到不同，在你的呼吸里，你身体或能量的感觉，或任何其它的改变，把它们记下来，是你创造了这改变——并不是其他人的责任。而假如你不能感觉到不同，你可以向自己承认你对你的不依然很执着。

然后看看你是否能够把刚刚学习到的应用在现实生活中。

记住，对生命说“是”是仰望天空，而不是俯视地面。这就好像向一个陌生人问好或微笑，没有理由，只因为感觉好。这就好像早上起床——在这永恒时空中你所拥有的短暂假期里——期待新一天的到来，因为你在这个身体里的时间，真的只是无限永恒中如此微小的一点，不是吗？生命如此短暂，为什么要把它浪费在把所有的“问题”或者“麻烦”里呢？

“是”既不是顺从，也不是拒绝

接受意味着对自己怎样生活负责任，是为你卸除压力，并且停止对抗那些你无法改变的事情。

对生命说“是”并非耸耸肩一脸无奈地放弃：“我就是这个情况，什么也做不了，我永远也改变不了。”把焦点放在对的事情上并不是拒绝，对抗只会浪费能量和喜乐，你单纯地只是接受事实本来的样子，抗拒它们只会浪费能量和欢愉。取代对抗，你可以运用你的能量在生命中找令你满足的事物。

接受意味着对自己怎样生活负责任，是为你卸除压力，并且停止对抗那些你无法改变的事情。比如你接受亲人离去的事实，为自己生命负责任，用让自己活得更好作为对他们的报答。事实上，说不，抱怨命运不公，抗拒已经发生的事实，你就不需要去真正地负起责任。

接受意味着停止受来自你头脑的——所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。

接受是看见你有选择，而且如何选择过你的人生是你自己的责任，不是别人的。

接受的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长发生，而不是强迫的。

你是否曾经停下脚步，惊叹于存在中的每一样事物，都是由一粒种子般开始成长。而每一粒种子本身已包含了所有它该有的东西，让它去成长出它该有的样子。整个程序已经在那里，让一只大象成为一只大象，让一棵松树成为一棵松树，让一片青草成为一片青草。这不是很神奇吗？

没有哪样事物必须去做什么，或达成什么，或者做出任何努力去成为它们该成为的样子。它们不需要从外在去获取任何额外的东西，除了一些物质上的滋养。它们根植在它们的“真实性”上面，是存在中独一无二地表达。

这里甚至有一个更伟大的奇迹——存在中的每一样事物都是完全独特的。没有两片青草或两片叶子会是相同，更不用说其他别的了，这不是很奇妙吗？

我们也一样，都像一粒种子般来到这个世界，我们已经拥有了一切所需的内在资源去成为那个独一无二的自己。我们不必额外地做任何努力去证明我们是特别的，或者把自己变得不同，只为了让别人接受。我们已经被接受了，否则我们不会在这里。

你已经拥有一切所需，去成为那个独一无二的你

正如自然界中的每一样事物，我们也是完全独一无二的——我们每一个个体。所以拿我们自己和别人作比较，既无济于事也没有意义，更不用说这带来的痛苦了。

尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。如果我们真的能够理解这一点，一种巨大的放松将会来到。我们会停止挣扎，去迎合扎根头脑的所有“我们应该怎样”的想法，我们会停止尝试去达到那些既定条件，我们才会得到快乐的想法。这份理解带来的放松为我们敝开了道路，让我们的本然得以自然成长，成长出那份独一无二。也许这成长可能没有顺应别人的想法，但，这到底是谁的生命呢？

别人的想法和期许，就像压在我们种子上的石头。理解和觉知到，它们只是别人有意识或无意识放置的石头，与你真实的存在无关，自然而然地把它们移除。因为它们仅仅存在于你的无意识头脑——它们并非真的存在，而只是概念。丢弃这些概念将带给你的生命所需要的空间，让你可以去开拓出它最大的潜能。

现在，这些都只不过是些文字而巳。去实践书中的建议，包括那些静心，将让你有机会体验它对你来说到底是真是假。

这些静心技巧让你得以踏出头脑和它的舒适地带，以及它携带的所有观念和期待，让你去体验，其实你比以为的那个自己，要广阔那么多，丰富那么多。

所以去尝试吧，创造你自己的体验。世上有许许多多的静心技巧，你可以去试验并找到适合你的那些。至少你也是在发展你的体验者，它让你恢复平衡，也为你的生命带来更多的宁静，松弛，我敢说，它也带给你生命的喜乐！

记住——大自然同时赋予我们头脑和体验者，这意味着我们肯定两者都需要。对自己说“是”，意味着同时对你的效率，和你的优雅说“是”；同时对所有你获得的知识，和你所有的未知说“是”；对你的智力说“是”；也同时对你的直觉，感受；对你内在的逻辑，和你的神秘与诗意说“是”。

对你的头脑和体验者说“是”，对双重的你说“是”。

（阿南朵《对生命说是》）