剧小院 德州大剧院 2021-12-10 10:41
自古以来，古琴便以其高妙典雅的文化格调深得文人雅士欣赏。修养身心、体悟生命，古琴一直是古人提升自我的载道之器，其所蕴含的博大精深的东方哲学和美学思想，使这一音色最为朴素的乐器成为中华泱泱五千年文化史上最富盛名的艺术符号之一。
由名家联手打造的《怡心琴韵》古琴音乐会，凭藉精湛的艺术表现、唯美的视觉效果、多维的舞台展示，珠联璧合的意形契合，妥帖详实的背景介绍，完美地呈现了古琴文化的精神内涵和艺术魅力。至今历时八年，演出近百场，成为京城乃至海内外一道美妙的艺术大餐。
演出聘请著名古琴演奏家、古琴大师吴文光弟子黄文懿等琴学名家躬身操琴；及著名文化学者、资深媒体人杨浪先生亲撰琴会主持文稿，同时邀请为章子怡、孙俪、费翔等众星设计礼服的著名私家高级服装定制师姜虹女士，以元代绘画大师黄公望《富春山居图》为设计灵感及视觉元素，制作了系列演出服，唯美飘逸地展示在舞台上。
《怡心琴韵》在“正乙祠“盛世和声”的古老空间及各大舞台上，拨响隔世隽永的太古遗音。
演出特色
再觅“知音” 荟萃九大名曲
从“澹澹兮江河”的《流水》到“劝君更尽一杯酒”的《阳关三叠》，从“香气为谁发”的《幽兰》到“冰清玉洁”的《梅花三弄》，从包含“家国情怀”的《潇湘水云》，到“侠义肝胆”震撼心灵的《广陵散》，古琴雅集《怡心琴韵》以“知音”为要旨，慧及古今，甄选九首传世名曲唯美呈现，素手纤音中，观众将欣赏到瑶琴独弹的絮诧、琴箫协奏的雅谈，虽无钟期之耳，却也能在悠悠琴音里细略体会到古人那高尚真挚的意趣。
赏学两宜 穿插名家多媒体琴学漫谈
不是故作姿态的蓄意清高，不做门可罗雀的孤芳自赏，《怡心琴韵》除通过琴曲自身的魅力来展现古琴的艺术价值外，亦以多媒体视频为媒介，在琴曲间穿插有琴器、琴谱、流派等背景知识的讲解，从而令观众更加深入地了解和欣赏古琴的美学价值及文化艺术魅力。
名家贤集 著名文化学者杨浪总策划、著名琴家黄文懿导演倾情奉上
古琴雅集《怡心琴韵》汇聚著名作家、传媒界前辈、文化学者杨浪先生，及著名琴家、古琴大师吴文光弟子黄文懿女士等贤集一堂，共同奉上一场高雅、别致、动听、优美的古琴雅集。自二零一二年首演之后，该演出吸引众多社会名流政要到场，其中包括：联合国教科文组织亚洲主席辛格夫妇、欧洲汉学访华代表团、瑞典著名汉学家林西莉、古琴大师吴文光先生、新音乐探索人刘索拉女士、著名学者张颐武先生、徐泓女士、著名歌唱家龚琳娜女士、中夬电视台主持人任志宏先生、北京电视台主持人孔洁先生等。
演奏者介绍
黄文懿，古琴演奏家，中国民族管弦乐协会古琴专业委员会理事，文一琴舍馆长。先后师从著名古琴大师龚一、吴文光先生。其琴风优雅、恬静，具有文人气质。多年来从事古琴教学、演出、讲座；组织、导演《怡心琴韵》等多场古琴音乐会演出。并于琴学多有著述，出版《故曲新析》、《虞山吴派古琴曲研读精选》等著作。
刘欣然，毕业于北京大学中文系，青年京剧乾旦演员，被媒体誉为“姿才冠世之最美男旦”。曾主演关锦鹏导演昆曲《怜相伴》、李六乙京剧作品《梅兰芳华》，新观念京剧《凤戏游龙》，出演京味儿话剧《老舍五则》；《牛天赐》，2021年出演话剧戏台三部曲之《惊梦》。
何子珺，古琴演奏家，中国民族管弦乐协会古琴专业委员会理事。师从虞山吴派吴文光先生，毕业于中国音乐学院古琴专业，曾在全国及昆明昆明成功举办过多次音乐会及高校讲座，琴风气韵生动、意致悠远。
郑煜，笛箫演奏家，毕业于中国戏曲学院。师从徐达君、洪伟等多位老先生，善笛、箫、唢呐、打击乐等多项乐器。于2003年获首届国家舞台艺术精品工程第一名、获第六届中国艺术节金奖等，是一位舞台经验丰富，多才多艺的艺术家。
李东屹，师从著名古琴大师陈长林先生，中国人民大学博士毕业，现兼任师范大学古琴社古琴老师，其琴风沉稳遒劲，刚柔并济，包含人文情怀。
胡涛，中央音乐学院音乐治疗专业硕士。曾任中国音乐学院音乐治疗专业特聘教师；心理学家大会特邀音乐治疗讲师；博鳌新年音乐会形象大使。多次举办音乐会，其琴风潇洒舒朗、富有感人力。
主持人介绍
陈太愚，资深媒体人，大型文艺晚会策划人撰稿人。在北京人民大会堂、国家大剧院、北京音乐厅、保利剧院等数十家首都舞台上主持晚会，以其磁性的声音及亲和的风格受到观众喜爱和赞誉。
演出曲目
《流水》琴
据1876年《天闻阁琴谱》。自古广为流传伯牙、子期以琴结缘，高山流水遇知音的故事，表现了以琴音沟通心灵的境界。在演奏技法上 “七十二滚拂”形象地描绘了涓涓细流汇聚滔滔江海的自然景象。
《渔樵问答》琴／阮
据1864年《琴学入门》，吴景略打谱。“山之巍巍，水之洋洋、斧伐之丁丁，橹声之欸乃”，通过渔夫与樵夫的对话，刻画了怡然自得的雅趣。正是“千古是非得失，尽付渔樵笑谈中”。
《碣石调．幽兰》琴
吴文光于1979年据《古逸丛书》所刊唐人手抄卷子文字谱打谱。是琴谱中最为古远的琴曲，传为孔子所作。乐曲高古、内涵丰富，表现了古代文人的一种忧愤、清高、坦荡、立志的精神。
《梅花三弄》琴／箫
东晋桓伊笛曲，唐代颜师古移入琴调，载于明初朱权所辑《神奇秘谱》。三弄既以三段重复的旋律，展示了梅花玉骨冰肌、刚毅挺拔、傲世独立的精神境界，抒发了中国文人对梅花精神的崇尚。
《阳关三叠》琴歌
唐代著名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为歌词，千百年来被人们广为传唱。渭城指秦时咸阳城。阳关在今甘肃敦煌西南，是出塞必经之地，后人更以“阳关”为题表达依依惜别之意。
《潇湘水云》琴
据1425年《神奇秘谱》，吴景略打谱。为南宋文人郭楚望作。据载郭氏隐居湖南，常在潇、湘两水合流处行游，每望九嶷山云雾所蔽，云水奔腾，引发山河残缺、时势飘零之感慨，故作此曲以寄眷念之情。
《写本》吟唱
昆曲选段，清·道光廿四年《張鞠田琴譜》收錄，出自崑曲《鳴鳳記·寫本》一折，由黄文懿打谱。讲述楊繼盛出獄後感念君恩，深夜寫本彈劾嚴嵩罪狀。全曲細膩婉轉，大義凜然，蒼涼悲壯。打譜回復古琴弦誦特色，不同於一般崑曲演唱。
《广陵散》琴
据1425年《神奇秘谱》吴景略打谱。取自历史上“聂政刺韩王”的真实事件。相传战国时聂政为报杀父之仇，刺死韩王后毁容自戮的悲壮故事。后有魏晋名士嵇康于刑场上索琴弹奏《广陵散》叹为绝唱。全曲结构庞大，情绪激昂，震慑人心。
《酒狂》《兰亭序》
据《西麓堂琴统》，竹林七贤之一阮籍所作，阮籍、三国时期曹魏末年人，为躲避腐败朝政经常酣饮大醉不与世事。《酒狂》一曲表现了特定历史环境下士大夫阶层精神状况。编配后由多种器乐协奏。加朗诵《兰亭序》之诗句，呈现竹林七贤曲水流觞之古风。
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