佚名·烟水亭 佚名·海燕娇艳游蜂喜 佚名·谈吐趣中皆合道 佚名·铜琶铁板 佚名·衔远山
烟水亭，吸水烟，烟从水起；
风浪井，搏浪风，风自浪兴。
——佚名撰 题甘棠湖烟水亭联
【注释】①烟水亭：原名浸月亭，在九江市甘棠湖中，建于唐元和十一至十三年(816-818)，相传为三国时东吴都督周瑜点将台旧址。唐诗人白居易贬为江州司马时，建亭于其上。后人因其《琵琶行》诗中有“别时茫茫江浸月”之意，遂名浸月亭。北宋熙宁年间理学家周敦颐来九江讲学，此亭改以他的名句“山头水色薄笼烟”而命名为“烟水亭”。后废。1972年全面修复，并建曲桥自湖滨蜿蜒与亭相接，以便游览。②浪井：又名灌婴井、瑞井。井址在今九江市西园路，相传为西汉名将灌婴在高祖六年(前201)带兵驻扎九江时所凿，故称灌婴井。因井紧靠长江边，旧说井与长江相通，当江上刮风，井中似有浪兴，故名浪井。李白在《下浔阳江彭蠡寄王判官》一诗中写道：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”该井在大旱之年，江水下落，井水也不会枯竭。1979年将井淘浚建有四角亭。⑤搏：对打、搏斗。
【鉴赏】这是一副重字联，或称复字联。上联的三个“烟”字，三个“水”字，同下联的三个“风”字、三个“浪”字两两相对。这几个字的重复出现，有三个好处：一是使对联更加口语化，这样更易为普通群众所接受；二是可以造成声调回环的效果，读来和谐动听；三是叙事时层次清楚，说理时阐述透辟。这三个好处在重字联中得以充分体现。此联明白如画。上联用动词“吸”字，生动形象地描绘了蒙蒙水汽烟霭向烟水亭的流动，接着写了“烟从水起”，点明烟霭生成的主要原因。下联相应地用一动词“搏”字，形象地夸张了井内的风浪，跟着写“风浪兴”，指出风浪间的关系，风产生的原因。上下联对仗严整，将亭与井的景色描写得有声有色，奇丽而多趣。
海燕娇艳游蜂喜；
溪柳阴浓黄雀狂。
——佚名撰 题夏景
【注释】①海燕：非指今天大海上飞翔的海燕，而是燕子的别称，古人认为燕子产于南方，渡海而至，故称海燕。②溪柳：溪边的柳树。
【鉴赏】这是一副描绘夏天景色的对联。夏天是酷暑季节，“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”炎热，是人们对夏天的普遍感受。夏天又是万物繁茂生长的季节，大地充满蓬勃的生机。“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”这是描绘农村初夏景色的一首宋诗，其中写到的动植物，既切合季节特点，也切合农村这个具体环境。此联也写初夏之景，选取四种动植物进行描述，以突出初夏的季节特点。“海燕”是春天就到来了的，这时显得更娇艳了；“游蜂”是指飞来飞去的蜜蜂，因为蜜蜂要采花酿蜜，所以显得忙碌和兴奋，一个“喜”字，就把这些小生灵对初夏气候和周围环境的适应状况写出来了，如果气候和环境没有为他们提供必要的生存条件，又何喜之有呢？“溪柳”是在春天就拙条吐絮了，这时已经枝繁叶茂，浓荫密布，调皮的“黄雀”一会儿在空中飞翔，一会儿在柳叶间欢叫，难得有安静的时刻，一个“狂”字，就把它们那种尽情嬉闹的情状写出来了。在词语运用上，“喜”“狂”二字很有生气，“喜”是心理活动，“狂”是外表形态，本来都是用来写人的，这里采用拟人手法写蜂写鸟，显示了不同动物的不同生态特点，也显示了大自然的蓬勃生机。从构思来看，此联不算精巧，缺乏神来之笔，不能出奇制胜，因而意味不隽永。而且上下联的意思没有拓开，近于“两句一意”，有“合掌”之嫌。文字上的对仗基本符合要求，唯“游峰”和“黄雀”不甚工整，因“游”“黄”词性不同，但游蜂和黄雀作为两个专用名词，彼此相对，这是允许的。平仄配备基本符合常规，但上联中的“燕”字要读平声，这样就跟下联中的“柳”字平仄相反，否则，平仄相同就是“失对”了。
谈吐趣中皆合道；
文辞妙处不离禅。
——佚名撰 题南昌青云谱联
【注释】①谈吐：指谈话时的措词和神态。 ②皆：都。 ③道：指道教，我国三大宗教之一，为东汉张道陵所创立，奉老聃为教祖，以《老子》的《正一经》和《太平洞极经》为主要经典，奉玉皇大帝为最高的神。道藏是道教经典的总辑。 ④文辞：指文章的语言。 ⑤禅：泛指有关佛教的事物。 ⑥青云谱：在南昌市南郊定山桥附近，始建于东晋大兴四年(321)，为许逊之“净明真境”。清顺治十八年(1661)画家朱耷(即八大山人)偕其弟朱秋月(即朱石慧)隐居于此，后人慕其贤，集资改建为青云圃。康熙年间，改“圃”为“谱”。今为八大山人纪念馆。
【鉴赏】八大山人朱耷是我国明末清初的著名画家。他的诗、书、画都有很高的成就，尤以绘画造诣更深。他在二十三岁时剃发为僧。二十八岁时受戒称宗师，住山讲经。三十九岁至六十二岁，在南昌城郊青云谱(原称天宁观)苦心孤诣经营主持这所道院，过着亦僧亦道的生活。他常与僧友在此饮酒吟诗，寄情书画，并且讲经论道参禅。此联虽属园林联类，然所记叙的事则是朱耷那段讲经论道生活的写照。其实，八大山人的为僧为道，人们并不认为这是他的主要信仰。他是为了逃避清朝统治者对明宗室遗臣的政治迫害，借以保存自身。上联写僧友聚集在环境清幽的青云谱内高谈阔论，那一言一行，风趣横生，几乎句句讲的都是道家经典，下联则说僧友们不仅讲经论道，也吟诗作画谈写文章，语言机锋毕露，深奥玄妙，字字不离有关佛教的事情。此联所述青云谱历史悠久，环境幽美，文物荟萃，要描写的东西很多。然而全都略去，只字未提，单就当年的僧友讲禅论道做文章，这样便使读者对青云谱当年这所道观留下了深刻鲜明的印象。
铜琶铁板，大江东去；
月明星稀，乌鹊南飞。
——佚名撰 题湖北黄州赤壁联
【注释】①铜琶铁板：古代艺人说唱时用的伴奏乐器，这里喻东坡的豪放的词风，典出自俞史豹《吹剑录》：“学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁铮板，唱大江东去。”这里的学士指苏轼苏东坡。他游赤壁，写了《念奴娇·大江东去》和《赤壁赋》，描绘了“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的壮阔境景，抒发了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪情。 ②黄州赤壁：现名“东坡赤壁”，在长江之滨的赤鼻矶上。《黄州府志》记载：“崖石屹立如壁，其色赤，亦称赤壁。”昔日长江水流经矶头，迄今崖石上还有篙点和冲刷的痕迹。这里在隋唐以前就是游览胜地，曾多次被毁，多次重建，形成现在的一堂、一楼、二阁、五亭的建筑群，由于苏轼在这里写有《赤壁赋》，故世称“东坡赤壁”。
【鉴赏】这副对联，把历史典故运用到联中，以典照实，使人产生联想。上联借苏东坡名句“大江东去”，描绘了立于黄州赤壁之上观长江水浩荡东流的壮丽景色，同时也是对东坡词风的一种极形象的赞叹，让我们由景而悟词，景、词相映成趣。下联则完全是集一代枭雄曹操《短歌行》的名句而成。与上联和谐自然，大有一气呵成之势。同样，这里也是写景，由景而让人想起曹操之千古风流人物。一时间不由引发游人对风云变幻的历史往事的思古之幽情。全联虽用词平淡，蕴含却极丰厚。尤其是给读者联想的余地甚为悠远，貌似写景，内藏千载历史风云，实为一名联。
衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；
送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。
——佚名撰 题扬州平山堂联
【注释】①衔：含在嘴里，包含、包容， ②吞：整个咽下。 ③其：它，指平山堂。 ④壑：坑谷、深沟。 ⑤际天：靠近天的地方，形容树木茂盛高大的样子。 ⑥平山堂：在扬州瘦西湖畔蜀岗中峰上，大明寺西侧。北宋庆历八年(1048)，文学家欧阳修任扬州太守时营建。他坐在堂内，南望江南远山，正与堂栏相平，因此取名平山堂。
【鉴赏】这是一副集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》；下联集王禹偁《黄冈竹楼记》和苏轼的《放鹤亭记》。这四个人均是宋代散文名家，所著文章也是广为流传的名篇。平山堂是个适于游目骋怀的好地方：它既适于望远，又宜于观近。上联写望远。从堂前放眼纵观，特别是云消雨霁的日子或秋高气爽的季节，便可见江南诸山拱揖栏前，大江逶迤尽入眼帘，蓝天碧峰，林壑幽美，真叫人心旷神怡。下联写观近。在堂前饮酒赋诗，歌送夕阳落照，醉迎浸夜素月，以文会友，寄情山水草木，能令一腔愁怀似烟消云散！前述名篇写的四个楼亭各有其美，而平山堂对四处之美兼而有之，更突出了平山堂所具有的“登临美”。选择这些名作中的佳句来形容平山堂的远近左右、四季朝夕的美好景色，可谓恰如其分。胜地美景，名人轶事，益使前来游览的人们兴味盎然！
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