鬼谷子，原名王诩，又名王禅， 战国时代著名人物。精通兵、道、相、言等百家学问，是历史上既能博学又能精通的旷世奇才，被后世尊为“谋圣”。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
《鬼谷子》一书，被翻译有多个版本，也有多家讲坛，但似乎都不合其义。本文给出下篇，继上篇和中篇后接着对其核心思想进行盘点，并试图能给出精准的解读。
【核心思想九】言者，有忌讳也，有曲故也
《鬼谷子》通篇要义就是捭阖之道，强调要让自己少说话，甚至不说话以隐藏自己，保全自己。相反，要千方百计，不遗余力地让对方开口说话，以了解对方，这样才能做到知己知彼。知己知彼，听着像那么回事，如何做到并不易，贵在《鬼谷子》一书，专题讲座般地讲了如何才能做到知彼！其智巧之高妙，更令人瞠目结舌，震惊不已！但是你在某些特殊场合，需要说话时也不得不说话，那该怎么办？现在书市上中国的、外国的，关于沟通、讲话艺术的书籍比比皆是！但是都不得要领！社会上也总讲“要学会说话、办事”。这里，先圣鬼谷子给了我们最好的答案。
“言者，有忌讳也，有曲故也”，节选自《鬼谷子》一书中的权篇。这里的权，可不是什么权利，古人把秤砣叫权。权即掂量，强调祸从口出，开口说话一定要掂量！所以本篇也可叫它《掂量术》或《说话术》或《说话掂量术》！其核心思想认为当我们非要说话时，一定要掂量好那些话才能说，那些话不能说，并进一步说明有且仅有五种话可以说，另有五种话绝不能说！
能说的五种话，即佞言、谀言、平言、戚言、静言，这五种话是特别需要使用的。佞言，就是顺着对方的意图说话，其目的是为了表忠心、表同心，以缩短双方心理距离；谀言，就是说些诗词歌赋、引经据典的话，比如“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存”或是“电光石火，稍纵即逝”之类的，让对方觉得你博学多识，以取得对方信赖；平言，就是直截了当、不绕弯子，如“桌子是拍过，眼睛也瞪过，不瞪眼睛不就是植物人了”，让对方觉得你勇于决事；戚言，以凄婉、沉重的语调说话，如念悼词，博得对方同情；静言，即靖言，明明自己也有过错，为掩盖自己，反而去责备、甩锅他人，以求舆论、辩驳的胜利。即言者，有曲故也！
不能说的五种话，即病言、恐言、忧言、怒言、喜言，这五种话是特别需要禁忌的。病言，让人听了感到气馁而没有精神；恐言，让人听了害怕而去而远之；忧言，让人听了心情郁闷而不愿与你交流；怒言，让人听了觉得你愤怒冲动，会导致不可收拾的后果；喜言，让人听了觉得你是沾沾自喜，招人嫉妒。这五种话在一般情况下是需要禁忌的。即言者，有忌讳也！
除此之外，说话更要因人而异，见什么人说什么话，不能瘸子面前说短话，而是对方缺什么就说补什么的话。正所谓“与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦”。
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