自从文王拘而演周易,孔子厄而作十翼,天下能通晓易经的人,在我看来非邵雍莫属了。他做的《伏羲先天64卦图》,正如邵雍自己所说:“图虽无文,吾终日言未尝离乎是,盖天地万物之理尽在其中矣。”一张先天图长在他心坎上,了如指掌,并将它们形象化,他把先天圆图,把天地之间的阴阳消长之终始比喻为“天根”和“地窟”,并且赋诗一首:“耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫,须探月窟方知物,未识天根不识人。乾遇巽时观月窟,地逢雷处识天根,天根月窟常来往,三十六宫都是春”。地逢雷指的是一阳起于复卦,乾遇巽指的是一阴起于姤卦,而坤复之间就是天根,乾巽之间就是月窟,一首诗就把阳长阴消的此起彼伏,阴阳交替循环往来,表现的淋漓尽致。
同样,他把先天方图划分为四个阵块:
右下边西北角称为“天门”,因为此16卦,全是天卦组成(乾兑离震分别代表日月星辰),所以叫“天门”。左上边东南角称为“地户”,是因为此16卦全由地卦组成(巽坎艮坤分别代表地之水火土石),所以叫“地户”。天门和地户各16卦,各属天和地,互不相交,阴阳不交,所以不生物。
右上边西南角称为“人路”,此16卦皆是天在上卦,地在下卦,好比动物、人物头皆在上,地都在脚下一样,人与动物同类,但灵于万物,可以主宰动物,所以把这16卦称为“人路”;左下东北角称为“鬼方”,是因为这16卦,天卦皆在下卦,地卦皆在上卦,就像植物根部都长在下,枝叶都长在地面上一样,而地属阴属静,所以称“鬼方”。人路和鬼方都是天地相交的产物,它们感受日月星辰、寒暑昼夜的多寡,变化为万物,于是,世界生生不息。
可以如此生动活泼地诠释易经,除了孔子首开先河之外,谁又能比肩邵雍呢?
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