昨天下午，李银河VS须一瓜“爱，在她时代”主题论坛在融信海上城营销中心盛大举行。活动由融信（厦门）房地产开发有限公司主办，厦门晚报社协办，邀请中国著名社会学家李银河和本土知名作家须一瓜两位具有代表性的新女性，解读新时代女性应该如何去爱。
文/记者 龚小莞 赵馨
通讯员 谢超兰
图/记者 刘东华
观点
不论爱发生在婚内婚外，它本身没有罪
语录:“中国的婚姻法是先进的，感情不合就可以离婚”
李银河对于“爱”的理解是:是两人情投意合、心心相印的感觉，合二为一的冲动。突然迸发的激情一旦减退，谈爱就属枉然。不论爱发生在同性、异性、年老、年轻、婚外、婚内，两人还是多人，都是美好的，是不可多得的，是值得珍视和尊重的人类体验。虽然当事人有时不得不为其他价值牺牲爱，就像《廊桥遗梦》里的女主人公为了家庭的价值最终牺牲爱，但爱本身没有罪，不应因为任何原因受到责备，从审美角度看肯定是美的。
李银河指出，因为曾经有父母之命、媒妁之言，结婚之前连见面都没有，外国人认为爱情在中国人婚姻当中很不重要，这是错误的。就她的调查来看，中国人完全有爱的能力和经历，只不过每个人爱的能力不同。有人可以一次又一次非常强烈地爱上某个人，有的人很难爱上一个人，有的人不能容忍跟没爱的人生活在一起，有的人感觉就迟钝得多，但绝对不能说中国人不懂爱。
此外，中国的婚姻法是先进的，西方为了无错离婚曾争取了很长时间，必须一方有错，如通奸、婚外恋、遗弃、虐待等才能离婚，而在中国，感情不合就可以离婚，这反映感情在中国人婚姻里已经成为非常重要的因素。
观点
人均寿命翻番，终生只爱一人不现实
语录:“白头偕老的爱情固然可贵，但不断更换恋爱对象也将得到容忍”
“我的梦想当中，新世纪爱情是一种更加自由的爱情，就是承认差异和多元。自由是爱的翅膀，没有翅膀爱就不能飞翔。”李银河说，从形式上看，新世纪将会在更大程度上挣脱婚姻制度的束缚。目前在北欧的一些国家，已经有一半的爱情伴侣采用同居方式，只有一半人选择结婚。在日本有40%的人不结婚，美国和法国有30%的人不结婚，在中国，选择同居而放弃婚姻的人也有增加趋势。“中国人还是非常看重结婚，但从社会学调查看，上世纪80年代，城市的独身家庭只占百分之一二，2008年的调查里，独身的已经占了12%，有可能再增长。而且，新的时代人们将会摆脱爱情对象性别的思维定势，像古希腊人返璞归真，只看重美，不再看重性别，随心所欲地追求美好。”
李银河认为，从一而终、白头偕老的爱情固然可贵，但不断更换恋爱对象，不断坠入情网也将得到容忍。过去，人的平均寿命短暂，不过三四十年，而现在发达国家预期寿命达到七八十岁，中国也是七十多岁，女人预期寿命比男人高。在如此漫长的生命中，终生只爱一个人会变得越来越不现实。也许未来会选择瞬息万变的爱情，而不是终生不渝的爱情。
此外，性也更加丰富多彩，有的人选择把爱和性连在一起，有的人只要爱不要性。在被艾滋病威胁的时代，人们为了性，付出了太大的代价，因此网络爱情、虚拟爱情、精神爱情会受到一些人的钟爱。
对话实录
李银河谈两个爱人:
一个是醋一个是酱油
记者 龚小莞
一生中真爱可以有多次
须一瓜:我觉得李老师是犀利的、敏感的，非常有勇气的。长达17年的第二段爱情浮出水面，引发了强烈震撼和关注。两段感情都是一见钟情，山呼海啸的激情，有什么不一样吗？
李银河:打个比方，他们一个是酱油，一个是醋。王小波的那段爱情，他已经是满满一瓶子，所谓曾经沧海难为水，要是我在他之后碰上另外一个男人，那么我觉得他不可能再超过王小波。但后来爱上的这位完全是酱油，没有可比性。
我听说过，真爱一生只能有一次，不可能再有第二次。但从我自身经历来看肯定不对，我的初恋是大学的男孩，特别漂亮，当时爱得死去活来，绝对是真爱。但最后没有成功，分开，后来又爱了。
多边恋可容忍，但要全部公开
须一瓜:李老师还说过，人类可以同时发生多段爱情。我经历了一个真实的故事，一个很漂亮的女人非常有钱，丈夫刚刚车祸死了，办丧事时发现进来了一个带着孩子的女人，说是她老公外面的孩子，紧接着又来了一个，一共接待了7个女人。她最大的痛苦不是失去丈夫，而是追问他到底爱不爱她。丈夫对每一个孩子都尽责抚养，却全部隐瞒。
李银河:这男人对所有情人都负责，却是非常讨厌的大男子主义。我有时候会介绍西方的多边恋，一个男人两个女人，一个女人两个男人，两男两女，共同组成家庭，都有爱和性的关系，但跟这个例子完全不同。区别在于，这个是男女不平等，背着老婆有很多女人。人家也可以有很多妻子、丈夫，但是男女平等，全是公开性质。
须一瓜:当事人有没有可能真心实意同时爱上那么多人？
李银河:有可能，但还是犯错误，背着老婆不敢说，这就不行。因为你是有婚姻的，当初结婚时说夫妻间要相互忠诚，现在却违反承诺。如果征得老婆的同意，老婆能容忍、不离婚，那就可以。
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