菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何必惹尘埃
佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来.
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
我领悟不透,是什么意思?
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
的确,要能够参透这两个偈子确实很难,就是正确的理解也不易
参悟不透...
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃? ? 菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
正如慧能所说的,仁者心动。
又如道家所说的,道可道非常道,它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心,追求修世;
佛家想超脱今世, 道家则是修行今世, 而追究其原理来说
道家讲究无牵无挂,追求避世。
都是一种修行
主旨在心。
世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
心若无尘,一花一世界,一草一天堂;
心若无尘,一叶一菩提,一土一如来;
心若无尘,一方一净土,一笑一尘缘;
心若无尘,一念一清静,心是莲花开。
我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
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