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​科学证实世界是一场梦

  本文揭示了有关生命的一个重大奥秘。你要非常留心地观看,因为它可能改变你对这个物质世界的基本看法。本文所阐述的内容,并非是一种另类观点或哲学思想,它是现今科学已经证明的事实。

  1、这个世界是假的

  人类从出生开始,便被教育相信我们生活在真实的物质世界中。这种世界观一直伴随着我们整个的人生历程,潜移默化地产生影响。然而,现代科学的研究结果,揭示了一个完全不同的重要事实。我们对这个世界的认识,都是通过我们的五种感官——眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体所传递的,我们所认知的世界,事实上是由我们眼睛看到的影像、耳朵听到的声音、鼻子闻到的气味、舌头尝到的味道、身体触碰到的感受所构成。我们从出生开始,就只能依赖这五种感官,来形成我们对世界的认识。五官是人类获取外界信息的唯一依靠,所以他所认识的世界,就只是从五官得来的感官。然而,科学对我们感官知觉的研究发现了有关“物质世界”的不同事实。这些发现,揭露了一个关于物质世界非常重大的秘密。已故的德国生物化学家弗雷德里克·威斯特(Frederick Vester)在他的论著中指出,现代科学已经触及到这一主题。有些科学家认为,“人类是一种影像,一切体验都是短暂和虚幻的,宇宙也只是投影。”这种说法目前已经得到了科学证明。为了让大家更好地理解关于物质世界背后的奥秘,我们有必要先了解一下人类的视觉功能。因为视觉功能为我们提供了最丰富的外在世界信息。

  2、我们是怎样看见的?

  视觉的产生,需要一系列的步骤。首先,在目睹物体的一瞬间,光子(光线)从物体穿过眼睛前部的晶状体,被折射和聚焦,然后投影在眼睛后部的视网膜上。在这里,光信号被转变成电子信号,由神经元传输到位于大脑后部的“视觉中枢”。我们的视觉,实际上是在大脑中的视觉中枢内产生的①。我们在生活中看见的所有影像及所有的体验,实际上都是在大脑中这个狭小而黑暗的区域产生的。不管是你现在观看的这部影片,还是你在途中所看到的的风景,其实都是在你的大脑中仅有几立方厘米的区域内产生的画面。外部的客观世界其实并不存在。

  现在,让我们更加仔细的反思一下,当我们说“我看见了”的时候,其实是我们看见了光(可见光)到达我们的眼睛后,在我们的脑子里转换成电子信号形成的画面效果。当我们说“我看见了”的时候,实际上都是我们头脑中的电子信号。

  同时,我们必须注意的另一点:大脑是封闭的,与外界的光线隔绝,大脑的内部是绝对黑暗的。所以,大脑本身与外界的光线没有接触。我们可举一个例子来解释这个有趣的情形,假设我们观看面前一支燃烧着的蜡烛,这期间,我们的头颅及大脑里面都处在绝对黑暗中,这支蜡烛的光从未照进我们的大脑内部和视觉中枢。然而,我们黑暗的脑子里面,却呈现出一个五彩缤纷的明亮的世界!

  我们所有其他的感官也是同样的情况。声音、触觉、味道和气味,都以电子信号的形式,在我们的大脑中被领会、被感知。所以,在我们的一生中,我们的大脑从未接触过真正的外在物质,它只与物质在我们头脑中形成的电子版本(幻影)产生作用。然而,我们一直都误以为,这些电子版本就是外部真实存在的物质,实在是大错特错了。

  【①视觉的形成:光线 →角膜→房水→瞳孔→晶状体→玻璃体→视网膜→视细胞→视神经→大脑→视觉中枢。

  听觉的形成:声波→耳廓→外耳道→鼓膜→听骨链→前庭窗→内耳外淋巴→蜗管内淋巴→基底膜螺旋器→窝神经→听觉中枢。

  视觉,是视网膜上的感光细胞受光线刺激后,由视神经传进大脑,最后在大脑皮层的视觉中枢形成的。

  听觉,是耳蜗里的听觉感受器接受刺激后,由听神经传进大脑,最后在大脑皮层的听觉中枢形成。】

  3、我们头脑里的“外在世界”。

  从这些物理事实,我们可以得出一个勿庸置疑的结论:我们看见、触摸、听到的一切事物,以及被认为“客观存在”的“物质”“世界”和“宇宙”,都只是我们大脑里的电子信号而已。例如我们看见的一只鸟,并不在身外的世界,而是在我们脑子里产生的光影画面。光线从这只鸟反射到达我们的眼睛,并且被转换成电子信号。这些信号由神经元传送到脑子里的视觉中枢。我们看见的鸟实际上是我们脑子里产生的电子信号。

  如果连接由眼睛至脑部的视觉神经元被切断,这只鸟的影像便会突然消失。同样,我们听见的声音也是在我们的脑子里。如果连接耳朵至脑部的神经元被切断,我们就听不到任何声音了。简单来说,我们看见的形状,听到的声音,嗅到的气味、尝到的味道、身体的触觉,意识的想法,都只是我们大脑对相应的电子信号的解读与呈现。

  另一个值得探讨的是“距离感”。例如:你和这个屏幕之间的距离,其实只是你的大脑中形成的一种空间感觉。一个看似离你非常遥远的物体,其实只是聚集于你头脑内某一点的影像。例如,当你观看天上的星星时,会觉得彼此相距千万光年。然而,它确是在你脑子的视觉中枢里面。当你观看这段影片时,你以为身在屋子里面。实际上相反,屋子是在你脑里面。同样,你以为身在宇宙里面,实际上,宇宙是在你脑里面。你看见你的身体,你便以为你是在它里面。然而,你必须记住,你的身体,同样是你的脑子里面产生的影像。

  4、“外在世界”真的存在吗?

  到目前为止,我们一直在谈论所谓的“外在世界”(客观世界),以及形成在我们脑子里的“感知世界”(主观世界),后者才是我们实际经验到的。而我们实际上从未触及到所谓的“外在世界”,那我们怎么可以肯定它真实地存在着呢?事实上我们唯一能够接触的,只是我们大脑内的“感知世界”。我们相信物体的存在,只是因为我们的感官能够感知到它们。然而,我们的感知只是我们大脑里的想法而已。因此,我们用感知捕捉到的事物,其实只是我们头脑里的想法,并且这些想法只存在于我们的头脑里。因此,当我们以为宇宙和事物存在于头脑之外,那其实是被错觉误导了。

  以为物质世界存在于头脑之外,这的确是一种普遍的错觉。通过人造、虚拟的方法也可以产生感官知觉。例如缸中之脑的试验:假设我们能将大脑从头部取出,放置于一个玻璃容器内并保持活性。我们用一台可以输出各种电子信号的电脑,连接到大脑的知觉中枢,并给大脑传送有关影像、声音和气味的信号,大脑便会“看见”并且感觉“活”在这个预设的虚拟环境中。例如,我们可以给缸中之脑输入有关我们坐在书桌前的视觉、听觉和触觉的电子信号,大脑便会认为自己是坐在办公室内的一位商人。只要电脑输送的讯息不断,这个虚构的世界便可一直延续下去。他绝对不会意识到,自己仅仅是一个缸中之脑而已!

  我们就是这样,从来没有觉悟到自己生活在头脑创造的虚拟世界中。我们一直被感官感知提供的信息所误导,相信自己所见所闻的就是真实的,哪知道并没有任何真实的存在。这跟我们梦中的情景一样的。

  5、梦中的世界

  如果说,现实就是能看得见、摸得着的。那么,在梦中,你也能“用手触摸,用眼去看”,但实际上,梦中所见、所感的人事物并非真实存在。然而,当我们在梦中时,往往被梦中的情景、境遇所迷惑,并信以为真,毫不怀疑。除非从梦中醒来。若你相信梦中所见所感知的是真实的,那你是被梦境欺骗了。

  例如,一个在床上熟睡的人,能看见自己正在一个完全不同的世界里,他可能梦见自己是一位飞行员,驾驶着一架飞机,并努力控制着它。实际上他并没有离开床半步。在他的梦中,他也许会置身于各种不同的情景中,遇见不同的人物,与他们一起谈笑,一起吃喝。尽管梦中的经验并没有实体,仅仅是一连串的感官知觉,然而梦境却像真实世界一样。只有从梦中醒来后,才知道刚才经历的一切都只是梦境,一场感官的游戏而已。

  如果我们能够在一个虚幻的梦中自以为真实地活着,同样地,我们现在所处的现实世界,也同样是一场梦。当我们从梦中醒来,却走进另一个叫“真实世界”的长梦里,这并非不合逻辑的推论。我们认为梦是虚幻的,而醒来后的世界才是真实的,这不过是我们的惯性思维而已。我们从地球上的生死梦中醒来,就像我们从昼夜梦中醒来一样。

  6、大脑背后的感知者是谁?

  当我们理解这些物质事实之后,最重要的问题便出现了。如果所有物质事件的本质是人类自身的感官知觉,那么我们的大脑又是什么?因为大脑的本质和我们的手、腿或其他物件一样,它必然也同其他物件一样,只是感知而已。以下的例子将进一步阐明这个主题。

  假设我们把大脑拿出头颅之外,让我们的眼睛能够看见它。在这种情况下,我们能够看见并且去触摸我们的大脑。这样我们就能知道,我们的大脑也是被视觉和触觉所感知的对象。显然这不是脑子在观看,那么又是谁在观看、聆听和察觉所有的感官觉知?到底是谁在看、在听、在嗅、在品尝、在触摸、在察觉呢?又是谁在思考、在推理、在感知、在追究“我 就是我”呢?

  当代最重要思想家Karl Pribram也提出过同样的问题:古希腊时的哲学家就有“灵魂”在躯体内,“小人在小人里面”等等的想法。真我是指使用脑子的主体,这个真我在哪里?是谁在真正觉知事物?正如Assisi的圣徒Francis曾经这样解析,“我们正在寻找:到底是谁在看”。实际上,这个使用脑子,能见和能感觉的主体就是“心”。我们所谓的“物质世界”就是心从感觉器官得到的觉知。正如我们在梦中所看见的物质世界,根本没有物质实体一样。我们现在所处的世界及我们现有的身体也是没有物质实体的。物质只是心从感觉器官得到的知觉。即使我们从一开始就假定物质是坚实的实体,但是,物理学、化学和生物学的发现都一致引领我们得出结论:物质其实是一种幻象,这个貌似坚固的世界只是意识的投影。那么,客观的现实在哪里?简单地说,心外没有客观现实。正如东方宗教的教义所传达的,物质世界是一种幻象,这就是物质以外的奥秘。这个事实是如此明确,它让那些相信物质是真实存在的唯物主义科学家感到震惊。

  科学作家Lincoln Barnett在他的《宇宙和爱因斯坦》一书中说:哲学家对物质世界基本看法的改变,令科学家觉察到人类感官的惊人限制。这一切的事实,导致我们要面对一个非常重大的问题:如果我们所认为的物质世界,原来只是心灵的感觉,那么什么是这些感觉的来源?要回答这个问题,我们必须考虑到物质本身不能自主存在,它只是从感觉器官得来的知觉。所以,这种感官知觉一定是由其他力量造成的,这意味着它一定是“被创造”出来的。而且,这创造必须是连续的。如果不是连续延续的创作,那么我们称为物质的东西将会消失。正如只要讯号继续广播,电视机会显示画面一样。如果广播停止,荧幕上的影像将会消失。

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