淮南名胜联

　　淮南市位于淮河中游，安徽省中部偏北，东与滁州市的凤阳、定远县毗邻，南与合肥市的长丰县接壤，西南与六安市的寿县、霍邱县相连，西及西北与阜阳市的颍上县，亳州市的利辛、蒙城县交界，东北与蚌埠市的怀远县相交。最东端位于孔店乡东河村以东与定远县交汇之窑河河面，最西端位于凤台县尚塘乡侯海孜以西与利辛县接壤处，最南端位于孙庙乡庙塘村以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心线凤台县与蒙城、利辛县交汇处。

　　夏商时期，淮南市境属“淮夷”之地。西周分封诸侯，市境为州来子国所辖；春秋末期属吴；战国初期属楚；战国末期为楚国京畿之地。秦统一六国，市境淮河以南属九江郡(郡治寿春)，凤台县及淮河以北属泗水郡。汉高祖四年(前203)，刘邦封英布为淮南王，首置淮南国。高祖十一年(前196)，英布获罪伏诛，改封刘长为淮南王，都寿春(今寿县)。孝文六年(前174)，刘长获罪流放，文帝改封城阳王刘喜为淮南王。孝文十六年(前164)，淮南国一分为三：淮南、衡山、庐江，分别封给刘长的3个儿子，长子刘安继任淮南王，都寿春。汉武帝元狩元年(前122)，刘安获罪自尽，废淮南国，复为九江郡，治寿春。西汉时期，市境先后属淮南国、九江郡所辖，凤台县属沛郡下蔡县。东汉时期，市境及凤台县均属九江郡所辖，分属寿春县、下蔡县。南北朝期间刘宋、萧齐、萧梁沿习东晋侨置淮南郡于江南，市境先后有豫州、梁郡等侨置郡县。北魏、北齐、北周、隋时，市境复为淮南郡所辖，凤台县属汝阴郡下蔡县。唐置淮南道，市境属淮南道寿州所辖，凤台县属河南道颍州下蔡县。北宋置淮南路，市境属淮南路寿州所辖。熙宁五年(1071)分淮南路为东西两路，市境属淮南西路寿州所辖，淮河以南属寿春县，淮河以北属下蔡县。元代，市境属河南江北行中书省安丰路，分属寿春、下蔡两县所辖。明代，市境属南京凤阳府辖地，分属寿州(包括今凤台县)、怀远县。清初，市境属江南行省凤阳府，分属寿州、怀远县所辖。雍正十一年(1733)从寿州分置出凤台县，辖故下蔡县地，同城分治。同治三年(1864)凤台县迁治于下蔡县故地(今城关)。民国元年(1912)废府，市境分属寿县、凤台、怀远县。新中国成立后，设立淮南煤矿特别行政区，1950年建县级淮南市，1952年建立省辖淮南市。

　　淮南文化底蕴厚重。西汉时淮南王刘安在八公山招贤纳士，著书立说，编纂了千古名篇——被称为中国古代百科全书的《淮南子》，发明了华夏美食——豆腐。淮南名胜古迹众多，有被中外考古学家称道的“五古”(即古战场、古墓群、古寿州窑、茅仙古洞、古生物化石群)，其中的淝水之战是军事史上以少胜多的著名战例。淮南市目前已有包括八公山景区在内的3个国家4A级旅游景区，1个国家3A级旅游景区、5个国家2A级旅游景区。
　

无限峰峦竞秀，令过客赏心，到此如游三岛境； 不能草木皆兵，使苻坚丧胆，笑君远游八公山。 八公山，位于淮南市西。西汉淮南王刘安与八位友人炼丹于此，故名。山处淮水之南。俯瞰平野，形势险要。秦晋淝水之战时，苻坚登寿阳城(今寿县)望八公山草木，以为晋兵。“风声鹤唳，草木皆兵”之典故即出于此地。　苻坚：晋前秦君主。字永固、文玉，晋太元五年，苻坚大举攻晋，与谢玄大战于淝水，大败而还。联文中使苻坚丧胆即指此事 烟云茫茫，豪士胸怀名士恨； 亭台草草，元人图画晋人诗。 朱少萼题八公山 倚槛遥观，放眼长空迷六蓼； 围棋小憩，关心时局感沧桑。 时继周题酌棋亭，在八公山上。相传刘安与友人酌弈于此 珠泉尽洗贪污气； 淮水长流正气风。 珍珠泉，位于八公山景区凤凰山东南麓，俗传为淮南王刘安炼丹之所，因泉水涌出珠而得名。泉与地平，每闻人声，水辄涌出，大叫大涌，小叫小涌，故又称咄泉 秦墟近代终成集； 窑镇明朝始锡名。 沈畅廷题上窑镇北门，位于市区东北隅约四十里。清末，当地士绅陈保善捐款、集资修围寨，周长二千余米。寨有东南西北四门，各门均有联语一幅。今围寨已不存，唯北门、南门联犹流传众口 屏落虞耕山欲笑； 带横洛润水钟灵。 孙园圃题上窑镇南门 举念时毋欺自己； 到头处放过谁人。 上窑镇城隍庙，始建于明，毁于清末明初 若不回头，谁替你消除苦难； 如能转念，无须我大发慈悲。 上窑镇城隍庙 钟鼓声中寻胜处； 佛仙界里寄闲身。 万寿庵，位于市东北隅泉源口，今属上窑乡泉塘村。庵已不存 尔有虔诚，果将善念存心上； 我无灵验，自种福田报眼前。 万寿庵 接天烟水宜晴雨； 映日楼台幻色空。 三宜楼，位于上窑镇，始建不迟于明初。清代康熙年间曾重修，为当时古镇上诸多仙宫梵宇之总门户。毁于清末战火 古镇仰三宜，宜陶宜贾宜耕种； 崇楼归一美，美水美山美殿堂。 三宜楼 万古勋名垂竹帛； 千秋义勇壮河山。 上窑镇关帝庙，俗称“东关庙”。今已不存 生蒲州，事豫州，战徐州，守荆州，万古神州有赫； 兄玄德，弟翼德，释孟德，擒庞德，千秋至德无双。 上窑镇关帝庙 马齿徒增思往昔； 神灵特异佑平安。 马神庙大殿，位于市区窑河西岸。清末渐废，今已不存 金钟震醒黄梁梦； 玉磬敲开黑暗云。 马神庙后殿 丹凤立瑶池，千载长留祥瑞地； 青松笼古寺，四时呈现碧云天。 马神庙后殿 金莲座上，烛影摇摇，佛报三尊分左右； 佛殿门中，香烟袅袅，金刚诸位列西东。 马神庙后殿 天下事无非是戏； 世间人何必认真。 马神庙戏台 白叟黄童，乡情鼓舞枌榆社； 金公木母，默祷丰穰俎豆馨。 北洞山土地庙，位于市东北隅上窑镇北。古称洛山、莫邪山，因产煤、石灰、陶瓷器，遍山皆窑，故亦称上窑山。土地庙在山腰洞山寺大门前，今已不存 山林存八景，毕竟是天然神妙； 风月绝千秋，到处皆画意诗情。 北洞山古联 容貌垂千古； 威灵震四方。 洞山寺原山门，位于北洞山东峰神山之麓，又名“神山古刹”，俗称“洞山庙”，清末渐趋凋敝。抗日战争时期，日军占领上窑，为建河桥及碉堡，将此庙拆毁。1983年，当地佛教信徒陈守民等发起募捐重建 宝刹千年，八方共仰； 神山一座，万众争趋。 洞山寺大庙 奇峰障日，峭壁摩天，挂仙桃而隐雾； 佛祖神灵，香烟缭绕，共银杏以参云。 洞山寺大庙 梵呗风传，箫鼓声喧，礼佛到门而膝地； 石婆洞里，仙人桥上，敬神至此已登天。 洞山寺大庙 兵燹劫菩提，神冷祠颓，只剩下半涧渔灯，一天残照； 庙成壮古邑，灵光烛映，当佑得四时安乐，百业长兴。 陈仲贻题洞山寺 神宇重辉，赤子恩沾英武德； 佛光普照，紫云香炉法缘人。 陈仲贻题洞山寺 桥落长虹，横悬崖而径度； 岩开斗室，藏石佛以称尊。 北洞山仙人桥，位于洞山寺后，两边石壁陡峭，高数丈，原为石桥，今用石块水泥重修，景名“桥落长虹” 古庙历千年，重复大观，引得游人驰远足； 洞山名八景，闲寻胜迹，携来芳茗饮高楼。 方松山题北洞山茶楼，为寺边茶社，近年重修时建 胜地得重游，叹年华易逝，世事靡常，问青山古寺，曾几经沧桑？仰瞻突兀巍峨，仍显示峥嵘面目； 良辰沿盛会，看细柳新妆，夭桃乍艳，叩碧落人寰，究谁司化育？涌现嫣红姹紫，竟绘出锦绣乾坤。 田宾南题洞山寺客室，位于大殿旁，为寺中会客之所 翼然多姿，似唤行人来小憩； 快哉此处，纵教题句总难评。 田宾南题望淮亭，位于北洞山山腰，与洞山寺相对峙。六角形，翘角飞檐。登亭可远观淮河，近览上窑全景 穷达昧前因，只得由他，如此以终空白发； 登临思往事，依然是我，可曾相识问青山。 田宾南题望淮亭 拨云拂雾，起杰构于崇阿，古木长林，无限风光呈槛外； 探胜寻幽，得清闲于假日，开轩把酒，几多帆影落樽前。 田宾南题望淮亭 昔归楚界，古号秦墟，风月艳千秋，代有英贤，毕竟是地灵人杰； 帘映波光，目穷峦影，山林遗八景，天然神秘妙，到处皆画意诗情。 田宾南题望淮亭

小坐息劳人，一角俨如张广厦； 开怀舒倦眼，长淮恍若接遥天。 田宾南题望淮亭 结伴此登临，迎来洛涧淮川，闲话投鞭轻晋事； 倚栏凭眺望，遍数粮山煤海，载歌击壤戴尧天。 方松山题望淮亭 群山耸翠，万木葱茏，风景画图中，五月榴花开胜火； 百代云烟，一朝曦日，亭台谈笑里，一壶竹叶醉如泥。 毛遂题望淮亭 水天一色； 风月无边。 龙湖公园，位于市区东北田家庵，滨临淮河，以龙王沟为中心，面积60余公顷，其中水面积占一半。因有“龙王卧沟”传说，故名。始建于1957年，近年又不断增修，已成为市区最大的综合性公园 云影波光天上下； 松涛竹韵水中央。 龙湖公园 龙腾虎跃趁明时，建数亩园林，作憩游之胜地； 湖碧山青呈异彩，看无边烟景，钟灵秀以长春。 田皓题龙湖公园 龙舟可乘，花鸟相亲，极目眺遥岑，旷野苍茫呈画本； 湖水长青，烽烟尽逝，举杯邀皓月，高楼遐迩听歌声。 张义善题龙湖公园 龙盘石柱，凤舞雕梁，八角榭亭幽，最好是三面荷花，一湾杨柳； 湖筑名园，境临胜地，四时景色丽，莫辜负春风盈袖，秋月满怀。 宫传鑫题龙湖公园 龙吟耳际，香惹衣裾，登斯楼宠辱皆忘，倚槛临风，一日尘劳轻雾散； 湖泛波光，鸥窥情侣，抬望眼水天相映、菱歌起处，半湾烟柳翠鬟低。 陈仲贻题龙湖公园 龙王从舜麓飞来，安排些龙山龙水，龙舫龙舟，龙子龙孙千龙戏； 湖亭自淮滨秀出，点缀着湖月湖风，湖光湖柳，湖光湖色一湖春。 毛遂题龙湖公园 春深煤海飞鹏翼； 花满龙湖起凤毛。 毛遂题龙湖公园 龙池壮丽，龙脉壮观，雨露润园林，翠柏葱茏添锦绣； 湖水可亲，湖光万物，和风吹画舫，碧波荡漾涤心胸。 毛遂题龙湖公园 四面高楼平地起； 一湖佳丽自天成。 毛遂题龙湖公园 龙池直比瑶池美； 湖面真如镜面平。 毛遂题龙湖公园 尽消俗虑能成佛； 早带虔心不羡仙。 地藏庵，位于田家庵，相传系明代当地帅姓大户为女儿出家所建。清代定鼎后，帅家全族迁往四川，庵遂渐废 现慈悲法身，多方济渡； 作广大教主，到处津梁。 地藏庵 家传荆树春尤绿； 人好茶瓯水益香。 田家草庵，位于田家庵淮河南岸渡口，为一圆形草屋，主人姓田。现草庵早已不存 开轩纳百顷湖光，鸥态多姿，竞逐菱歌偎画舫； 倚槛挹千重山色，蝉声逗趣，频添秋意惹闲怀。 陈钟贻题高唐馆，位于市东北隅高塘湖东岸馆嘴子。据《漫叟诗话》考证，“濠州(今凤阳)西有高塘馆，俗以为之高馆也”，高塘湖名亦由此演化而得。馆已早毁。近年有拟议重建 龙眠泉涌千年白； 雨顺风调万代灵。 白龙王庙，位于市区山王乡白龙潭畔，已于清末毁去 夜悬孺子榻； 家有太丘书。 陈馨斋题陈氏宗祠，位于市东洛河镇，今已不存 颍水溯渊源，念先人霜露频劳，不忘祖功宗德； 太丘留令范，愿后嗣箕裘勿替，惟求子孝孙贤。 陈馨斋题陈氏宗祠 对箸谈兵，看中原爝火未消，剑气直冲牛斗白； 举杯邀月，问今日芦城安在，酒光迸落泪珠红。 宫玉珊自题书房，位于洛河镇，今已不存 洛畔淮干，璀璨文坛，代有紫衣白笔； 河深海阔，渊源学术，总须黄卷青灯。 陈仲贻题洛河小学，位于洛河镇。民国十年(1921)在梓潼宫废墟上兴建草屋五间为校舍，后经校长方松山经营十年，达到鼎盛时期。1954年被淮河大水冲毁 东寇正猖狂，试看那黑水白山，图入谁家版籍； 来日方大雅，切莫怕欧风亚雨，披靡上国衣冠。 方松山题洛河小学 东寇正猖狂，试看那黑水白山，图入谁家版籍； 来日方大雅，切莫把精诚壮志，留连异地烟花。 方松山题东来旅社，位于洛河镇，今已不存 满座集群贤，家国关怀谈四化； 停车寻乐境，胸襟超脱说三瀛。 宫幼臣题金谷酒家，位于洛河镇，1984年建，是当地人饮宴登眺之所 金杯玉液香浮，帝子神仙，欲遣情怀须借酒； 谷口锦旗高展，骚人墨客，相偕斟酌每忘家。 陈仲贻题金谷酒家 金风送爽，玉露生凉，美景更良辰，有客停车，任凭你高歌对酒； 谷口旗飘，案头肴满，山珍兼海味，饶我馋腹，何妨他此处为家。 宫传鑫题金谷酒家 金秋节届，巧月时逢，洛水展宏图，鲈美蟹肥堪助酒； 谷口香浮，杏花村暖，芳园招远客，雄餐豪饮不思家。 宫传鑫题金谷酒家 此处可停骖，开怀堂四境风光，古涧名山来座右； 斯乡堪驻跸，放手干一番事业，明珠拱璧汇樽前。 陈仲贻洛神酒店正厅，位于洛河镇，近年新建 萃拔群楼，窗含千里沧波，鸥不避人帆绕膝； 锦添百卉，境有四时佳趣，花能解语梦通神。 陈仲贻洛神酒店萃锦楼 劝尔回头便是岸； 与吾见面已无家。 洛河城隍庙，位于洛河镇西北角，1954年被淮水冲毁，已成废墟 是神明自具刚严面目； 愿黎庶各存羞恶心肠。 洛河城隍庙 随份度年华，功名富贵，总属空谈，且放怀吟两首新诗，酌几杯浊酒； 化工谁主宰，雪月风花，无非梦境，果何处寄一身傲骨，涤满腹愁肠。 汪以道题随化斋，位于洛河镇南三里许屯头村，是清末当地知名诗人陈馨斋书室。现原房已毁，遗址犹存 妙相庄严观自在； 真心静寂见如来。 橛涧寺，位于洛河镇南洛河西岸。洛河镇临淮滨洛，常受水害，每当春汛春洪水来时，四面汪洋，镇如飘萍水中之船。前人建此寺，取涧边下桩以系舟之意，因名“橛涧”。寺原规模宏大，共大殿三进，分祀四大天王、如来佛祖、十八罗汉、地藏菩萨等。民国后尚有禅房十数间，抗日战争中大部分被毁。1954年大水冲毁洛河古镇，镇移今屯头新址，残寺全被拆去 佛为救世菩提，地藏金刚，愿诸神灵光永在； 橛以中原砥柱，淮安洛晏，祝名区胜迹长存。 田宾南题橛涧寺

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