诗歌是中国文化中灿烂的瑰宝，从古至今深受大众的喜爱。
一首优秀诗歌的诞生，不排除有“两句三年得，一语泪先流”的苦心钻研，但更多的时候离不开诗人突然兴之所至的灵感。
宋代陆游就曾经说过“文章乃天成，妙手偶得之”。当诗人诗兴大发的时候，为了抓住灵感，可不管此时身处何地，都会把脑中的诗句记录下来。
它们有的写在纸上，没有纸就题在墙上、石壁上，这也是历史上为什么题壁诗这么多的缘由。
诗人题壁挥毫，大多是即兴而为，他们没有刻意的字斟句酌，但是多了真实性情的驰骋，让心中的那份不羁与洒脱流露的更加真实。
一般题壁诗所在的地方，都是人群较为集中、风景较为优美的场所，比如园林、寺庙、道观、风景名胜等。一方面这种地方会让人内心情感更容易得到释放，另一方面人大多会选择在这种地方落脚休息。《题西林壁》、《题临安邸》、《丑奴儿·书博山道中壁》就是其中代表。
今天长风就给大家分享一首诗人在爬山途中偶遇高僧，一番交流心下顿悟随手写在寺庙中的妙诗。
李涉，对于我们来说是比较冷门的诗人，就连史书上关于他的记载并不多，生卒年比较模糊，在当时素有诗名。《唐才子传》中称他“工为诗，词意卓荦，不群世俗”。
根据各种文献得知，李涉虽有才，但一生过得并不顺利，身逢乱世的他大部分的时间都在逃难。他早年在梁园做客，后来和弟弟李渤躲避战火到了南方在九江庐山隐居。
李涉的仕途之路也坎坷心酸，下山后他先任太子通事舍人，却得罪朝中权贵被贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军十多年。唐文宗时召为太学博士，不久又被流放南方。这首诗就是李涉在这期间所写。
李涉流放期间情绪自是郁闷消沉，这一天，他打起精神登山散心，在山中与一高僧相逢，一番交流之下李涉解开了长久以来苦闷的心结，于是欣然写下此诗。
鹤林寺，在今江苏省镇江市，是一座始建晋朝的古老寺庙，原名竹林寺，相传宋武帝刘裕称帝后，才改寺名为鹤林寺。该寺山明水秀，风景幽美，加之离镇江城区较近，自古就是文人墨客散心游玩的好去处，因而留下许多佳话。
“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”
这日子每天过得浑浑噩噩恍若梦中，忽然才发觉一年之春即将逝去，便强打精神登山赏景。
诗的前两句交代了诗的背景。首句是诗人对自身遭遇流放时真实情绪和状态的描述，从“昏”“醉”“梦”等字，就可以看出他是非常的消沉和和一蹶不振。
虽然整日都是在混吃等死的状态，但偶尔还是会有那么一瞬间思索人生想要改变，所以他忽然发现明媚的春光将要逝去，为了不负一年之春，便强行让大脑开机走出户外，拖着疲惫不堪的身体去感受一下春意。
这里的“春”，不仅仅是自然界的春天，同时也是人生的岁月。李涉蹭蹬半生，此时已经是人生暮年了，可能也是突然想起不能庸庸碌碌了此一生，不甘心就此消沉下去，所以才振作精神“强登山”。
这种间歇性踌躇满志,持续性混吃躺平的状态，相信大部分人都会存在。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲
由于经过一个种满竹子的寺院，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
后两句是写诗人“强登山”之后所发生的事，他在爬山的过程中经过了寺院，也与一位高僧相逢聊了很久，高僧不愧是六根清净出尘之人，一番探讨交流下来自己受益匪浅，也终于明白远离纷扰的悠闲生活才是最难得的。
一句“偷得浮生半日闲”是他和高僧聊完之后精神面貌焕然一新的写照。从前面的“昏”到此时的“闲”，仅仅一字之变，却表达了李涉对自身现状全新的体会。
这禅意深深的诗句也是整首诗最为精彩的一句，很多人将它奉为金句，后世文人墨客对也是好评如潮。
是呀，人生难得是清静，我们生在红尘，必定会积攒很多失望，毕竟万事哪能尽如人意，不如意事倒常有八九，如果我们总是抓住遗憾不松手，那你一生都将会过得很累。
每当这个时候，我们不妨用“偷得浮生半日闲”的心境去做些让自己潇洒快乐的事，来淡化人生功利、平和情绪心态，这无疑会让自己过得更加舒服。
