盲派体系的导读(第二集）第一：干支简介篇：
一、        甲乙木：
除了甲乙木本身阴阳特性的区别，更重要是死木活木。
对于命局中的甲乙木的分析，首先要看其为死木还是活木，其次看其所生长的季节。木生在不同的季节，其喜忌是不一样的，但总以甲乙木的成活与否为主。
木要分死活，是盲派命理特有的一种理论。木的成活条件，也是有非常严格条件的。活木要有根又有水，这是比较笼统的说法，细言之，必须要符合如下两个条件：
其一，木首先要有根，而且其根要离日主比较近，最好在月令或坐支、时支，年支的根太远，不当根论，有也如无。
其二，水要与木之根连在一起，木根得水生，或有根之木在天干能得旺水生，木才能成活，若水距木根太远而生不到，木也不能成活；当然，有的八字水生木虽然有隔，但如局中水旺，隔水之神太弱，此水也可以生到木。
如甲子日柱，在年上见卯，卯则不当根论，坐支虽为子水，但无根之木是水无法生的，甲木也为死木；再如甲子日柱，在月或时上见卯，卯肯定是甲之根，但子水却不生卯木，甲木虽有根，却不能得水生，甲也是死木。
活木为日主时，根不能被伤，伤则影响命主的寿命或健康，有时全局就坏了。活木喜见火，因火为其花朵和秀气之发越；活木要靠水的滋润来更好地生长，所以活木也喜水；但活木怕金来克害，也怕金来伤其根，活木最怕埋根之铁，如甲辰遇酉、乙卯见申之类。死木怕水，如同我们日常生活中的木材、木板、家俱、桌子一样，见水则腐烂，故死木若局中见水，最好能坏掉，坏之为吉；另外，死木见火则为燃烧，忌见旺火，见之易遭焚尽而亡，短寿之意。
要注意，死木为日主时，坐下有根，也不能被伤，因为干支为一体了，伤其根，日主也就存活不长了（死木也得有个存活的问题），如甲寅、乙卯、乙未等，这与活木之根不能被伤的意义又有所不同。甲辰、乙亥为日柱，其根不能被伤，但辰、亥中有水有木，这己经是活木了。
（金申注：木之死活为盲派一脉之重要技法，死活木的用法也是完全不一样，一个木元八字到手，盲派首先看的是死活，则是重中之重，即看木死活象是第一要以，也是定木的富贵贫贱的一个要义。活木见火多并不见凶，但死木见火多，则为死木奔南，以上之内容为活木之根不能被坏，坏也是死木一个，另外无论死活木，他的禄根是不能被坏的，在死活木的前提下，盲派将进一步展开4个季节木的喜忌，及甲乙木的区别）
丙丁火：
丙火：为太阳，为阳光，为名气，为媒体，为影视，为文化，为语文，为文学，等等。
丁火：为灯火，为星光，为灵光，为月亮，为文字，为神秘文化（丑也有神秘文化之意），等等。
丙丁火的共同特点：丙丁火对四季不敏感，最怕湿土晦之，也怕燥土来晦；遇到这两种情况，则喜见木，无木则贫贱。
（1）丙火的特性
①丙火的最大特点是不能过旺，否则容易火多木焚，特别在木衰又无水时；如旺则要有原神木来生之。所以丙火要抑其性，不可助其威。丙火如有火势也怕衰，还怕湿土来晦。
②丙作日主或局中喜丙时，丙火主名气，命主的职业大都与演艺、文化等文艺类有关。
（2）丁火的特性
○1丁火形如烛灯，有旺而不烈，衰而不竭之性，其喜旺，也不怕衰，就是衰旺对它影响不大。衰时最喜甲乙木生助。丁火不喜水旺。
○2丁火为神秘之星，做日主或局中为喜时，命主的职业大多与宗教、术数等有关。
（金申注:丙丁火在算命的时候最大的区别是丙怕过旺，丁喜旺忌官杀过旺，且丙有扬名之意，丁有神秘之意思）
三、戊己土
戊土：为大地。
己土：为田园。
盲派认为，天干土与地支土的长生点有所不同。口诀：“天干之土长生在寅，地支之土长生在申”。戊己土在天干，其跟火走，长生在寅；辰戌丑未土在地支，其跟水走，长生在申。天干土的墓为戌，但单纯的戊己土见戌并不为墓，只有其坐火以后，如戊午、己巳柱，火土才一起入戌墓。地支之墓在辰土，但也只有丑、未土见辰才入墓，而戌土与辰相冲，不入辰墓。
（天干土在坐火的情况下入戌墓，以及地支土的用法（以后会有墓字决），在盲派里面占重要之地位，即是尤其当火土天干并见的时候见戌的时候，会加强戌库的力量，使得戌库原局的核心，在一定情况下，戊土=戌土=丙火，在这些大前提下，后面再逐渐展开土的四季要点，如冬日之戊土喜丙照耀但夏日则火生了太过，而早夭等等；而已土的特性一般和丁火一样，喜旺，不喜衰弱，更喜丁火，午禄（为禄印相随）对于四季不敏感）
四、庚辛金
庚金：为矿石，为钢铁，为金属类，代表粗糙之金；
辛金：为珍宝，为首饰，为玉器，代表秀气之金。
（1）庚金的特性
庚金是一种最难捉摸的东西，它顽固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如见申酉之根，要顺其性，见旺水且水有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。
庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格顽固。。。。。。
（2）辛金的特性
辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。它不怕弱，用一般的旺衰法不能断其吉凶，辛为日主也不管其旺衰。夏辛金遭克，最喜见旺水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，主性格顽固，又怕土重，埋没而无光。
辛金喜癸水。金水伤官主聪明、有才华、秀气、文采。辛金配癸水的结构，其职业大多属从文一类的，如作家等。金水伤官还喜见官。
（金申：这个庚辛金的用法上可能和传统命理相左的较大，尤其是庚金见禄后的情况，则火锻金变成太过，辛金不喜多，不怕弱的个性是盲派论金的重要理法）
五、壬癸水
壬水：为江河湖泊之水，为旺水，为大水。
癸水：为雨露，为小溪，为杯中之水，具有秀气。
壬癸水如通了源，为有气势、有源头之水，不能流绝，如流绝则为寿绝。看有源之水是否流绝，只涉及到命主的寿命，与命局做功或命主得财得官无关。再若日主为水但坐虚，或为无根无源或无气势之水，就不管其是否流绝了，这与大自然之水所处的状态是一个道理。
（金申：盲派对水的日元看法上，较注重流绝，即到运走到绝地，另外怕有源之水无源，
另外壬水喜寅木，癸水虚弱则喜木生火，旺则喜去火，最怕不旺不衰，则是平常之命。其意义之延伸实际是雨露的象法
其他干支的特性：论库：

一、辰戌丑未土的特性
1、戌、未为燥土，辰、丑为湿土；其中戌为干燥之土，未为热燥之土，辰为温湿之土，丑为寒湿之土。在命局中，戌、未燥土可成一党，而辰、丑湿土可成一党。
2、对于水来说，戌、未土克水力大，其中戌土主要克亥水，未土主要克子水；辰、丑土原则上不克水，但亥见辰为入墓，子见丑为水被合绊。例如癸丑柱和壬辰柱，为水坐强根而旺。
3、对于火来说，戌、未土基本上不晦火；辰、丑土晦火，且辰更晦巳火，丑更晦午火。
4、对于金来说，戌、未土不生金，反脆金、制金；而辰、丑土则能生金。
5、对于土来说，戌、未土帮土之力大，而辰、丑土象湿泥巴，帮土力微。
（金申：库在论命中，盲派有很重要的特别的意义，往往是衡量八字富贵贫贱的极其重要的技法，盲派将地支之土分湿，燥2党，并对于火，金，土（天干），的党势上力量增加有重要意义，其中燥土不生金，戌未不悔火是重点。）

二：再论木之象：
1[木遇空亡的意义]  空亡之木如同木之心空了。活木空亡则不会长得健壮，死木空亡则难以成材。
2：活木之根可以阴阳互用，如甲见卯、乙见寅都算自己的根；死木没有这个特点，甲为死木见卯或乙为死木见寅都为另外的木，不是一家的，可以被坏。
需要注意的是，并非是木做日主的时候才有以上特性，不管命局中任何十神，其属性如为木，都具有以上特点。
  （木在八字中非常重要，如卯木空亡，有笔杆的象，活木可以阴阳共根，尤其是乙木见了寅甲，则为藤萝系甲，死木则没有，2个木头，没关系，死木---木材，活木---是树和花卉）

三、巳火的特性
巳的属性为火，但又是金的长生，故它兼具二重性，是十二支中性质随环境改变的唯一的一个地支。
当局中火旺又有木生时，巳表现火的属性，能克金；当局中火弱土金旺，特别在见丑酉时，它就会归顺于金，合金局助金。局中见巳时，要看局中是木火旺还是金水旺，以确定巳的性质归属，但有时巳的性质会随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。
因为巳火的特殊性质，八字中巳火占有重要位置时，命主一般头脑很灵活，应变快，思维力强，有丰富的想象力，且有多变易变的心里。
（金申：已火的摇摆性，往往不受大家重视，实际很多火局八字，一旦变性，则要么人上人，要么就是阶下囚，甚至有生死之难，盲派在大运原局的气候变动中，尤其重要的会注意已火的特性，一旦气候一变，则格局全变，好人变冤家，冤家成兄弟）
四、水的特性
子水和壬水为流动之水，其浩荡奔流，生木之力弱；癸水和亥水为静水，为雨露，能生木。有人要问，子和癸、壬和亥不是同一个字吗？那是它们有在天和在地的不同，天干之气主动，地支之气主静。如亥水在地为静水，能生木；亥在天为壬水主动，生木之力就弱。
（盲派又揭示了，水阴阳特性，干支特性，即水的静动，尤其是水木结构的八字，其重要性更加重要了）五、四正神相生力不大
子午卯酉为四正神，相互之间的生力不大，生得不情愿。比如子水不生卯木，反有破卯之意；卯能破午火，生火之力也不大；午火也可以去破酉金。（子酉之间无相破的关系）同样，它们反应到天干的力量也不大。比如丁卯之火要比丙寅之火弱许多。
（盲派揭示了子午卯酉之间的关系，他们之间地支相见，论破，要生只有通过天干之元身，即乙要生午，则必要见乙丁，子要生卯，则要见癸和乙。。。。）
五、四正神相生力不大
子午卯酉为四正神，相互之间的生力不大，生得不情愿。比如子水不生卯木，反有破卯之意；卯能破午火，生火之力也不大；午火也可以去破酉金。（子酉之间无相破的关系）同样，它们反应到天干的力量也不大。比如丁卯之火要比丙寅之火弱许多。
（盲派揭示了子午卯酉之间的关系，他们之间地支相见，论破，要生只有通过天干之元身，即乙要生午，则必要见乙丁，子要生卯，则要见癸和乙。。。。）
第二：干支配置简论：
盲派命理认为，四柱干支之间的生克关系应遵循如下几条原则：
1、干支之间是君臣关系。以天干为君，地支为臣，天干可以克地支，而地支不能克天干（干支自合时除外）；天干克制地支，天干必须要旺，如甲辰柱甲坐根而旺，甲可以克制辰。
2、干支之间可以互生。即天干可以生地支，地支也可以生天干；
3、干支自合的原理。
干支自合也是十神相合的一种情况，合则旺者可制去弱者，属于做功的一种方式。这种自合做功的方式，在盲派命理中的运用十分广泛。
（金申：以上介绍了盲派的干支的基本观念，及天克地，天地可以互生，天能生天，地能生地，非一株的，天地不互生，地不克地，天地自合，也为做功）
  4、带象  带象在盲派命理中具有十分特殊的意义，有广义和狭义之分。广义的带象是指同一个柱子的干与支当一体看，以一柱的干为其头脑，以支为其躯体，因为支带了某个干，而这支就有了干的象。
（金申：带象是盲派的重要象法，狭义的象征地受了天生后，具有天的特性，带象的广义是地支上的天干决定了地支的性质，如财库上坐了劫财，为别人的财库，做了官杀，为官方的财库等等，盲派的核心实际是通过能量的流动及象的显示来解读人生的，带象的狭义，广义的运用是象法很重要的组成部分，但带象要对日有否用，是要看和日的缘分的问题，即带象和我自己有没有关系，没有关系的，则不是自己的，这个是重中之重）
5、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理中最重要的干支配置关系之一。命局中的干支以禄与原身的形式互通，代表了同一种象，可当同一个字看。这不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且在应期的运用中十分重要。
（金申：干支互通，是盲派很重要的技法，即禄和元神的关系，其中癸见丑为半禄，丁见未为半禄，禄代表身体，年时的禄又可代表手脚，老年运忌见禄，另外有干头禄，干头刃，以及丙戊，丁已是1家之说）
六：通根和坐库
盲派命理所说的通根，是指同一个柱子中的地支为天干的根，此根不能被它支伤，伤之则天干失去依托，变弱或受伤。通根仅指同一柱而言，天干在它柱地支见根则不论此天干通根。坐库是指日支为辰戌丑未四墓的情况。
（金申：有部分干支，如乙未，甲辰，丙戌等，坐下支即为库，也为根，为通根坐（自己）库，其库必须不能坏，要么去把别人坏了，最忌别人把自己坏了---看原局的力量；做财库库的则相反，喜开库，也不怕被坏）
  七：干支虚实论：
干支虚实与我们平常所说的衰旺还不是同一概念。传统命理讲衰旺是参照月令来定的，盲派讲的虚实只就同柱干支而言，与周围的其它柱以及生克关系没有关联。
虚实本身就表示了一种象，在四柱中有一定的含义。更重要的是它在应期中的运用。
（金申：此为盲派的重要象法以及大运的吉凶之应，大致来说，干支之间，支生干或者是比劫的为实，反之为虚，原局要去的东西，喜欢在大运虚化，要用的东西，不喜虚，虚即是没有力量的一种转变，同样的要用的东西要变实，即你的武器原来是没力量的，喜大运加强了力量）
八：干支间的关系总纲：
1: 天干合冲
2：地支关系:
A:  六合
B：暗合
C：三会
D：六穿
E：刑
F：破
G：墓
（金申：以上是提纲，具体的干支关系，实际引申到后面就是盲派初级的核心：做功理论，盲派论文，这些关系演绎的人生的关系，盲派不主张自身也不用合而化之，合是一种象，不是一种化，是一种关系。盲派和传统命理相比增加了：六穿运用，暗合运用（实际包括干支自合），相破的运用，墓的运用，以及日干合官，财在不同宫位的意义及用法的不同，这样的话，实际将关系更加多样化，更能解释象的运用，且对于真正的功神，传统叫真神更加严格，同时因为有些内容是说明的2方面，即财官吉利，可能其他方面不吉，吉中藏凶，凶有有吉，更多面的演绎了人生，而不是传统命理中一直说是用神，实际上1个字有多方面的意义，据我所知道，大富大贵的八字往往是要牺牲1方面来获得成全另一方面的伟绩，此其乃老天爷很多时候，是相对公平的）