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李白《梦游天姥吟留别》鉴赏

梦游天姥吟留别

李白

   海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
  我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
  世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

 

 

背景:

《梦游天姥吟留别》一作《别东鲁诸公》,作于李白出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还。离长安后,曾与杜甫、高適游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

 

 

首段,写梦游天姥之由。前四句:以宾托主。由瀛洲难求而及天姥可睹。二者皆仙界,而天姥可睹,自然更令人神往。后四句:极写天姥高大雄伟。先直笔为“连天向天横”,又衬以五岳、赤城、天台。

 

第二段,梦游天姥之过程:飞往,登山,遇仙,梦觉。

飞度镜湖,明月相照,谢公留迹,已奇;半山见日,中空闻鸡,花石迷人,时晓时暝,又奇;山泉咆哮,云似欲雨,水似生烟,乃深山独有之奇;山崩洞开,洞中别有天地日月,众仙衣霓御风,虎为鼓瑟,鸾为回车,则乃奇之至矣!

 

第三段:吟留别。

前二句:承转上段末嗟叹。虽游仙之梦易碎,但俗世行乐不亦如此?自古功名诸事如流水。中四句:点明此别后自己的目的——超脱尘世,寄身世外。末二句为诗眼。直抒胸臆:我如此超拔脱俗之人,岂可媚事权贵?岂将委屈心性?

 

   总之,诗人通过对自己神往天姥、梦游仙界的描绘,表达了对俗世官场和名利的厌弃,对权贵不屑,对超拔出尘、自由无羁的人生境界的追求。

   从前两段看,诗人的浪漫主义风格主要体现在其超越现实时空的想象上,精骛八极,雄奇瑰丽;从末段中看,诗人的浪漫主义风格主要体现为蔑视功名权贵、飘然出世、放浪形骸、闲云野鹤的志趣。浪漫不羁的情思和浪漫高傲的灵魂,是乃诗仙本质。

 

                                                  (柳州高中韩建平)

 

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