石榴是一种奇异的花木，它来自遥远的西域。当年汉武帝派张骞出使西域，他从那里带回了许多中原地区没有的奇珍异宝，其中就包括后来被汉武帝引种进上林苑的安石榴。由于来自域外，石榴在很长一段时间内都被当作奇花异木栽种在皇家园林中。随着岁月的推移，石榴逐步从宫廷走向民间。大约到了唐宋以后，它就成了人们随处可见的普通花木了。
石榴原名涂林安石。“涂林”是石榴的梵语原音，而“安”、“石”是石榴的两个原产地，即今布哈托和塔什干二国。此外，石榴又有丹若、海榴、金婴等别名。作为一种有花有果的落叶灌木或小乔木，石榴在西亚地区有四五千年的栽培历史，约公元前二世纪传入我国，也已有2100多年的时间。期间随着物种的繁衍进化和人工栽培技术的发展，石榴出现了不少新的品种。据《群芳谱》和《花镜》等书记载，石留五月开花的有大红、粉红、黄、白四种，另外又有四季开花的四季榴，还有来自海外的海榴，花大色微黄带白的黄榴，树小花红的火石榴，花大不结果的饼子榴，出自山东的番花榴，长在河北的千瓣白、千瓣粉红、千瓣大红和中心花瓣如楼台的重台石榴等，而并蒂开花、红花白缘或白花红缘的，也堪称异品。 除了花之外，石榴的果实也很有观赏价值。
“酡颜剩照双眸醉，珠蝮还成百子奇。”（明张新诗）
“无边生意包涵厚，满腹珠玑取次陈。”（明王象晋诗）
石榴的果实不仅外表奇特，而且饱满的子粒聚集在一个圆圆的外壳内，使它从很早的时候起，就成了多子多孙的象征。在古代希腊神话中，掌管婚姻和生育的女神赫拉，左手拿的就是一只硕大的石榴；在印度佛经和波斯宗教中，也同样有手拿石榴的女神形象。在我国，晋代王嘉的《拾遗记》就记有三国时吴国宫中，曾举行把戒指挂在石榴枝上以求多生贵子的仪式；而北齐时人魏收则更明确地说过“石榴房中多子。王新婚，妃母欲子孙众多”的话，表明自古就有用石榴来祈求多子多孙的风俗。
石榴的适应性极强，它不但是园林地栽的通用植物，而且是制作盆景的上佳取材。据明代王世懋《学辅杂疏》载，当时京城石榴很多，“中贵盆中有枝干数十年，高不盈二尺，而垂实累累至巨者”。
而吴宽在诗中也有“团团复亭亭，园子巧相竟。都下朝千盆，花市此为盛”的描述。可见最迟到明代，石榴已开始大规模盆栽，并出现了各种各样的造型。成书于清代的《佩文斋广群芳谱》也收入了一首康熙的御制，题目就是“盆景榴花”。这种用小型石榴制作盆景的传统，直到现在还很流行。那是因为石榴有梅的枝干，柳的叶片，能开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果色，既有枝叶造型可观，又有花香艳色可赏，能满足人们对审美的多种需求。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
