李三素：四路黄泉断

   李三素原文： 

庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言。

甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。

乾向若教辛水见，艮逢甲癸宅须迁。

巽逢乙丙须当忌，有人犯了定忧前。

时师若与人开作，十坟葬了九坟迁。

学来要作传家宝，任是千金莫乱传。

 

竹下翁插话：

《黄泉经》论四路黄泉，只用四句，较易记取：

丁庚坤上是黄泉，

乙丙须防巽水先；

甲癸向中忧见艮，

辛壬水路怕当乾。

但解此“四路黄泉”，则主要有“二路诠释”：一路是“四经五行”之解，一路是“纳音五行”之解。有关分析可见《李三素：论五行之谬》——

（http://blog.sina.com.cn/s/blog_624f7cf8010173vs.html）

这两路诠释，都与二十四山长生十二宫有关。但五行演绎方法不同，则预定方位则在长生十二宫占宫不同。说具体一点，同是乾、坤、艮、巽四个方位，其在长生十二宫中的宫名，由于有“四经五行”和“纳音五行”五行演绎方法不同而不同。

不妨先看“四经五行”，如何演绎“四路黄泉”。依据“四经五行”定义，二十四山以每六山一组各归属金、木、水、火四行；即子寅辰、乾丙乙属“一经金”，午申戌、坤壬辛属“二经木”，卯巳丑、艮庚丁属“三经水”，酉亥未、巽甲癸属“四经火”（有将巽归木、坤归火、未归水、丑归火者）。“四经五行”以二十四山方位论龙、向、砂、水，本山立向必须避免去水方落在十二长生宫的“长生宫”上。丁庚两山属“三经水”，“长生宫”在坤申上（以坤为代表），若去水方在坤申宫则犯“黄泉煞”；乙丙两山属“一经金”，“长生宫”巽巳上（以巽为代表），若去水方在巽巳宫则犯“黄泉煞”；甲癸属“四经火”，“长生宫”在艮寅上（以艮为代表），若去水方在艮寅宫则犯“黄泉煞”；辛壬两山属“二经木”，“长生宫”在乾亥上（以乾为代表），若去水方在乾亥宫则犯“黄泉煞”。

 再而看看“纳音五行”，如何演绎“四路黄泉”。“纳音五行”依红囊风水定义，按正针七十二龙方位论龙穴，按缝针二十四山十二长生宫论水；龙水组合成“四大龙水局”，即“斗牛纳丁庚之气”金局、“乙丙交而趋戌”火局、“金羊收癸甲之灵”木局和“辛壬会而聚辰”水局；坤申位是金局的“临官宫”，巽巳位是火局“临官宫”、艮寅位是木局“临官宫”、乾亥是水局“临官宫”。“临官宫”宜来水而不宜去水，去水则犯“黄泉煞”。

《夹竹梅花》以二十四山论龙、穴、砂、水、向，故可能“四路黄泉”按“四经五行”演绎；《天机贯旨》按七十二分金论龙穴，故依“纳音五行”演绎“四路黄泉”。