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【收藏】王国维诗词集

王国维诗词集

清朝 民国 

转自星期一诗社 

王国维(1877-1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人,是晚清及近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学,哲学家,国学大师。与海瑞、金庸、徐志摩、穆旦等人同乡。
王国维世代清寒,幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中,遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起,他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。
1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,复埋头文学研究,开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间,著有《人间词话》等名著。
1911年辛亥革命后,王国维携生平著述62种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都,从此以前清遗民处世。其时,在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。1916年,应上海著名犹太富商哈同之聘,返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,由蒙古贵族、大学士升允举荐,与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄。1924,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。
1925年,王国维受聘任清华研究院导师,教授《古史新证》《尚书》《说文》等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师,桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。
1927年6月,国民革命军北上时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
作为中国近代著名学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种。(收入其《遗书》的有42种,以《观堂集林》最为著名。)被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。

如梦令

点滴空阶疎雨,迢递严城更鼓。睡浅梦初成,又被东风吹去。

无据,无据,斜汉垂垂欲曙。

浣溪沙

路转峰回出画堂,一山枫叶被残阳,看来浑未似秋光。

隔座听歌人似玉,六街归骑月如霜,客中行乐只寻常。

临江仙

过眼韶华何处也,萧萧又是秋声。极天衰草暮云平,斜阳漏处,一塔枕孤城。

独立荒寒谁语,蓦回头宫阙狰狞。红墙隔雾未分明,依依残照,独拥最高层。

浣溪沙

草偃云低渐合围,琱弓声急马如飞,笑呼从骑载禽归。

万事不如身手好,一生须惜少年时,那能白首下书帷!

浣溪沙

霜露千秋木叶丹,远山如在有无间,经秋何事亦孱颜?

且向田家拚泥饮,聊从卜肆憇征鞍,只应游戏在尘寰。

好事近

夜起倚危楼,楼角玉绳低亚,唯有月明霜冷,浸万家鸳瓦。

人间何苦又悲秋,正是伤春罢。却向春风亭畔,数梧桐叶下。

好事近

愁展翠罗衾,半是余温半泪。不辨坠欢新恨,是人间滋味。

几年相守郁金堂,草草浑闲事。独向西风林下,望红尘一骑。

采桑子

高城鼓动兰釭炧,睡也还醒,醉也还醒,忽听孤鸿三两声。

人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。

西河

垂柳里,兰舟当日曾系。千帆过尽,只伊人不随书至。怪管道著我侬心,一般思妇

游子。

昨宵梦,分明记:几回飞度烟水。西风水断伴灯花,摇摇欲坠。宵深待到凤凰山,

声声啼鴂催起。

锦书宛在怀袖底。人迢迢、紫塞千里,算是不曾相忆。倘有情、早合归来,休寄一

纸无聊相思字!

摸鱼儿

秋柳

问断肠江南江北,年时如许春色。碧阑干外无边柳,无落迟迟红日。长堤直,又道

是、连朝塞雨送行客,烟笼数驿。剩今日天涯,衰条折尽,月罗晓风急。

金城路,多少人间行役?当年风度曾识。北征司马今头白,唯有攀条战臆。都狼

藉,君不见、舞衣寸寸填沟洫。细腰谁惜?算只有多情,昏鸦点点,攒向断枝立。

蝶恋花

谁道人间秋已尽,衰柳毵毵,尚弄鹅黄影。落日疎林光炯炯,不辞立尽西楼暝。

万点栖鸦浑未定,潋滟金波,又幂青松顶。何处江南无此景,只愁没个闲人领。

鹧鸪天

列炬归来酒未醒,六街人静马蹄轻。月中薄雾慢慢白,桥外渔灯点点青。

从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。

点绛唇

万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿,中有舟行路。

波上楼台,波底层层俯。何人在?断崖如锯,不见停桡处。

点绛唇

高峡流云,人随飞鸟穿云去。数峰著雨,相对青无语。

岭上金光,岭下苍烟冱。人间曙,疎林平楚,历历来时路。

踏莎行

绝顶无云,昨宵春雨,我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回,孤僧晓度寒溪去。

是处青山,前生俦侣,招邀尽人间庭户。朝朝含笑复含颦,人间相媚争如许。

清平乐

樱桃花底,相见颓云髻。的的银釭无限意,消得和衣浓睡。

当时草草西窗,都成别后思量。遮莫天涯异日,转思今夜凄凉。

鹧鸪天

阁道风飘五丈旗,层楼突兀与云齐。空余明月连钱列,不照红葩倒井批。

频摸索,且攀跻,千门万户是耶非?人间总是堪疑处,唯有兹疑不可疑。

浣溪沙

月底栖鸦当叶看,推窗跕跕坠枝间,霜高风定独凭栏。

为制新词髭尽断,偶听悲剧泪无端,可怜衣带为谁宽。

青玉案

姑苏台上乌啼曙,剩霸业,今如许。醉后不堪仍吊古,月中杨柳,水边楼阁,犹自

教歌舞。

野花开遍真娘墓,绝代红颜委朝露。算是人生赢得处,千秋诗料,一抔黄土,十里

寒螀语。

满庭芳

水抱孤城,云开远戍,垂柳点点栖鸦。晚潮初落,残日漾平沙。白鸟悠悠自去,汀

州外,无限蒹葭。西风起,飞花如雪,冉冉去斜帆。

天涯,还忆旧;香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。纵使长条无恙,冲

来处,攀折堪嗟。人何许?朱楼一角,寂寞倚残霞。

蝶恋花

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

玉楼春

今年花事垂垂过,名岁花开应更嚲。看花终古少年多,只恐少年非属我。

劝君莫厌金罍大,醉倒且拚花底卧。君看今日树头花,不是去年枝上朶。

阮郎归

女贞花白糙米力,江南梅雨时。阴阴帘幕万家垂,穿帘双燕飞。

朱阁外,碧窗西,行人一舸归。清溪转处柳阴低,当窗人画眉。

浣溪沙

天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞,江南寥落尔安归?

陌上挟丸公子笑,座中调醢丽人嬉,今宵欢宴胜平时。

浣溪沙

山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磬定行云。

试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。

青玉案

江南秋色垂垂暮,算幽事,浑无数。日日沧浪亭畔路。西风林下,夕阳水际,独自

寻诗去。

可怜愁与闲俱赴,待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事,忙中情味,并入

西楼雨。

浣溪沙

昨夜新看北固山,今朝又上广陵船,金焦在眼苦难攀。

猛雨自随汀雁落,湿云常与暮鸦寒,人天相对作愁颜。

鹊桥仙

沉沉戍鼓,萧萧廐马,起视霜华满地。猛然记得别伊时,正今夕邮亭天气。

北征车辙,南征归梦,知是调停无计。人间事事不堪凭,但除却无凭两字。

鹊桥仙

绣衾初展,银釭旋剔,不尽灯前欢语。人间几岁似今笑,便胜却貂蝉无数。

霎时送远,经年怨别,镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常,何况是封侯无据?

减字木兰花

皋兰被经,月底栏杆闲独凭。修竹娟娟,风里时闻响佩环。

蓦然深省,起踏中庭千个影。依旧人间,一梦钧天只惘然。

浣溪沙

夜永衾寒梦不成,当轩减尽半天星,带霜宫阙日初升。

客里欢娱和睡减,年来哀乐与词增,更缘何物遗孤灯?

浣溪沙

画舫进筵乐未停,潇潇暮雨阖闾城,那堪还向曲中厅。

只恨当时形影密,不关今日别离轻,梦回酒醒忆平生。

浣溪沙

才过苕溪又霅溪,短松疎竹媚朝晖,去年此际远人归。

烧后更无千里草,雾中不隔万家鸡,风光浑异去年时。

贺新郎

月落飞乌鹊。更声声、暗催残岁,城头寒柝。曾记年时游冶处,偏反一栏红药,和

士女、盈盈欢谑。眼底春光何处也,只极天、野烧明山郭。侧身望,天地窄。

遣愁何计频商略?恨今宵、书成空拥,愁城难落。陋室风多青灯炧,中有千秋魂

魄,似诉尽、人间纷浊。七尺微躯百年丽,那能消、今古闲哀乐。与蝴蝶,蘧然觉。

人月圆

天公应自嫌寥落,随意著幽花。月中霜丽,数枝临水,水底横斜。

萧然四顾,疎林远渚,寂寞天涯。一声鹤唳,殷勤唤起,大地清华。

卜运算元

水仙

罗袜悄无尘,金屋浑难贮。月底溪邉一晌看。便恐凌波去。

独自惜幽芳,不敢矜迟莫。却笑孤山万树梅,狼藉花如许。

八声甘州

直青山缺处倚东南,万堞浸明湖。看片帆指处,参差宫阙,风展旌旟。向晚橹声渐

数,萧瑟杂菰蒲。一骑严城去,灯火千衢。

不道繁华如许,游万家爆竹,隔院笙竽。叹沉沉人海,不与慰羁孤。剩终朝、襟裾

相对,纵委蛇、人已厌狂疎。呼灯且觅朱家去,痛饮屠苏。

浣溪沙

曾识卢家玳瑁梁,觅巢新燕屡回翔,不堪重问郁金堂。

今雨相看非旧雨,故乡罕乐况他乡,人间何地著疎狂。

踏莎行

元夕

绰约衣裳,凄迷香麝,华灯素面光交射。天公倍放月婵娟,人间解与春游冶。

乌鹊无声,鱼龙不夜,九衢忙杀闲车马。归来落月挂西窗,邻鸡四起兰釭炧。

蝶恋花

急景流年真一箭,残雪声中,省识东风面。风里垂杨千万线,昨宵染就鹅黄浅。

又是廉纤春雨暗,倚遍危楼,高处人难见。已恨平芜随雁远,暝烟更界平芜断。

蝶恋花

窣地重帘围画省,帘外红墙,高与青天并。开尽隔墙桃与杏,人间望眼何由骋?

举首忽惊明月冷,月里依稀,认得山河影。问取嫦娥浑未肯,相携素手阆风顶。

蝶恋花

昨夜梦中多少恨,细马香车,两两行相近。对面似怜人瘦损,众中不惜搴帷问。

陌上轻雷听渐隐,梦里难从,觉后哪堪讯?蜡泪窗前堆一寸,人间只有相思分。

蝶恋花

独向沧浪亭外路,六曲栏干,曲曲垂杨树。展尽鹅黄千万缕,月中并作蒙蒙雾。

一片流云无觅处,云里疎星,不共云流去。闭置小窗真自误,人间夜色还如许。

浣溪沙

舟逐清溪弯复弯,垂杨开处见青山,毵毵绿发覆烟鬟。

夹岸莺花迟日里,归船萧鼓夕阳间,一生难得是春闲。

临江仙

闻说金微郎戍处,昨宵梦向金微。不知今又过辽西,千屯沙上暗,万骑月中嘶。

郎似梅花侬似叶,朅来手抚空枝。可怜开谢不同时,漫言花落早,只是叶生迟。

南歌子

又是乌西匿,初看雁北翔。好与报檀郎,春来宵渐短,莫思量!

荷叶杯〔六首〕

戏效花间体

手把金尊酒满,相劝。情极不能羞,乍调筝处又回眸。留摹?留!留摹?留!

矮纸数行草草,书到。总道苦相思,朱颜今日未应非。归摹?归!归摹?归!

无赖灯花又结,照别。休作一生拚?明朝此际客舟寒。欢摹?欢!欢摹?欢!

谁道闲愁如海,零碎。雨过一池沤,时时飞絮上帘钩。愁摹?愁!愁摹?愁!

昨夜绣衾孤拥,幽梦。一霎钿车尘,道旁依约见天人。真摹?真!真摹?真!

隐隐轻雷何处,将曙。隔牖见疎星,一庭芳树乱啼莺。醒摹?醒!醒摹?醒!

蝶恋花

窈窕燕姬年十五,惯曳长裾,不作纤纤步。众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。

一树亭亭花乍吐,除却天然,欲赠浑无语。当面吴娘夸善舞,可怜总被腰肢误。

玉楼春

西园花落深堪扫。过眼韶华真草草。开时寂寂尚无人,今日偏嗔摇落早。

昨朝却走西山道,花事山中浑未了。数峰和雨对斜阳,十里杜鹃红似烧。

蝶恋花

辛苦钱塘江上水,日日西流,日日东趋海。终古越山澒洞里,可能销得英雄气?

说与江潮应不至,潮落潮生,几换人间世。千载荒台麋鹿死,灵胥抱愤终何是。

蝶恋花

谁道江南春事了,废苑朱藤,开尽无人到。高柳数行临古道,一藤红遍千枝杪。

冉冉赤云将绿绕,回首林间,无限斜阳好。若是春归归合早,余春祗搅人怀抱。

水龙吟

杨花。用章质夫、苏子瞻唱和韵

开时不与人看,如何一霎蒙蒙坠。日长无绪,回廊小立,迷离情思。细雨池塘,斜

阳院落,重门深闭。正参差欲住,轻衫掠处,又特地,因风起。

花事阑珊到汝,更休寻满枝琼缀。算来只合,人间哀乐,者般零碎。一样飘零,宁

为尘土,勿随流水。怕盈盈一片春江,都贮得,离人泪。

点绛唇

暗里追凉,扁舟径掠垂杨过。湿萤光大,一一风前堕。

坐觉西南,紫电排云破。严城锁,高歌无和,万舫沉沉卧。

蝶恋花

莫斗婵娟弓样月,只坐蛾眉,消得千谣诼。臂上宫砂那不灭?古来积毁能销骨。

手把齐纨相决绝,懒祝秋风,再使人间热。镜里朱颜犹未歇,不辞自媚朝和夕。

浣溪沙

七月西风动地吹,黄埃和叶满城飞,征人一日换缁衣。

金马岂真堪避世,海鸥应是未忘机,故人今有问归期。

浣溪沙

城郭秋生一夜凉,独骑瘦马傍宫墙,参差霜阙带朝阳。

旋解冻痕生绿雾,倒涵高树作金光,人间夜色尚苍苍。

扫花游

疎林挂日,正雾淡烟收,苍然平楚。绕林细路,听沉沉落叶,玉骢踏去。背日丹

枫,到眼秋光如许。正延伫、便一片飞来,说与迟暮。

欢事难再溯,是载酒携柑,旧曾游处。清歌未住,又黄鹂趁拍,飞花入俎。今日重

来,除是斜晖如故。隐高树,有寒鸦相呼俦侣。

祝英台近

月初残,门小掩,看上大堤去。仆御喧阗,行子黯无语。为谁收拾离颜,一腔红

泪,待留向、孤衾偷注。

马蹄驻,但觉怨慕悲凉,条风过平楚。树上啼鹃,又诉岁华暮。思量只有人间,年

年征路,纵有恨、都无啼处。

浣溪沙

乍向西邻斗草过,药栏红日尚婆娑,一春只遣睡消磨。

发为沈酣从委枕,脸缘微笑暂生涡,这回好梦莫惊他。

虞美人

犀比六博消长昼,五白惊呼骤。不须辛苦问亏成,一霎尊前了了见浮生。

笙歌散后人微倦,归路风吹面。西窗落月荡花枝,又是人间酒醒梦回时。

减字木兰花

乱山四倚,人马崎岖行井底。路逐峰旋,斜日杏花明一山。

销沈就里,终古兴亡离别意。依旧年年,迤逦骡纲度上关。

蝶恋花

连岭去天知几尺,岭上秦关,关上元时阙。谁信京华尘里客,独来绝塞看明月。

如此高寒真欲绝,眼底千山,一半溶溶白。小立西风吹素帻,人间几度生华发。

蝶恋花

帘幕深深香雾重,四照朱颜,银烛光浮动。一霎新欢千万种,人间今夜浑如梦。

小语灯前和目送,蜜意芳心,不放罗帷空。看取博山闲袅凤,蒙蒙一气双烟共。

蝶恋花

手剔银灯惊炷短,拥髻无言,脉脉生清怨。此恨今宵争得浅,思量旧日深恩遍。

月影移帘风过院,待到归来,传尽中宫箭。故拥秀衾遮素面,赚他醉里频频唤。

浣溪沙

似水清纱不隔香,金波初转小回廊,离离丛菊已深黄。

尽撤华灯招素月,更缘人面发花光,人间何处有严霜?

蝶恋花

落日千山啼杜宇,送得归人,不遣居人住。自是精魂先魄去,凄凉病榻无多语。

往事悠悠容细数,见说他生,又恐他生误。纵使兹盟终不负,那时能记今生否?

菩萨蛮

高楼直挽银河住,当时曾笑牵牛处。今夕渡河津,牵牛应笑人。

桐梢垂露脚,梢上惊乌掠。灯焰不成青,绿窗纱半明。

应天长

紫骝却照春波绿,波上荡舟人似玉。似相知,羞相逐,一晌低头犹送目。

鬓云欹,眉黛蹙,应恨这番匆促。恼一时心曲,手中双桨速。

菩萨蛮

红楼遥隔廉纤雨。沉沉暝色笼高树,树影到侬窗,君家灯火光。

风枝和影弄,似妾西窗梦。梦醒即天涯,打窗闻落花。

菩萨蛮

玉盘寸断葱芽嫩,弯刀细割羊肩进。不敢厌腥臊,缘君亲手调。

红炉赪素面,醉把貂裘缓。归路有余狂,天街宵踏霜。

鹧鸪天

楼外秋千索尚悬,霜高素月慢流天。倾残玉椀难成醉,滴尽铜壶不解眠。

人寂寂,夜厌厌,北窗情味似枯禅。不缘此夜金闺梦,那信人间尚少年。

浣溪沙

花影闲窗压几重,连环新解玉玲珑,日长无事等匆匆。

静听斑骓深巷里,坐看飞鸟镜屏中,乍梳云髻那时松。

浣溪沙

爱棹扁舟傍岸行,红装素萏斗轻盈,脸边舷外晚霞明。

为惜花香停短棹,戏窥鬓影拨流萍,玉钗斜立小蜻蜓。

蝶恋花

忆挂孤帆东海畔,咫尺神山,海上年年见。几度天风吹棹转,望中楼阁阴晴变。

金阙荒凉瑶草短,到得蓬莱,又值蓬莱浅。只恐飞尘沧海满,人间精卫知何限。

喜迁莺

秋雨霁,晚烟拖,宫阙与云摹。片云流月入明河,鳷鹊散金波。

宜春院,披香殿,雾里梧桐一片。华灯簇处动笙歌,复道属车过。

蝶恋花

翠幕清寒无著处,好梦初回,枕上惺松语。残夜小楼天欲曙,四山积雪明如许。

莫遣良辰闲过去,起瀹龙图,对雪烹肥羜。此景人间殊不负,檐前冻雀还知否?

虞美人

金鞭朱弹嬉春日,门户初相识。未能羞涩但娇痴,却立风前散发衬凝脂。

近来瞥见都无语,但觉双眉聚。不知何日始工愁,记取那回花下一低头。

齐天乐

蟋蟀。用姜白石原韵

天涯已自悲秋极,何须更闻虫语。乍响瑶阶,旋穿绣闼,更入画屏深处。喁喁似

诉。有几许哀丝,佐伊机杼。一夜东堂,暗抽离恨万千绪。

空庭相和秋雨,又南城罢柝,西院停杵。试问王孙,苍茫岁晚,那有闲愁无数。宵

深谩与,怕梦稳春酣,万家儿女。不识孤吟,劳人床下苦。

点绛唇

波逐流云,棹歌袅袅凌波去。数声和橹,远入蒹葭浦。

落日中流,几点闲鸥鹭。低飞处,菰蒲无数,瑟瑟风前语。

蝶恋花

春到临春花正妩,迟日阑干,蜂蝶飞无数。谁道一春抛却去,马蹄日日章台路。

几度寻春春不遇,不见春来,那识春归处?斜日晚风杨柳渚,马头何处无飞絮。

菩萨蛮

西风水上摇征梦,舟轻不碍孤帆重。江阔树冥冥,荒鸡叫雾醒。

舟穿妆阁底,楼上佳人起。蓦入欲通辞,数声柔橹枝。

蝶恋花

落落盘根真得地,涧畔双松,相背呈奇态。势欲拚飞终复坠,苍龙下饮东溪水。

西上平冈千迭翠,万树亭亭,争做拏云势。总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。

醉落魄

柳烟淡薄,月中闲杀秋千索。踏青挑菜都过却:陡忆今朝,又失湔裙约。

落红一阵飘帘幕,隔帘错怨东风恶。披衣小立阑干角,摇汤花枝,哑哑南飞鹊。

虞美人

杜鹃千里啼春晚,故国春心断。海门空阔月皑皑,依旧素车白马夜潮来。

山川城郭都非故,恩怨须臾误。人间孤愤最难平,消得几回潮落又潮生。

鹧鸪天

绛蜡红梅兢作花,客中惊又度年华。离离长柄垂天斗,隐隐轻雷隔巷车。

斟绿醑,和尖叉,新词飞寄舍人家。可将平日丝纶手,系取今宵赴壑蛇。

百字令

题孙隘庵南窗寄傲图(戊午)

楚灵均俊,数柴桑、第一伤心人物。招屈亭前千古水,流向浔阳百折。夷叔西陵,

山阳下国,此恨那堪说。寂寥千载,有人同此伊郁。

堪叹招隐图成,赤明龙汉,小劫须臾阅。试与披图寻甲子,尚记义熙年月。归鸟心

期,孤云身世,容易成华发。乔松无恙,素心还问霜杰。

霜花腴

用梦窗韵补寿强邨侍郎

海漘倦客,是赤明延康,旧日衣冠。坡老黎村,冬郎闽峤,中年陶写应难。醉乡尽

宽,更紫萸黄菊尊前。剩沧江梦绕觚棱,斗边槎外恨高寒。

回首凤城花事,便玉河烟柳,总带栖蝉。写艳霜边,疎芳篱下,消磨十样蛮笺。载

将画船,荡素波凉月娟娟。倩郦泉与驻秋容,重来扶醉看。

清平乐

蕙兰同畹,著意风光转,劫后芳华仍晼晚,得似凤城初见。

旧人惟有何戡,玉宸宫调曾谙,断肠杜陵诗句,落花时节江南。

垂杨门外,疎灯影里,上马帽檐斜。紫陌霜浓,青松月冷,炬火散林鸦。

酒醒起看西窗上,翠竹影交加。跌宕歌词,纵横书卷,不与遣年华。

阮郎归

美人消息隔重关,川途弯复弯。沉沉空翠压征鞍,马前山复山。

浓泼黛,缓拖鬟,当年看复看。只余眉样在人间,相逢艰复艰。

浣溪沙

六郡良家最少年,戎装骏马照山川,闲抛金弹落飞鸢。

何处高楼无可醉,谁家红袖不相怜,人间那信有华颠。

点绛唇

厚地高天,侧身颇觉平生左。小斋如舸,自诩回旋可。

聊复浮生,得此须臾我。乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕。

蝶恋花

满地霜华浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻,车声渐共歌声咽。

换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说,人间第一耽离别。

蝶恋花

斗觉宵来情绪恶,新月生时,黯黯伤离索。此夜清光浑似昨,不辞自下深深幕。

何物尊前哀与乐,已坠前欢,无据他年约。几度烛花开又落,人间须信思量错。

蝶恋花

百尺朱楼临大道,楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人小。

一霎车尘生树杪,陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦。

蝶恋花

黯淡灯花开又落,此夜云踪,知向谁边著?频弄玉钗思旧约,知君未忍浑抛却。

妾意苦专君苦博,君似朝阳,妾似倾阳藿。但与百花相斗作,君恩妾命原非薄。

浣溪沙

掩卷平生有百端,饱更忧患转冥顽,偶听啼鴂怨春残。

坐觉无何消白日,更缘随例弄丹铅,闲愁无分况清欢!

清平乐

垂杨深院,院落双飞燕,翠幕银灯春不浅,记得那时初见。

眼波靥晕微流,尊前却按凉州,拚取一生肠断,消他几度回眸。

浣溪沙

漫作年时别泪看,西窗蜡炬尚汍澜,不堪重梦十年间。

斗柄又垂天直北,官书坐会岁将阑,更无人解忆长安。

谒金门

孤檠侧,诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力,绿窗寒恻恻。

落叶瑶阶狼藉,高树露华凝碧。露点声疎人语密,旧欢无处觅。

苏幕遮

倦凭阑,低拥髻,丰颊修眉,犹是年时意。昨夜西窗残梦里,一霎幽欢,不似人间世。

恨来迟,防醒易,梦里惊疑,何况醒时际。凉月满窗人不寐,香印成灰,总作回肠字。

浣溪沙

本是新词定有无,斜行小草字模糊,灯前肠断为谁书?

隐几窥君新制作,背灯数妾旧欢娱:区区情事总难符。

蝶恋花

袅袅鞭丝冲落絮,归去临春,试问春何许?小阁重帘天易暮,隔帘阵阵飞红雨。

刻意伤春谁与诉,闷拥罗衾,动作经旬度。已恨年华留不住,争知恨里年华去。

蝶恋花

窗外绿阴添几许?剩有朱樱,尚繋残红住。老尽莺雏无一语,飞来衔得樱桃去。

坐看画梁双燕乳,燕语呢喃,似惜人迟莫。自是思量渠不与,人间总被思量误。

点绛唇

屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。

醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。

清平乐

斜行淡墨,袖得伊书迹。满纸相思容易说,只爱年年离别。

罗衾独拥黄昏,春来几点啼痕。厚薄不关妾命,浅深只问君恩。

浣溪沙

已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高,日斜孤馆易魂销。

坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭昭,人间争度渐长宵!

蝶恋花

月到东南秋正半,双阙中间,浩荡流银汉。谁起水精帘下看?风前隐隐闻箫管。

凉露湿衣风拂面,坐爱清光,分照恩和怨。苑柳宫槐浑一片,长门西去昭阳殿。

菩萨蛮

回廊小立秋将半,婆娑树影当阶乱。高树是东家,月华笼露华。

碧阑干十二,都作回肠字。独有倚阑人,断肠君不闻。

王国维《咏史诗二十首》及注释

族诗二十首,为静安生前未刊稿,始载于1928年11月《学衡》杂志第六十六期。篇末有编者附记云:“按右诗二十首,分咏中国全史,议论新奇而正大,为静安先生壮岁所作。集中失收,且从未刊布。本刊展转得之罗叔言先生(振玉)许,亟录之以示世人。编者识。”光绪二十四年(1898)2月,静安进入上海时务报馆任书记。3月,罗振玉开设东文学社,静安复入社学习日文。据赵万里《王静安先生年谱》(以下简称《赵谱》)载,罗振玉偶于同舍生扇头读静安撰题之咏史诗七言一首,有“千秋壮观君知否?黑海西头望大秦”之句,乃大异之,遂拔之于俦类之中。可知《咏史》诗为罗、王二人相交之契机,罗氏因此而初知静安的文学才华,加以提拔,并为赡养其家,使得专心问学。佛雏《王国维诗学研究》谓组诗“当作于戊戌正月(1898年2月)王氏赴上海进时务报社以前”;萧艾《王国维诗词笺校》(以下简称《箫笺》)则“推定为光绪二十年以后、二十四年以前”;袁英光、刘寅生《王国维年谱长编》则编定于1900年(光绪二十六年庚子)5月,谓“见《高啸桐友朋手札》(手稿,上海图书馆藏)”。然据组诗第二十首,所咏为日本史事,组诗当作于静安入东文学社习日文之时,即1898年3月至6月间。

之一

回首西陲势渺茫,东迁种族几星霜①?何当踏破双芒屐,却向昆仑望故乡②。

【注释】

①“回首”二句:回顾西方的边境,形势渺渺茫茫。华夏种族向东迁徙,经历了多少艰难岁月。西陲:西面边疆。诗中指甘肃、新疆以西地区。星霜:星辰霜雪,一年一度转易,因以星霜指年岁。亦有艰难辛苦之意。清末以来,一些中外学者提出汉族西来说,时静安亦受其影响。20世纪考古大量发现,证实中原地区在远古时已有人类居住,西来说已被大多数学者所否定。

②“何当”二句:什么时候能亲赴西陲,踏破一双草鞋来到昆仑山上,眺望遥远的故乡?何当:何时。昆仑:昆仑山。《周礼·春官·大宗伯》郑注:“礼地以夏至,谓神在昆仑者也。”西来说者每以此为据。此首咏华夏民族的来源。

之二

两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回①。自是当年游牧地,有人曾号伏羲来②。

【注释】

①“两条”二句:两条云雾笼罩的山岭摩天拔地而出,迂回曲折的黄河绕着大地奔流。两条云岭:指昆仑山脉和天山山脉。九曲:极言其曲折。卢纶《送郭判官赴振武》诗:“黄河九曲流,缭绕古边州。”

②“自是”二句:这里本是当年先民游牧的地方,曾产生过一位被称为伏羲的人物。伏羲:古代传说中的三皇之一。亦作“伏牺”、“伏戏”,也称为“包牺”、“炮牺”。《易·系辞》:“古者包牺氏之王天下地……作结绳而为网罟,以田以渔。”《汉书·律历志》载《世经》云:“作网罟以田取牺牲,故天下号曰炮牺氏。”《太平御览》表七八引《遁甲开山图》曰:“仇夷山,四绝孤立,太昊之治,伏牺生处。”仇夷,即仇池。在今甘肃成县。此首咏华夏先民在西北游牧时期的传说人物伏羲氏。

之三

憯憯生存起竞争,流传神话使人惊①。铜头铁额今安在?始信轩皇苦用兵②。

【注释】

①“憯憯”二句:为忧虑自身的生存而引起种族间的竞争,流传下来的神话令人震惊。憯憯(cǎncǎn惨惨):忧愁貌。《诗·小雅·雨无正》:“曾我暬御,憯憯日瘁。”《萧笺》云:“诗中'生存竞争’云云,当系从译本中得见。按严复所译《天演论》,刊前载吴汝纶序,知作于戊戌孟夏。然则,《天演论》甫问世,王氏抵沪即见之。其向往新学如饥似渴之情,不难想见。”严复译述赫胥黎的进化论著作《天演论》,1897年首刊于《国闻报》增刊《国闻汇编》上,次年成书出版。译著一出,“天演竞争,优胜劣败”、“物竞天择,适者生存”等语流传于当时知识界,静安亦深受其影响。

②“铜头”二句:铜头铁额的蚩尤如今何在?这才知道当时轩辕黄帝苦于用兵征战。铜头铁额:指蚩尤。《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁……天遗玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。”近代学者多认为蚩尤为传说中的古代九黎族首领,以金为兵,与黄帝战于涿鹿之野,失败被杀。轩皇:即黄帝轩辕氏。居于轩辕之丘,依所居以为号,后世称轩辕黄帝。黄帝为古史传说中最早的宗祖神,被认为是华夏族的始祖。汉张衡《同声歌》:“众夫所希见,天老教轩皇。”此首咏华夏族始祖黄帝与蚩尤的战争。

之四

澶漫江淮万里春,九黎才格又苗民①。即今魋髻穷山里,此是江南旧主人②。

【注释】

①“澶漫”二句:宽广的江淮原野万里春色,刚战胜九黎族后又降服苗民。澶(dàn旦)漫:宽长、广远。九黎:上古部落名。《国语·楚语下》:“及少之衰也,九黎乱德,民神杂糅。颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。”韦昭注:“九黎,黎氏九人,蚩尤之族也。”格:来,至。指臣服。苗民:《书·吕刑》:“苗民弗用灵,制以刑……皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。”苗民,即古苗族。《史记·五帝本纪》述尧舜时“三苗在江淮荆州,数为乱”。一说苗民为人名,九黎族的首领。

②“即今”二句:如今结着发髻居住在荒山野岭中的苗族,本来是江南地区的旧主人啊。魋(chuí椎)髻:亦作“魋结”,结成椎形的发髻。晋左思《魏都赋》:“或魋髻而左言,或镂肤而钻发。”直到清代,苗族的男子仍蓄长发,挽椎髻于头顶,插发针或木梳。《史记·郦生陆贾列传》:“陆生至,尉他魋结箕倨见陆生。”司马贞《索隐》:“谓为髻一撮似椎而结之,故字从结。”明王世贞《为吴舍人题匈奴出猎图》诗:“魋结健儿鞭寒空,中间尽纛摩双熊。”清李来泰《中山贡使入朝纪事》诗:“却贡趋朝礼遇殊,碧矑魋结语乌乌。”此首咏江南的土著民族。

之五

二帝精魂死不孤,嵇山陵庙似苍梧①。耄年未罢征苗旅,神武如斯旷代无②。

【注释】

①“二帝”二句:舜帝和禹帝死后,他们的精神魂魄也不孤单,嵇山中禹帝的陵庙跟苍梧中舜帝的陵庙相似。二帝:指舜和禹。舜为古史传说中的帝王,商代的始祖神。本东夷族的首领,后世儒家把他与帝尧并称,成为万世楷模的圣王。禹为夏族的首领,亦被后世奉为圣王。嵇山:会稽山。在今浙江绍兴市东南。《史记·夏本纪》载:“十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。”后人在会稽山前建大禹陵。苍梧《史记·五帝本纪》:“(舜)践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。”集解引《皇览》曰:“舜冢在零陵营浦县。其山九皆相似,故曰九疑。”

②“耄年”二句:他们直到老年还没有停止过对苗族的战争,像这样的英明威武真是历代所无。征苗:古史中屡载舜、禹对苗族的征伐。《书·舜典》:“窜三苗于三危。”《书·大禹谟》:“帝曰:咨禹,惟时有苗弗率,汝徂征。”“七旬有苗格。”此首咏舜、禹两代征苗的功绩。

之六

铜刀岁岁战东欧,石弩年年出挹娄①。毕竟中原开化早,已闻铁砮贡梁州②。

【注释】

①“铜刀”二句:东瓯的越族年复年只使用铜刀作战,北方的挹娄也是年复年用石制的箭镞进贡。东欧:即东瓯。郑樵《通志·氏族略》:“瓯氏,亦作欧。东瓯王之后也。”东瓯,古族名。百越的一支。相传为春秋战国时越国的遗族。分布在今浙江南部瓯江流域。挹娄:古族名。肃慎之后。分布在今东北吉林、黑龙江一带。《国语·鲁语》:“肃慎氏贡矢石,长尺有咫。”韦昭注:“砮,镞也,以石为之。”诗中的“弩”当为误字。

②“毕竟”二句:毕竟还是中原地区开化得较早,在夏代时已有铁从梁州入贡了。铁:《史记·夏本纪》:“华阳黑水惟梁州……贡、铁、银、镂、砮、磬。”郑玄曰:“黄金之美者谓之。”梁州:古代九州之一。今陕西南部一带。此首咏东南、东北及中原地区的开化情况。

之七

谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多①。即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼②。

【注释】

①“谁向”二句:是谁人曾在梦中听过钧天的神乐?秦中地区自古以来就崇拜众多的鬼神。钧天:天的正中,为天帝居所。《史记·赵世家》载,赵简子病,五日不知人事,醒后,语大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。”又,张衡《西京赋》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。”

②“即今”二句:到如今《诅楚文》还留存,记载着向巫咸恳告后又向亚驼祈祝。诅楚文:秦国石刻文。宋代出土三石,出于渭水者称《告大沈厥湫文》,出于长安祈年观者称《告巫咸文》,出于洛水者称《告亚驼文》。内容为战国时秦惠文王诅咒楚怀王之罪于天神,祈求神制克楚兵以复边城。宋欧阳修《集古录跋尾》:“右秦祀巫咸神文,今流俗谓之诅楚文。”巫咸:古神巫名。《楚辞·离骚》:“巫咸将夕降兮。”王逸注:“巫咸,古神巫也。当殷中宗之世。”学者谓即安邑巫咸河大神。亚(wū乌)驼:学者谓即滹沱河大神。《诅楚文》:“有秦嗣王敢用吉玉宣璧,使其宗祝邵布,恳告于丕显大神亚驼,以底楚王熊相之多罪。”“亚”字当读如“乌”,平声。静安于此用为仄声,似未当。按,静安《宋代之金石学》云:“岐阳石鼓文及秦告巫咸文,徽宗并致之宣和殿,又秦告大沈久湫文在南京蔡挺家,告亚驼文在洛阳刘忱家。”今《诅楚文》原石已佚,摹本见于《绛帖》。此首咏秦国崇拜巫神的风俗。

之八

春秋谜语苦难诠,历史开山数腐迁①。前后固应无此作,一书上下二千年②。

【注释】

①“春秋”二句:《春秋》一书中隐晦的言词实在难以诠释,史书的开山之祖还应数司马迁。春秋:中国现存最早的编年体史书。由于它叙事过简,以致后世不少儒生对它猜度曲解,如颜延之谓其“正言晦义”,郝敬谓“说《春秋》者皆同射覆”,故王氏称之为“谜语”。腐迁:指汉代史学家司马迁。因他曾受过腐刑,故称“腐迁”。

②“前后”二句:像《史记》这样的著作实在是空前绝后,一部书贯通了上下二千年的历史。此首赞美司马迁在史学上的贡献。

之九

汉凿昆池始见煤,当年赀力信雄哉①。于今莫笑胡僧妄,本是洪荒劫后灰②。

【注释】

①“汉凿”二句:汉代开凿昆明池时初次深挖见煤,当年的财力物力确实是非常雄厚啊。昆池:昆明池。汉武帝开狩三年在长安西南所凿的湖沼。《汉书·武帝纪》:“发谪吏穿昆明池。”颜注引臣瓒曰:“汉使求身毒国,而为昆明所闭。今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战。在长安西南,周回四十里。”赀力:资力。指财力、物力或人力。

②“于今”二句:现在我们不要嘲笑那胡僧在随便乱说,那池底的黑煤本来就是洪荒时期劫火的余灰。劫后灰:南朝梁慧皎《高僧传·竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底,得黑灰,向东方朔。朔云:'不知。可问西域胡人。’后法兰既至,众人追以问之,兰云:'世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”佛教认为,坏劫之末,将有劫火洞然,大千俱坏。此首咏汉朝全盛时的财力物力。

之十

挥戈大启汉山河,武帝雄材世讵多①。轻骑今朝绝大漠,楼船明日下牂牁②。

【注释】

①“挥戈”二句:汉武帝挥戈征战,大大开拓了汉朝的领土,他的雄材大略在世界也是不多见的。武帝:汉武帝刘彻(前156—前87年)。他曾对匈奴发动多次大规模进攻,收复河南地区,并在河西置郡。匈奴被迫远迁漠北。武帝又征服闽越、东瓯和南越,复在西南夷地区设置郡县。巩固了以汉族为主体的统一的多民族封建国家。

②“轻骑”二句:今天刚派遣轻骑兵横跨大漠,明日又命令楼船沿江南下。轻骑(jì既):轻捷的马兵。绝大漠:越过沙漠。《汉书·武帝纪》载,元朔六年,“夏四月,卫青复将六将军绝幕,大克获。”应劭曰:“幕,沙幕,匈奴之南界也。”臣瓒曰:“沙土曰幕。直度曰绝。”楼船:有楼的战船。《史记·平准书》载,汉武帝为对越用兵,练习水战,修昆明池,“治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”又设“楼船将军”的名号�櫊槪▃āngkē臧柯):水名。或曰即盘江。《汉书·武帝纪》载,元鼎五年,“越驰义侯遗别将巴蜀罪人,发夜郎兵,下牂柯江,咸会番禺。”柯,即牁。此首咏汉武帝南征北讨拓土的武功。

十一

慧光东照日炎炎,河陇降王正款边①。不是金人先入汉,永平谁证梦中缘②?

【注释】

①“慧光”二句:佛教智慧之光向东方照耀,如赤日炎炎。匈奴的降王也正在河陇边境前来通好。慧光:破除黑暗、照彻一切的智慧之光。指佛教。《无量寿经》卷下:“慧光明净,超逾日月。”降王:指匈奴昆邪王。《汉书·武帝纪》载,元狩二年,匈奴昆邪王杀休屠王,并将其众合四万余人来降,置五属国以处之,以其地为武威、酒泉郡。”款边:谓外族前来通好。

②“不是”二句:若不是武帝时佛像已先进入汉室,怎能验证永平年间明帝那一场与佛有缘的奇梦?金人:铜人。指铜铸的佛像。《史记·匈奴列传》:“汉使骠骑将军去病将万骑出陇西,过焉支山千余里,击匈奴,得胡首虏万八千余级,破得休屠王祭天金人。”张守节正义:“金人,即今佛像。”永平:汉明帝的年号。梦中缘:《后汉书·西域传·天竺国》:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:'西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形像焉。”此首咏佛教传入中国的缘起。

十二

西域纵横尽百城,张陈远略逊甘英①。千秋壮观君知否?黑海东头望大秦②。

【注释】

①“西域”二句:西域地区纵横不过百城而已,张、陈忠等人的远略就不如甘英了。张陈:张、陈忠。《后汉书·西域传》载,汉安帝初,西域多事,“朝廷以其险远,难相应赴,诏罢都护,自此遂弃西域。”延光二年(公年123年)敦煌太守张上书陈三策,以先击匈奴为上计,出据柳中为中计,弃交河城为下计。尚书陈忠上疏,建议在敦煌置校尉,案旧增四郡屯兵,以西抚诸国。安帝接纳张、陈的建议,以班勇为西域长史,西屯柳中,西域复通。甘英:汉和帝时西域都护班超的掾吏。《后汉书·西域传》载,和帝永元九年(97年),“班超遣掾甘英穷西海而还。”两句意谓张、陈之谋画只不过局限于西域百城,而甘英的远略则直至西亚、欧洲。

②“千秋”二句:这千秋以来最雄伟的景象您知道吗———甘英站在黑海东头眺望着大秦国。壮观(guàn贯):宏伟的景象。大秦:古国名。古代中国史书上对罗马帝国的称呼。《后汉书·西域传》:“和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度。而安息西界船人谓英曰:'海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。’英闻之乃止。”又,《西域传论》云:“其后甘英乃抵条支而历安息,临西海以望大秦,拒玉门、阳关者四万余里,靡不周尽焉。”诗语本此。按,条支为今伊拉克,其海边当为波斯湾。安息为波斯帝国一行省,在今伊朗高原东北部。此首咏甘英西行的远略。

十三

三方并帝古未有,两贤相厄我所闻①。何来洒落樽前语:天下英雄惟使君②。

【注释】

①“三方”二句:中国内三方并同称帝古来未有,而两位能人互相损害我却时有所闻。三方:指魏、蜀、吴三国。相厄:互相为难、迫害。《史记·季布栾布列传》载,高祖为项羽将丁固所窘,高祖急,谓丁固曰:“两贤岂相厄哉!”后杀丁固。

②“何来”二句:对饮时何来这样洒脱不拘的话语:天下英雄就只数您了!洒落:潇洒脱俗,不拘束。樽前:酒杯前。指在饮酒时。使君:汉时称刺史为使君。蜀先主刘备曾为豫州牧,故曹操以使君称刘备。两句语本《三国志·蜀书·先主传》:“是时,曹公从容谓先主曰:'今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’”曹公,指曹操。本初,袁绍之字。此首赞美曹操爱重贤才的洒落襟怀。

十四

北临洛水拜陵园,奉表迁都大义存①。纵使暮年终作贼,江东那更有桓温②。

【注释】

①“北临”二句:桓温北征到洛水,拜谒先帝的陵园,还上表请求迁都洛阳,心存民族大义。《晋书·桓温传》载,永和十二年(356年),桓温自江陵北伐,收复洛阳,“谒先帝诸陵,陵被侵毁者皆缮复之,兼置陵令。”又提出“移都洛阳,表疏十余上,不许”。降和元年(362年),又上疏请迁都洛阳,为士族所反对,不果。

②“纵使”二句:即使他晚年时终于沦为乱臣贼子,但试看看江东的晋朝那能再出现一个桓温!桓温(312—375):东晋谯国龙亢(今安徽怀远)人。字元子。桓温为一时权臣,曾废海西公,立简文帝。晚年以大司马镇姑孰,专擅朝政,甚至欲窥伺帝位。《晋书·会稽王道子传》载,桓温之子桓玄,“尝候道子,正遇其醉,宾客满坐,道子张目谓人曰:'桓温晚途欲作贼,云何?’玄伏地流汗不得起。”此首赞美东晋桓温北伐的壮志。

十五

江南天子皆词客,河北诸王尽将材①。乍歌乐府《兰陵曲》,又见湘东玉轴灰②。

【注释】

①“江南”二句:在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客,而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客:擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能,有诗文传世。诸王:指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句:北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》,又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲:《北齐书·兰陵武王长恭传》载,北齐文襄之子长恭,封兰陵武王。与周军战,“被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东:梁武帝第七子萧绎,被封为湘东王。好读书著述,诗赋绮丽。后在江陵即位,是为元帝。玉轴:卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”,谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》:“乃使玉轴扬灰,龙文折柱。”《南史·梁本纪》载,承圣三年(554年),西魏军围江陵,梁元帝无计可施,“乃聚图书十余万卷尽烧之”。城陷,元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比、兰陵习武,军士歌乐府而奏捷;湘东能文,图书成灰烬而亡身。此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。

十六

晋阳蜿蜿起飞龙,北面倾心事犬戎①。亲出渭桥擒颉利,文皇端不愧英雄②。

【注释】

①“晋阳”二句:李渊崛起于晋阳,终于成了真龙天子。他曾不惜低首倾心向突厥称臣。晋阳:今山西太原。隋炀帝大业十三年(617年),拜李渊为太原留守。李渊于晋阳起兵反隋,攻陷长安。次年称帝。蜿蜿:屈曲貌。《楚辞·离骚》:“驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇。”飞龙:《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔疏:“犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。”因以喻君主。陆游《题十八学士图》:“晋阳龙飞云,关洛万里即日平。”犬戎:先秦时戎人的一支。诗中指突厥。据《旧唐书·高祖本纪》及《刘文静传》载,唐高祖李渊在太原起兵反隋,自为手启,卑辞厚礼。遣刘文静使于突厥始毕可汗,令率兵相应。刘文静对始毕说:“愿与可汗兵马同入京师,人众土地入唐公,财帛金宝入突厥。”始毕大喜,出兵二千骑,献马千匹。

②“亲出”二句:唐太宗能亲自出渭桥与颉利约盟,后又擒获颉利,他真的不愧是位英雄。颉利:东突厥可汗。武德九年(626年)八月,颉利引兵南下,至渭水便桥之北。唐太宗轻骑独出,与颉利盟于便桥之上,突厥军始退。贞观四年(630年),唐军出塞,大破突厥军,俘颉利至长安。《旧唐书·李靖传》载:“太宗初闻靖擒颉利,大悦,谓侍臣曰:'联闻主忧臣辱,主辱臣死。往者国家草创,太上皇以百姓之故,称臣于突厥,朕未尝不痛心疾首,志灭匈奴,坐不安席,食不甘味。今者暂动偏师,无往不捷,单于款塞,耻其雪乎!’”太宗平定突厥,被尊为“天可汗”。此首歌颂唐太宗平定突厥的功绩。

十七

南海商船来大食,西京祆寺建波斯①。远人尽有如归乐,知是唐家全盛时②。

【注释】

①“南海”二句:南海上的商船来自大食国,波斯人在西京建起了祆寺。大食:古国名。即阿拉伯帝国。唐高宗永徽二年(651年),大食哈里发遣使来朝贡。《旧唐书·西戎传》载,大食国在“长安中,遣使献良马。景云二年,又献方物。开元初,遣使来朝,进马及宝钿带等方物”。大食商人多居于广州和扬州,广州设有蕃坊,以供居住。西京:即长安。唐以洛阳为东都,长安为西都。祆(xiān先)寺:祆教祭祀火神的寺院。祆教,即拜火教。宋姚宽《西溪丛语》卷上:“唐贞观五年,有传法穆护何禄将祆教诣阙闻奏。敕令长安崇化坊立祆寺,号大秦寺,又名波斯寺。”此外,长安布政坊、醴泉坊、普宁坊、靖恭坊均建有祆寺。波斯:古国名。即今伊朗。

②“远人”二句:令远方来的人都有宾至如归之乐,这才是唐朝的全盛时期啊。如归:《左传·襄公三十一年》载,晋文公为盟主时,修平道路,装饰宫室,隶人百官皆以本职接待宾客,“宾至如归,无宁患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”此首写唐代盛时的对外交流活动。

十八

五国风霜惨不支,崖山波浪浩无涯①。当年国势陵迟甚,争怪诸贤说攘夷②。

【注释】

①“五国”二句:徽、钦二帝在五国城中饱历风霜,惨不可支。崖山下浩荡无边的波浪覆灭了南宋小朝廷。五国:五国城。宋徽宗、钦宗被金人俘后,囚死于五国头城(即今黑龙江呼兰县)。崖山:在今广东新会县南。南宋祥兴二年(1279年),宋军为元军战败,陆秀夫背负宋帝沉海于此。

②“当年”二句:当年宋朝的国势已衰颓之极了,难怪那些学者要提出攘夷的高论了。陵迟:衰颓、没落。攘夷:抗拒异族入侵。《公羊传·僖公四年》:“桓公救中国而攘夷狄。”后世学者,当外患日深时每重申攘夷之说。刘《隐居通议·文章八》谓宋朝的道学家“方且雍雍然,峨峨然,交诵致知格物之微言,深赞攘夷复土之伟画”。此首咏北宋、南宋国势的衰微。

十九

黑水金山启伯图,长驱远世间无①。至今碧眼黄须客,犹自惊魂说拔都②。

【注释】

①“黑水”二句:蒙古人在黑水金山之间开创宏伟的霸业,他们发动远征,长驱直入,世间所无。黑水:古河名。即黑龙江。金山:即按台山。汉称金微山。即今阿尔泰山。伯(bà霸)图:霸图。称霸的雄图。远:远征。

②“至今”二句:直到今天那些碧眼黄须的西方人,谈起拔都来还是惊魂不定。拔都(1208—1255):成吉思汗之孙。1236年,拔都为诸王之长,率军西征。蹂躏整个东欧,兵锋至今匈牙利、南斯拉夫一带。此首写蒙古西征的霸业。

二十

东海人奴盖世雄,卷舒八道势如风①。碧蹄倘得擒渠反,大壑何由起蛰龙②。

【注释】

①“东海”二句:那位在东海曾为家奴的丰臣秀吉,实在是盖世英雄,他在朝鲜国土上纵横驰骤,势似飘风。东海:日本位于东海之滨,因以指日本。人奴:奴仆。诗中指丰臣秀吉(1537—1598)。日本战国末期封建领主。他青年时曾为织田信长的从仆,称木下藤吉郎。屡立战功,成为信长麾下大将。后相继征服各地领主。统一日本。卷舒:犹屈伸、进退。八道:“指朝鲜。朝鲜全国分为三都、八道。《明史·朝鲜传》:“倭遂犯全庆,逼王京。王京为朝鲜八道之中。”八道,即京畿道、平安道、黄海道、江原道、庆尚道、全罗道、忠清道、咸镜道。

②“碧蹄”二句:当日李如松若在碧蹄馆中擒他回来,那么在大海中蛰伏的巨龙就无由兴起了。碧蹄:碧蹄馆。朝鲜地名。《明史·日本传》载,丰臣秀吉发动侵朝战争,连陷釜山、汉城、平壤。中国派名将李如松为提督率兵援朝。万历二十一年(1593年),“如松师大捷于平壤,朝鲜所失四道并复。如松乘胜趋碧蹄馆,败而退师。”大壑:大海。蛰龙:指日本。两句说,丰臣秀吉若被擒获,日本就不能兴起。按,丰臣秀吉在侵朝之前,已基本完成日本全国统一大业,并建立了新的封建体制,推行新政策奖励新兴工商业。此首写日本战国末期武将丰臣秀吉的侵朝活动。


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