教师的层次
教师肩负着教书育人的职责。在教师群体中，有率先垂范的“领头雁”，有吃苦耐劳的“孺子牛”，有爱岗敬业的“千里马”，由于教师的素质不同、追求不同、社会贡献不同，就形成了不同的层次。
1.字之师。只教学生如何学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。
2.事之师。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是深谙世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。
3.人之师。这是为师的最高境界，也是每一个教育工作者终身追求的目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。《资治通鉴》中有述：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者。在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要做一名合格的人之师，首先应该是一个素质全面、学识丰富的人；其次要处理好“成人与成才”的关系；最后是找准学生“成人”与成才的结合点。
教师的人生境界
在育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界。一个教师追求的人生境界越高，他培养出的学生的人生境界也越高。
1.自然境界。如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。
2.功利境界。如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，写论文是为了晋级，等等，那么他的人生境界就是功利境界。
3.道德境界。如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为学生着想，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。
4.人类境界。如果一名教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而努力工作，并清楚其中的重要意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。
教师的治学境界
在教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。
1.庸师。教师只知道教书、不考虑育人，教书照本宣科。既不研究前人经验，也不努力自成一体，无所作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”
2.严师。教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度治学，关心学生的学习行为，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
3.名师。教师能冥思苦想，孜孜以求。以科学精神治学，关心学生，有名气；达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
4.大师。教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神治学，关心学生，对学生的终身发展负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
丰子恺人生境界说
丰子恺先生在对弘一法师一生的回忆与思考中，总结出了人生的真谛——人生三层楼。即是说，人的生活，可以分为三层：物质生活，精神生活，灵魂生活。这三层楼，实则是人生的几种境界。生活在“物质楼”里的人，追求锦衣玉石，荣华富贵；他们做事，抑或顺着本能，抑或顺着社会生活习惯，抑或为自己；他们的出发点是利己的，其结果可能有利于他人，属于自然境界和功利境界。生活在“精神楼里”的人，他们了解社会的存在，把自己看成是社会这个整体的一员；他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于人类文明的探求；他们所做各事具有道德意义，属于道德境界。生活在“灵魂楼里”的人，追求生命的信仰，有更高的觉解；他们不仅是社会的一员，更是宇宙的一员，他们为宇宙的利益而做各种事；所以，他们满足了“物质欲”不够，满足了“精神欲”不够，还必须去探求生命的本源，探求人生的究竟，探求宇宙的奥秘，他们走到了人生的最高境界——天地境界。
郑杰三类型说
郑杰校长在他的《给教师的一百条新建议》中，将教师分为三种类型：
第一类型的人，仅把工作当作是混饭吃的工具，教书只是他求生的一种途径。
第二类型的人，以工作为乐趣，把教书看成是一种艺术；在教学活动中，让自己的生命在孩子们身上得以延续，他们工作勤勤恳恳、任劳任怨，觉得工作的全部意义在于塑造了学生的第二生命。
第三类型的人，将教育工作当成是思想的起点，以一生的精力去探索、去研究、去实践……对他们而言教书就是对自己生命的体验，他们不断地求索，不断地学习，不断地发现，把教育事业融进了自己的生命里！
境由心造说
一个人的苦与乐，全在于他的心态。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以将天国变成地狱。”认识到这一点，在一个教师待遇不是很高，大量知识和信息包围着、冲击着你，而又有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，超越生活，诗化人生，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。
守住一颗宁静的心。佛家修身养性讲一个“静”，武学上常静观其变，以“静”制动，教师要活出境界，同样需要一个“静”字。教师的收入是微薄的，教学的生涯是清苦的，而肩负的责任和付出的艰辛却是巨大的。当教师能发财，那是天方夜潭。所以，你选择讲台时，你就选择了一颗心——一颗安于清贫、淡泊俭素、不求闻达的沉静心，用它让自己安静而专注，让内心减去很多功利和躁气，让它沉进每一堂课，沉进每一本作业，沉进每一个孩子的心灵，沉进整个教育事业中去；要静出一种高度，一种缥远，去对话天地，对话万物，对话永恒……能从精神的高处带回一些白云，去擦拭琐碎的事，去擦拭蒙垢的心，最终把它存进一所房子里，“面朝大海，春暖花开”！
教师魂系神圣的“两端”：一端是人类精神产品，一端是青少年的心灵。所以，奉献是教师的天职。乐于奉献，甘为人梯，坚守清贫，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这种献身精神，是为师之德的佳境！教师的职业，注定他全身心的奉献，毕生的奉献！
在求真中，让心灵更实；在诚实中，让心底更静；在静思中，让心神更专；在执着中，让人生诗化；在奉献中，让境界更高。
教师三境界说
第一种境界：大“学”无涯，教师要有学养
在这信息爆炸的时代，作为一名教师，倍加需要静下心来多学一点、学深一点，学好一点，争做一名有学养的教师。
一要有书香气。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气，读好“有字之书”，求得“有我之境”；读好“无字之书”，求得“无我之境”。用书香滋养心灵，以书香成就人生。
二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里，手捧书籍，在淡淡的灯光下，与古今中外的名家进行心灵的对话与交流，是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察，伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。
三要有书剑气。李白说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理。古人北宋大儒张横渠说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是何等的开放大气、豪气冲天！龚自珍“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”这是何等豪情壮志！他们如何让自己成为一个书剑气的人呢？只有丰厚的读书和大胆的实践才能赋予人这种气质，这种气质作为一个教师非常需要的，因为只有拥有了这种书生意气和英雄豪气，才能自觉地推进教育改革，才能放飞学生想象的翅膀，才能去开展心灵空间和精神世界。
第二种境界：大爱无声，教师要有爱心
教师应该无条件地关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育去影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。
大爱无声，教师的爱润物无声，充分体现了对学生，对教育事业的爱，爱中能看到真和善，拥有了真和善也就拥有了美。有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方，就有希望。
第三种境界：大道无形，教师要有思想
教育需要有思想的教师，去解释教育现象，揭示教育的真谛，预见教育的未来；需要有思想的行政领导，去制定教育政策，用思想推动教育的改革；需要有思想的校长，用思想凝聚人心，管理学校，去创建先进的办学模式；更需要成千上万有思想的教师，他们用真善美的教育理想和教育追求鼎起教育的未来。
一要用思想武装行为。“观念改变，行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。
二要用思想滋养心灵。只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想，只有用思想才能培养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想去鼓舞人心，课堂生活才更有趣味，更有魅力。
三要用思想打造家园。一个人，如果没有精神家园，即使物质家园再好，也不会幸福的。一个有追求、有理想的教师，必然要点亮思想之灯，上下求索，百折不饶，锲而不舍，用丰富的思想打造精神家园。
另三境界说
依据专业水平的层次不同，教师大体可分为教书匠、名师和人师三种境界。
（一）教书匠
这类教师的特点是：循规蹈矩，惯于接受，死扣教材，生搬硬套，远离变革，思想贫困，亦步亦趋，周而复始，庸庸碌碌。他们的专业发展态势，程序性强，发展张力小，创造潜质极其有限，犹如一幅已涂满字与图画的纸已无可添加。因而，教书匠多深陷“此山中”的禁锢与迷绕，常自我设限，自我框死。
对于教学，教书匠多唯上唯书唯教参唯教条，“匠气有余，灵气不足”，容易将涌动着生命气息，千姿百态的教学固定化、模式化、脸谱化，沦变为千篇一律的“操作流程”，从而制造出一个个一模一样的“标准件”。他们无心探索教学，无意追索人生，不愿学习改变，不敢大胆革新，不善扣问反思。“十年教书”对于教书匠而言，“肚里只剩几册可怜的教科书”。难怪一位美国教授发出这样的质问：“你们是教了30年书，还是教了1年，重复了30遍?!”一言以蔽之，教书匠的教学往往干瘪刻板，味同嚼蜡，生气全无，是一种对一个人独立发展的致命捆绑与桎梏。这种生存状态下，学生的学习绝非是“像诗一样迷人的字眼”(康德)，而是“已经变成令人厌烦的同义语，一堂课等于一种苦役”(杜威)。
对于学生，教书匠对其人生的感召，微乎其微，黯淡无光。不仅不能成全学生的完满发展，而且有意或无意间将学生也禁限于自己受制的“旧轨道”上，从而束缚学生的思想，窒息学生的创造，漠视学生的情感，关闭学生的心灵，直至彻底断送学生人生发展的宝贵“契机”。日本教育家东洋先生有言：“一个蕴藏可贵才华的青年，只是由于他落到了某位半瓶醋的老教书匠之手，于是丧失了英才的光芒，结果以无名小卒告终。”因为“平庸的教师只能限制学生的智力，把学生束缚在教师自己的狭隘的能力范围之内”(卢梭)。可以说，倘若一位教师的教学是在降低学生的心智，那么，这是一种莫大的“罪过”。教书匠的专业价值是令人堪忧的，专业境界可谓：浑浑噩噩，无一丝灵气与光芒!以其昏昏，怎能使人昭昭?
（二）名师
名师的基本特质是：思想深邃，大胆探索，执着求真，循循善诱，微言大义，指点迷津，品格高尚，沉心治学，具备高超的教学艺术。
首先，名师是一个艺术家。教学不仅是一门严肃的科学，更是一门神奇的艺术。名师深藏着让人哲服的艺术法宝，本领超卓，有别于教书匠的一招半式，半瓶小醋，能够巧妙而又准确的拨动每位学生的心弦，从而和谐地演奏出师生教学相长的美妙乐章。
名师具有语言的艺术。名师以其广博的学识与高远的站位，能够洞穿教材，超越教材，可以把深奥难懂的问题以一句深入浅出的言语，一语道破玄机，达到“一语破的，一语解惑，一语启智、一语激情”的奇妙境界。名师的一句精辟话语，常使学生萦绕于心际而终生难忘；一个生动的比喻常使学生了悟知识的关节而茅塞顿开；一句中肯的批评常使学生幡然省悟而惭愧不已。“言不在多，贵在精当；语不在长，贵在适时；要语不烦，达意则灵”确实是名师高超语言艺术的真实写照。
名师身怀绝招。绝招是名师高于教书匠的另一标志。名师常常本领高强，身怀绝招，手握杀手锏，胸藏百万兵。如，有的教师数学课从不用圆规、三角板，但画出的几何图形，尤其是圆就像十五的月亮，分毫未差；有的教师能根据课文的叙述，信笔画出栩栩如生的图画，再现课文的清雅意境，令学生叹服不已；有的教师一笔龙飞凤舞、气势磅礴的板书，常令学生羡慕不已，反复临摹，不忍擦去；有的教师对教学内容难与易、深与浅、轻与重、多与少、精与博、繁与简、详与略、主与次的精当处理，常令同行钦佩不已。可以说，绝招是名师对教学精益求精，千锤百炼以至炉火纯青境界的见证。
名师具有幽默的艺术。“幽默是人生的大境界”(林语堂)，是“形成力量的最高最佳层次”(特鲁·赫伯)。名师常是一个幽默风趣的人，懂得驾驭幽默的艺术。“用幽默的方式说出的严肃真理，比直截了当地提出更能使人接受”(雷曼麦)。幽默的艺术实质上是名师教学达到高度睿智境界的昭示。
其次，名师是一个思考者。名师是一个善于思考，渴求思考，勇于思考的人。他们反思自身的专业成长，思考学生的未来朝向，引领学生做出正确的人生规划。可以说，名师终身秉持“思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明”的精神，深悟“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人”的精义，坚守“我思考，所以我存在”的信仰。进言之，“思考一切学生，一切思考学生，思考学生一切”是名师思考的逻辑起点也是价值终点。一言以蔽之，义无反顾的领受作为一位勇敢思考者所应担当的辛劳与福祉，是名师生命世界的热切企望。无庸讳言，名师是教师行伍中的精英分子与中流砥柱。
人师
人师是教师这个职业的大师级人物，是精英中的首席代表。人师的基本特征是：独具慧眼，抉发幽微，含英咀华，揭示要旨，人格崇高，宽容练达，深富爱心，融通万物，达到了大彻大悟、返朴归真的境界，可谓实质名归的大智慧者。
首先，人师是一个独创性的人。独创性是人师的最深本性!人师的独创性常体现在：思想深邃，独具慧眼，决不人云亦云，随声附和，鹦鹉学舌，盲从模仿。他们具有独特的判断和独立的思想，对事物的体悟与思考常见人之所未见，发人之所未发，能够于平凡处见“新奇”，于平淡处品出“绚丽”，于无声处听出“惊雷”，于无味处尝出“甘甜”。对学生的困扰，往往能够抓住学生问题的“关键处”，捕捉学生思维的“兴奋点”，开启学生心灵的“灵感域”，而后或抛砖引玉，或取瑜明理，或目视点头，或画龙点睛，或点拨指示，从而使学生如沐春风，心结尽解，豁然开朗，神游忘返，如入微境。
其次，人师是一个人格崇高的人。人师必定是一位人道主义者，他身上散发着一股灼热的人格正气，让每位接触过的学生于无形中获得人格的滋养与人性的清明。人师的崇高人格是一股最强大的教育力量，一种最珍贵的教育宝藏。“他们凭借着自己丰硕的精神力量宝库——知识泉，智慧火，灵魂峰，无私无尽无悔地孕育一茬茬、一代代的莘莘学子，引知识泉浇其心田，点智慧火明其征程，竖灵魂峰壮其行色，‘捧着一颗心来，不带半根草去”(陶行知)，“甚至希望自己生命结束的方式不是死在病榻上，而是死在课堂上，死在学生的怀抱里，而且当时正在谈笑风生地讲着课”，至死不渝自己的教育事业。无庸讳言，“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的人”(夸美纽斯)这一评价，人师当之无愧!
最后，人师是一个热爱学生的人。爱，是人师人生崇高境界的真实流露。别林斯基断言：“如果没有爱，则万物自身的生活是死气沉沉的；如果没有爱，则万物的生长是七拼八凑的；如果没有爱，则所见的是一片漆黑。”“一个好教师意味着什么?首先意味着她是这样的人，她热爱学生”(苏霍姆林斯基)。人师必然热爱学生，与学生同气相求，同声相应，荣辱与共，生死相依。人师诉诸学生的爱凝聚着她们的心血与祝福，无价，无求，无边，无法量估，并融入学生人生幸福的征程之中，变成一股支撑学生立志“成人”的强大精神力量，迷漫深远，永不消逝!“我没有一切，只有学生”(斐斯泰洛齐)，是人师博大人性世界的自然袒露。人师也因爱的无限付出而得到永生!
教师成长五重境界
一、合格教师。新教师从学生身份，向“传道”转变，到站稳讲台，大约需要2至3年时间。新教师尽管入职了，但从事教师职业的基本能力，至少需要3年时间的磨练。此阶段是要做一个合格的教师。合格教师至少体现在4个方面：第一，能带好一个班级，对班级管理有一个科学的认识，知道班级是学生生活的场所，而不仅仅是学习知识的殿堂。在那里学生要交朋友，要游戏，要打架，要了解他人、了解自我。课堂对于学生是多维的。第二，在教学上，能有一个好的班级教学质量。教学中善于将复杂的、晦涩难懂的知识用简单的、通俗易懂的语言向学生解释清楚，学生的成绩能有质的提升，并乐意跟你学习。第三，每学期至少能上好一节公开课，娴熟地驾驭教材，并尝试运用新的教学方式。第四，每学期至少能写好一篇反思文章，通过反思，形成关注教育细节的习惯，走进儿童的世界中去。
二、特长教师。每个教师都有其优势教学所在，谁都想在工作中做出成绩，以证明自己的价值，赢得他人的尊重。当教育工作了5、6年后，便走进了奋发期，教师则要注重特长的发展。不同的教师有不同的特长。有的擅长美术，有的擅长音乐，有的擅长朗读，有的擅长板书，有的擅长运用多媒体手段。每位教师只有充分了解自己的个性、特长、爱好等特点，并努力创造条件培养自己的特长。我们经常可以看到，有的教师用多媒体手段去教学，效果好；有的教师使用很朴素的教具来组织教学，效果好；还有的教师用美术来组织教学，效果也同样不错。充分发挥教师的特长，有利于教师用自身形象及人格魅力去感染学生，潜移默化地培养学生的综合素质，为学生学习活动提供有效的服务。
每个教师都是独一无二的，都是有自己优势的生命体。一个人的短处是相对存在的，只要善于激活自己某一方面的长处。那么他就可能爆发出惊人的工作潜能。发现和积极培养具有独特风格的特长教师，有助于形成一个特长鲜明的教师群体。苏霍姆林斯基在这方面的做法值得借鉴:对青年教师，努力帮助他们分析工作中的长处和短处，积极创造条件提高他们的业务水平，为形成个人风格做准备；对中年教师，设法帮助他们找出各自的独特风格，不断加以总结和完善；对老教师，在总结他们教学经验的基础上，积极加以传播，以扩大他们的影响。
三、特色教师。工作了10年左右的教师，要关注自己特色的发展。因为特色教师的培养全掌控在自己的手里，它不像“名特优”教师受制于天时地利等主客观因素。特色教师就是教师能够结合自己的个性特长，以某种特长优势为突破口“定向发展”，逐渐形成自己的教学特色，使课堂教学进入一个个性化阶段。一名教师能否快速、有效地从特长教师走向特色教师，主要取决于其阅读的程度、反思的程度和实践磨炼的程度。
每个人都不是完人,都不可能样样精通，但你得有一样拿得出手，拿得出手的那一样，就是你的特色。每个人都各具特色，每个人都是独特的自己。教师要把能拿得出手的那一样展示出来，做个有特色的教师。如果你的班级管理好，你就在班级管理上修炼；如果你的课讲得好，那么你就在讲课上下功夫；如果你的文章写得好，那么你就在写作方面努力；如果你擅长教学研究，那么你就争取在教学研究上出成绩；如果你是美术老师，素描水平不如别人，那么你可以在国画方面超越别人；如果你是音乐老师，声乐水平不如别人，那么你可以在器乐方面高人一筹。“一个教师要成为特色教师，不是像小鸡长成老鸡，只要熬上年头就行了。”
四、品牌教师。当教师走进而立之年，专业也迈进了成熟期，有了一定的教育哲学思想，或有某种主张，或教学风格凸显，或有一套成型的教法。总之，那些被家长推崇、同行佩服、学生喜欢的好老师就是学校中的品牌教师。品牌教师，他是一个师德高尚、业务精湛、人格魅力吸引人的人。他的头上可能有某种光环，诸如学科带头人、优秀班主任、优秀教育工作者、特级教师称号等。他们是学校里最为宝贵的人力资源，是一所学校可持续发展的内生力。
教师的“品牌”就是教师由个人的综合素质、业务能力、社会威望等因素，在教师群体乃至社会中形成的个人知名度，他（她）有先进的教育理念，鲜明的教学主张，成型的内在结构，稳定的教育风格。现在我们中国制造在全世界的声誉不太理想，这是为什么?这好比烧开水，只烧到了99度，还差一度没有烧开，差的这一度就是需要创建高品质的品牌。同理，名师们仅有自己的教学主张还不够，还要有鲜明的教学风格，更要有自己的响亮品牌。
五、魅力教师。教师的魅力，即教师在教学实践活动中对学生有强烈而持久的人际吸引力、精神感召力和智慧的启迪力。一句话，今天教学生，学生喜欢你的课；明天教学生，学生盼望你的课；一学期以后，学生还喜欢你的课；一学年以后，学生不仅喜欢你的课，还喜欢你所教学的科目，那你就是有魅力的教师。无论你是合格教师，抑或特长教师、特色教师或品牌教师，都可以用你的人格、艺术、知识深深地吸引你的学生。
完善的人格力量是教师教学魅力的基础；广博的知识是教师教学魅力的根本；生动灵活的教学艺术是教师教学魅力的翅膀。
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