三乐湾的高墩“山”

(2012-06-30 05:13:45)[编辑][删除]

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苏州

三乐湾

土高墩

壬辰年夏

文化

分类： 记忆*记录

苏州石路西扩动迁，原三乐湾地区几乎已成平地，站在空旷的废墟面前，有些恍然若失。好像不应该如此平坦啊？忽然，记忆起、小时候、三乐湾，官兵捉强盗，爬过山......

    三乐湾有“山”？ 三乐湾没有山，三乐湾只有泥土堆，土墩，苏州人称之为高墩、高墩墩。小时候没见过世面，爬上高墩看见能比屋顶高，就以为了不起爬上了山。三乐湾双井东南，金阊医院北就有高墩，旁边的路也分别叫南高墩、北高墩。高墩上居然建筑了一些民房，最高处建筑貌似三楼。从金阊医院沿金石路右转，一直到北高墩弄堂，一间连一间，就像现在楼房，高高在上。三乐湾双井高墩，其地势延伸到东面的新民里。呈F形的新民里，一条南北方向弄堂，里面有两条横弄。房屋基本建筑在比较高的地面上，新民里口有个坡度，弄内与弄外最大落差近米。三乐湾地区还有其它几处高墩。比如，醒狮路36号青砖清水墙洋房路北，就是高墩；再北靠义慈巷口的高墩上，同样建筑了一些民房。这些高墩是远古天然留下来的？还是后人慢慢地人为堆积的？到如今也没有个说法。

中国世界语出版社，１９９５年出版的《中国古代地图精选》，此书之中收集了《姑苏城图》。该文作者经考证认为：《姑苏城图》的制作年代应在１９０９—１９１１年之间。全文从６个方面分析了《姑苏城图》所表示的清末时期苏州的城市景现：（１）表示了２２个高墩，这是长期为人忽视的一种景现；（２）揭示了寺现祠庙的分布规律；（３）表示了省、府、县３级官署的分布；（４）传递了当时最新的信息──教会在苏州的种种设施；（５）反映了子城后身三废基的真实面貌；（６）绘出了５座有代表性的古典园林。此外，《姑苏城图》采用了中国传统的写生方法，而且地名详细，生动地呈现了苏州这座历史文化名城的面貌。本图的缺点是未能反映本世纪初已较为发达的阊、胥二门之外的城市景观。

《姑苏城图》表示了２２个高墩，全部是古城内的，阊门外没有图表示。三乐湾的高墩究竟是如何来的，仍然是个迷。

首先，高墩是自然遗迹。太湖流域，湖泊高墩星罗棋布，最早的苏州人，肯定选择居住在平坦旱地。较多的小土堆慢慢地挖，数千年间人工蚕食，挖掉部分高墩土堆是肯定的。蚕食的作用不可轻视，在农村时，社员自留地和生产队的田，用田埂（兼田间小道）隔开。社员自留地借除草，经常在田埂这边连泥带土锄上几寸；生产队一看田埂窄了，又从那边大田里用泥土补上田埂加宽，一加一减，数年过后，自留地蚕食大田，面积无形中扩大。古人蚕食挖高墩是完全可能的。但是，封建社会的缺点之一，就是小农经济，各顾自身利益，高墩要全部推成平地，谈何容易。尤其对付大规模高墩土堆，填湖造田，工程量大，没有群体组织是办不到的。所以，应该还会有高墩土堆，仍天然遗留下来，也是有可能的。

其次，是军事娱乐工程。在苏州西城外的这块区域内，自古以来，好像没有过高大著名的建筑物。唯一有名的建筑物，是元末张士诚建造的望市台，即后来的望市墩，那也仅是土墩上的平常建筑而已。徐达攻苏州，瞭望台被毁，仅剩一个大土墩，苏州人称“望市墩”。 民国初建南兵营，因土墩地势较高，可窥探营中秘密，故削去了一部分。建国后，剩余部分被锹平，土则用以填平部分低洼地，并在附近盖起了水泥制品厂。据说，张士诚建造了多只望市台，既可作为军事了望，又能带美人登高欣赏姑苏城风景。三乐湾的高墩，会不会是另一只望市台，会不会是文献漏记，谁也不敢绝对肯定。

第三，是生活需要所然。吴地人家，古代充分利用水路。人们就开始建设河道，把河道的淤泥挖出来，运到某空地上集中堆积。河道建成了，交通方便了，水也变清了，大土堆也形成了。以后，居民的生活垃圾继续堆积；先人坟地的安置，土高墩更加不可轻易推平。以致保留下来。

第四，是战争废墟。有资料表明，古有金兵屠城，近有太平天国大火，及抗日战争飞机轰炸。三乐湾的高墩，是战争废墟引成的。

第五，荒废的园林。苏州园林甲天下。建筑园林，挖个池塘，泥土正好堆成“山”，因地取材。或许是某苏州私家园林，荒废以后“小山”的遗迹。附近西园寺、留园都曾于清咸丰十年（1860），毁于兵燹，只剩下残垣颓壁、荒草萋萋。光绪年间，吴郡士绅倡议下重新修复西园寺。而没有被重新修复的苏州园林，也一定存在。

现在，三乐湾又一次平地再显，没有建筑，也没有高墩。若干年后，新大厦林立，繁华商市中，还有谁能想起：三乐湾曾经有土高墩，或者叫高墩墩。

谢谢欣赏。壬辰年夏重走三乐湾.