汉字是记录汉语的书写符号。汉字的数目成千累万，就其组成来看，大多数汉字是合体字。合体字是汉字的偏旁与偏旁按照上下、左右、内外等部位组合而成。对联中的“析字”，主要是利用汉字偏旁的分离组合的特点，巧妙地构成语义通达、情景高远的对联。这种“析字”对联，粗略看来，好似一种文字游戏，其实，它是对汉字纯熟而精妙的运用。如果没有较高水平的汉字修养和文学素质，要创作“析字”对联是不可能的。创编“析字”对联也不是轻而易举的事，它既要把所“析”的“字”贯穿(或暗含)其中，用汉字的分离组合作为表现形式，又要符合对联的要求，而且还要表达深邃的思想内容。优秀的“析字”对联，是内容与形式完美的统一。古人给我们留下不少佳作，今人也不乏其例。它大多出于名家之手，风流才子用得更多。有些“析字”对联，往往妙趣横生，使人拍案叫绝，艺术性是很高的。
“析字”对联有两种基本类型：一种是明析字，一种是暗析字。
一、明析字 就是利用汉字偏旁明显地分离组合而形成的字。所“析”的“字”(每联一个或几个字)在对联中同时都出现。明析字比较常用常见，它又可分为先分后合、先合后分、又分又合等方式。
1.先分后合 汉字字形偏旁先分离，并各自独立成字，然后，由字形偏旁再组合成一个字。
由一个字分合的，例如：
⑴电影《三笑》中，有一副对联是用来表现唐伯虎敏捷才思的：
十口心思，思国思君思社稷；
八目尚赏，赏风赏月赏秋香。
上联“十口心”合为“思”，“思”字又三次出现，意在强调。下联“八目尚”合为“賞”(简体作“赏”)，“赏”字也三次出现，意在突出。对联上下一气，文意通畅。
⑵以前，曾有人将“戏文”两字写成一副对联：
虚弄干戈原是戯；
又加装点便成文。
上联“虚”与“戈”组合成“戯”(简体为“戏”)。下联“又”加一点组合成“文”。联语在析字中解说了“戏文”，对诗工整，一气呵成，令人难忘。
⑶明初文人吴文泰，曾与友人作过一副析字巧对：
四口兴工造噐成，口多工少；
二人抬木归來晚，人短木长。
上联四个“口”与一个“工”，组合成“噐”(同“器”)。下联两个“人”与一个“木”组合成“來”(简体为“来”)。再就每个字的特点，加以解说，形象突出，印象深刻。
⑷一九四三年薛觉先的剧团排演《乔小姐三气周瑜》，剧中需用一联，就以“薛觉先征联”为题发出启事：
上联为：
乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸；
剧中征用的下联是：
止戈才是武，何劳铜铁铸镖锋。
上联“乔”和“女”组合为“娇”，后五个字又是同偏旁(月字旁)。下联“止”和“戈”组合为“武”。后五个字也是同偏旁(金字旁)。联语严守平仄，对仗工整，可谓绝妙。
由几个字分合的，例如：
⑸晚清翰林刘尔炘，喜爱对联。友人曾撰上联求对：
此木为柴山山出；
刘尔炘神妙地对了下联：
因火成烟夕夕多。
上联“此”和“木”相加为“柴”，“山”和“山”重叠为“出”。下联“因”和“火”相并为“烟”，“夕”和“夕”相叠为“多”。这副对联，每联所析的字都是两次先分后合，几乎字字相连，意义相关，对诗工稳，颇不易得。
⑹清代贵州诗人周起渭游昆明筇竹寺，他等了好久，寺僧才归来。于是他吟道：
竹寺等僧归，双手拜四維羅汉；
寺僧对曰：
木门闲客至，两山出大小尖峰。
上联“竹”和“寺”组成“等”，“双手”也可以组成“拜”，“四”和“維”组成“羅”(简体为“罗”)。三次组字，语意通达。下联“木”和“门”组成“闲”，“两山”可以组成“出”，“大”和“小”组成“尖”。这也是三次组字，文通字顺。对联切人合事，十分精妙。
⑺传说，有一位相国小姐，立志嫁一个才子。她出联选夫：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺；
有位姓林的书生上京应试，看见上联，便对了下联：
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
上联“寸”和“土”组成“寺”，“寺”和“言”又组成“诗”。“月”是“明”拆开的一半。“明月送僧归古寺”又引用了一句唐诗，最后还用了第一组合的“寺”字作押尾。下联“双木”可以组成“林”，“林”和“示”又组成“禁”，“斤”是“斧”拆开的下半，“斧斤以时入山林”一句出于《孟子》，最后也用第一个组合的“林”字作押尾。这副析字联，顶针层递，又用古语，难度较大，这可算得绝对了。
2.先合后分 汉字字形偏旁先组合成一个字，然后，再分离偏旁，又各自独立成字。
由一个字合分的，例如：
⑻清代史致俨，九岁参加县试。县令出一联考他：
閒看门中月；
史致俨口应道：
思耕心上田。
上联“閒”(简体为“闲”)拆成“門”(简体为“门”)和“月”。下联“思”拆成“心”和“田”。联语中述宾配搭精当，意通语顺。
⑼秦少游与苏东坡外出郊游，见乡间小路上有一个用三块小石垒起的“磊桥”。东坡踢了一脚，吟道：
踏破磊桥三个石；
秦少游答不出下联，回家告诉妻子苏小妹。小妹在一张纸片上写了个“出”字，用剪刀剪成两段。少游大悟，对出：
剪断出字两重山。
上联“磊”字拆为三个“石”字，下联“出”字拆为两个“山”字。苏氏兄妹真是才华出众。
由几个字合分的，例如：
⑽西湖天竺顶有座茅草搭成的庵寺，叫“竺仙庵”。庵边有一个泉眼，泉水清冽。庵中二人，经常用泉水煮茶品尝。有一对联悬于庵门：
品泉茶三口白水；
竺仙庵二个山人。
上联“品”可以拆成“三口”，“泉”拆成“白水”。下联“竺”可以拆成“二个”，“仙”拆成“山人”。这副对联从拆字中点出“物”与“人”，切人切事，符合情景。
⑾明代文学家蒋焘，幼时聪慧。他父亲的朋友出联曰：
冻雨洒窗，东两点，西三点；
蒋焘见他们正在吃瓜，便对出了下联：
切瓜分片，横七刀，竖八刀。
上联“冻”可以拆为“东”与“两个点”，“洒”可以拆为“西”与“三个点”。下联“切”拆为“七”与“刀”，“分”拆为“八”与“刀”。对联拆字巧妙，符合事实，有情有景。
⑿浙东慈溪县，原县城有东西二街，并有东西二庙。东庙祀奉三国时东吴的中书令阚泽，西庙祀奉唐朝宰相房琯。有人据此写了上联：
东庙阚，西庙房，东西两庙，门户相对，方敢并坐；
以后，有人对了下联：
南京河，北京城，南北双城，水土并分，可成霸业。
上联“阚”拆开是“门”和“敢”，“房”拆开是“户”和“方”。再用拆开的字组成语义：“门户相当，方敢并坐”，既写实况，并暗含了两个姓氏，又描绘了阚房二公在各自庙内遥遥对坐的情景。下联“河”可拆为“水”和“可”，指秦淮河。“城”可拆为“土”和“成”，指紫禁城。“河”和“城”拆开组合，便成了“水土并分，可成霸业”。下联对得也很绝妙。
3.又分又合 汉字字形偏旁分离，各自独立成字；偏旁组合，又成另一个字。这种分离组合是互相交错的。例如：
⒀窃国大盗袁世凯复辟称帝，激起全国人民的反对。“讨袁征联”中，拟定了上联：
或在園中，拖出老袁还我國；
有个船夫应征对道：
余临道上，不堪回首问前途。
上联从“園”(简化为“园”)字中，把“袁”提出来，再把“或”换进去，就成为“國”(简体为“国”)。其意为：打倒袁世凯，还我共和国。下联从“道”字中取出“首”，加进“余”，则成“途”。其意为：描绘了袁世凯处于穷途末路的凄凉心境。
⒁据说，八国联军侵华时，其中有一个国家的代表，趾高气扬，夸耀吹嘘，拟一上联：
骑奇马，张长弓，琵琶琴瑟八大王，王王在上，單戈能戰；
中国人非常气愤，针锋相对地对了下联：
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居左，合手并拿。
上联“骑”拆为“奇”和“马”，“张”拆为“长”和“弓”，“琵琶琴瑟”上面可分出八个“王”，“單”和“戈”组成“戰”。其意为称王称霸，不可一世。下联“伪”拆为“为”和“人”，“袭”拆为“龙”和“衣”，“魑魅魍魉”左边可以分出四个“鬼”，“合”和“手”组成“拿”。其意为对侵略者这些魔鬼恨入骨髓，要坚决消灭它们。
⒂国民党统治时期，饥饿、内战、迫害，民不聊生。有位教授书一副对联：
欠食饮泉，白水何堪足饱；
无才抚墨，黑土岂能充饥？
上联“欠”和“食”组合为“饮”，又把“泉”分为“白”和“水”。下联“无”和“才”可以组成“抚”，又把“墨”分为“黑”和“土”。这副对联有力地控诉了国民党反动统治的罪恶。
二、暗析字 就是利用汉字偏旁暗中的分离组合而形成的字。所“析”的“字”(每联一个字)，在对联中往往出现分离的字，暗中组合的字不出现，它需要通过会意的方法才能明白。例如：
⒃明代书法家、文学家祝枝山，与友在庙堂内论文。一个乞丐在窗下翻着破棉絮捉虱子。祝枝山曰：
君在堂上邀双月；
乞丐对曰：
我于窗下捉半風。
上联“双月”即“朋”字。下联“半風”(简体为“风”)即“虱”字。对联符合暗析字的特点，又显出各人的身份。
⒄清代乾隆年间，直隶学政吴省钦主持乡试，他胸无点墨，又贪赃受贿，录取不才。落第生员愤然在考场门口题了一匾一对。
匾额：口大欺天
联语：少目焉能评文字！
欠金安可望功名？
匾额“口”和“天”组合成“吴”。上联“少”和“目”组合成“省”。下联“欠”和“金”组合成“钦”。这匾和对联巧妙地暗含了“吴省钦”的名字，并且组成了语句，绝妙地讽刺了这位“直隶学政”。切人切事，极为自然。
⒅广东梁鼎芬任湖北汉阳府太守时，苛捐杂税繁多，人民恨之入骨。有人拟了对联。
横额：梁上君子
联语：一目不明，开口便成两片；
廿头割断，此身应受八刀。
横额借用其姓，套用了成语。点明了“梁”。上联“目”和“两片”可以组合为“鼎”。下联“廿头割断”是“卄”，“八”和“刀”组合为“分”。“卄”和“分”又组合成“芬”。横额和对联暗含了“梁鼎芬”的名字，在联语析字中，对此人深恶痛绝。
有时候，暗析字中偏旁分离的字和组合的字，在对联中都不出现，必须通过会意的方法猜出暗析的字，这就是猜字谜语对联。例如：
⒆纪晓岚曾作了这样一副对联：
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狸猫狗仿佛，既非家畜，也非野兽；
诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。
上联是一个“猜”字。下联是一“谜”字。合起来是一个文娱节目：猜谜。联语构思巧妙，暗析新颖。
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