《荀子》乐论篇

夫乐者，乐也，人情之所必不免也。

音乐，就是欢乐的意思，它是人的情感绝对不能缺少的东西。

故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也；足以率一道，足以治万变。

音乐，是审定一个主音来确定其他和音的，是配上各种乐器来调整节奏的，是一起演奏来组成众音和谐的乐曲的；它足能用来率领统一的原则，足能用来整治各种变化。

故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。

所以音乐是齐一天下的工具，是中正和平的要领，是人的情感绝对不能脱离的东西。

夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。

那音乐渗入人心是很深的，它感化人心是很快的，所以古代的圣王谨慎地给它文饰。

乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗易， 故先王导之以礼乐而民和睦。

音乐是圣人所喜欢的，而且可以用来改善民众的思想，它感人至深，它改变风俗也容易，所以古代的圣王用礼制音乐来引导人民而人民就和睦了。

故君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。此三者，君子慎之。

所以君子耳朵不聆听淫荡的音乐，眼睛不注视女子的美貌，嘴巴不说出邪恶的语言。这三件事，君子是慎重地对待的。

礼乐之统，管乎人心矣。穷本极变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。

所以礼制音乐的纲领，可以总管人们的思想了。深入地触动、极大地改变人的心性，是音乐的实际情形；彰明真诚、去掉虚伪，是礼制的永恒原则。