2021-04-12 16:59:03 来源: 广东省民间传统中医药学研究会
《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
小说主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。
《西游记》除了有极高的文学价值外还藏有不少与中医有关的章节。
《西游记》中，我们最熟悉的五个主要人物：唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，仔细观察发现他们是二个人和三只动物，他们各自的性格对应中医五脏的心、肝、肾、脾、肺。
金为孙悟空、木为猪八戒、土为沙和尚、火为唐僧、水为白龙马。
在朱紫国一篇，唐僧师徒西行到了朱紫国，正好到了城门口却看到有人在贴告示，孙悟空到告示前一看，原来这朱紫国的国王得了一种疾病，宫中的大夫都束手无策，现在广招名医，谁要是能够治好了国王的病，好处非常的多。孙悟空见了之后就直接就把告示给撕了，唐僧看了告示之后却大骂孙悟空，因为他认为孙悟空根本就没有这个本事。虽然孙悟空一再的跟唐僧解释自己有办法，但是唐僧也是惴惴不安的。
理由是自己跟孙悟空一起取经几年，从来都未见过孙悟空给谁治过什么病，骂孙悟空害了自己。
而其后孙悟空展现的是治病的上乘之术，用现代的话语来解释就是医术加药理加心理，三位一体化的治疗方式。
孙悟空说起药来也是头头是道，连宫中的大夫都十分的佩服他。
孙悟空给国王看病的时候，说是双鸟失群之症。就是雌雄二鸟被分开了，雄的想雌的，雌的想雄的。这一番说辞，就是暗示了国王思念正宫娘娘了，所以才得了这样的病证。众人听了皆是一番心喜。这孙悟空简直就是神仙啊，知道陛下失去了正宫娘娘，才气结于心，生了病。
其实孙悟空知道这国王真正的病是心病，娘娘被妖怪抢走整个国家都知道，孙悟空一打听就能明白，所谓心病还需心药医，点破后再对症下药，自然就水到渠成了。
在用药物解决了身体的积滞之后，孙悟空将朱紫国国王的妻子找了回来，再解决了心病症结，朱紫国国王果然复健如初了。
故事情节：
1朱紫国刚开始不信任孙悟空，
2悟空悬丝诊脉，说出国王病因，国王很激动
3悟空开药为国王治病，国王病情好转
4救回金圣娘娘，收国王的三个儿子为徒弟，传授功夫，国王对悟空感激涕零。
其实悬丝诊脉，听诊器都是利用固体可以传声和振动的原理来辨别病人的脉搏跳动不同来辨别病情的。
孙悟空让朱紫国太医官备八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中，一一交付收讫。
八戒不解，开玩笑说悟空要“设法要开药铺”，却不知行者用意在于让太医们“没处捉摸”难识他“神妙之方”。后来行者在天街人静、万籁无声的夜半时分制药。
“让八戒取大黄一两，碾为细末；让沙僧去取一两巴豆，去壳去膜，捶去油毒，碾为细末，又刮了半盏锅底灰，又接了少半盏马尿，搅和一处，搓了三个核桃大的药丸。”
大黄利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热；
巴豆破结宣肠，能理心膨水胀；
锅灰能调百病；龙马之尿更为神奇，鱼得之成龙，草得之为灵芝，“凭你何疾，服之即愈”。真可谓“对症下药”。
而服药前要求以无根水做药引服下“乌金丹”。唤来东海龙王敖广，一口津唾，化作甘霖，是为药引——无根水，这药引也非同寻常。
那国王吞下乌金丹，排出秽污痰涎，内有糯米饭块一团，点破病根，得到孙悟空承诺救出金圣宫娘娘的承诺，心胸宽泰，气血调和，精神渐抖擞，脚力也强健。
还有《第三十七回 鬼王夜谒唐三藏》中，唐僧即兴做了一首诗，用各种中药的名字，串联起自己的志向和途中经历。
自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等9味中药名字。“益智”指的是受唐王之命赴西天灵山大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念，“王不留行”指唐太宗亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外。“三棱子”指的是猴哥、老猪、沙僧三个徒弟；马兜铃正是唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音。“茯苓”是指西天如来佛祖，“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液，“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。
吴承恩借唐僧之手不仅能写下如此精致的药名诗，还听说过《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》等医书，想必深耕式研读过这些中医典籍。
小说自然有它夸张与艺术修饰的成分，并不可以当医书来照本宣科。可它的医术加药理加心理，三位一体化的治疗理念，时至今天仍值得每一位医者学习。
禅心朗照千江月，真性情涵万里天。
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