李商隐这首千古绝唱，一句一典故，字字蕴泪却未见泪滴，读来断肠
《泪》
唐·李商隐
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘（xiàn）首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
也许，李商隐作为一个诗人，忽然有很大的兴趣去了解人在什么时候流泪。
这个充满了感情的诗人，在这里提到了六个不同的落泪时刻。
“永巷”是古代宫殿里面囚禁有罪妃嫔的地方，这些女子年纪很轻，非常漂亮，穿着非常华丽的丝绸衣服，可是她们永远住在一个不可能见到人的最冷清的地方。
告别之后，产生了很多思念。在思念当中，总是牵挂着对方的船是不是碰到了巨大的风浪，会发生危险。
这种心情上的牵挂，这种对于自己所眷恋的人的焦虑感，会使他落泪。
“湘江竹上痕无限”，这句用的是娥皇、女英哭湘江，飞泪溅竹成斑的典故。古代传说里面的舜在南边死去以后，他的两个妻子赶到江边，在湘江边哭悼他的时候，泪水流下来，使得湖南这一带的竹子成了所谓的“湘妃竹”，据说上面好像有泪的斑痕。
“岘首碑前洒几多”，“岘首碑前”是大家不太熟悉的一个典故，是有关古代一位叫羊祜的人的故事。
他在一个地方做官做得非常好，当地老百姓对他很怀念，在他死去以后，为他立了一个碑，到了他的忌日，会带着祭品去祭悼，这个时候百姓们因为怀念他而哭泣，他的碑上常常有许多泪水。
“人去紫台秋入塞”，这是大家比较熟悉的“昭君出塞”的故事。一个美丽的女子被冤屈，被嫁到举目无亲的塞外，在秋天告别了自己原来所居住的紫台宫殿，去到大漠，这个时候会落泪，因为命运遭遇了巨大的孤独与坎坷。
“兵残楚帐夜闻歌”，这个主题是大家非常熟悉的，就是霸王别姬的故事。
楚霸王在兵败如山倒之后，到了乌江边，四面楚歌，自己到了国破家亡的时刻，要跟他一生心爱的女子虞姬告别。虞姬舞剑，他唱了歌，最后哭泣了。
以上六句，一句一意象，一句一典故，看似互不关联，但稍加品味，便能领域诗人运笔的非凡功力。其二，无论是宫人失宠之泪，还是世人怀德之泪，抑或英雄失路之泪，都与诗人的身世际遭、情感生活密切相关。
其三，六种泪，看似并列，实则递进，这是诗人感情的递进，是诗人命途多舛的递进。
如果说，前面六句还只是描摹比兴的话，那么第七、八句则是画龙点睛，结句的意蕴，远非千言万语所能穷尽。到第七句，他忽然转了，转成他自己，所有的历史上的泪，对他来讲是他自己的泪的参证，他要讲的是他自己会在什么时候落泪。
写了六个历史上的落泪经验以后，转回来变成“朝来灞水桥边问”，他忽然在早上站在唐朝送别高官的灞桥旁边，呆呆地问自己，我为什么会在这里？“未抵青袍送玉珂”，“青袍”是讲一个身份非常低的小公务员，“玉珂”是讲手上拿着非常高贵的信物的高官。
他忽然一转，变成李商隐对自己生命的感叹，觉得他这个时候落泪，不是因为要去送朋友，而是因为他的职业。
读到这时我们就豁然开朗了：原来诗人在慨叹自己这样的寒微之士的遭际。
这首诗的结构特点也就在这里，前面七句跟你漫无边际地兜圈子，第八句豁然点题，无形中形成一种强烈的对比。
可能，刚开始读到“未抵青袍送玉珂”的时候，大家会觉得这有什么好哭的，也就是一般公务员必然的生活、工作状况。如果我们看到这个诗人，是喜欢在“锦瑟无端五十弦”那样的意境中，寄托他对于生命的精致追求时，的确会发现，这种送往迎来的官僚生活，对他有非常大的伤害与打击。
清人程梦星说： “此篇全用兴体，至结处，一点正义便住……八句凡七种泪……可谓尽矣，极矣，无以加矣；然而……落柘青袍者饯送显达，其刺心刺骨之泪，竟非以上六等之泪所可抵敌也。”
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