阅读失当的三类表现

叶圣陶有一文《中学国文教师》。其概括的七类国文教师，都表现出行为的偏颇性。至今，如此现象还客观存在。

如在阅读上，有三类行为失当的表现:

第一类是，“以为讲国文就是把文章一句一句讲明，而讲明就是把纸面上的文句翻译成口头的语言”。此曰，翻译型教师。

叶老所言其事，无疑针对的是文言文阅读教学。如今这类逐字逐句串讲的人少了，可是并未绝迹。

尤须令人警醒的是，在现代文阅读中，也出现相类的教学。其表现为，在课文里，拎出所谓关键语句，或者其有特殊含义，然后教师把潜在的意义讲析出来。

这一类教师，把语文阅读的知识运用，局限于“以我知道，然后告诉你”。这里教的所谓知识，其实都是教师的主观性认知，他以为这就是教学的全部。所以，他理解的语文知识，就是进行字面意义的阐释。

在这样的听讲的教学模式里，学生只要带着耳朵来就行了。其学习的被动性是显著的。

我们也可以把这一类教师称为替作者代言的教师。

第二类是，“喜欢发挥，可是发挥不一定集中在所讲的那一篇文章”。此曰阐发型教师。

这就是泛化的知识讲述。教师通常以课文为话题的生发，发言覆盖天文地理，上下五千年，以及人情世故等。

这一类老师课堂很有趣，似乎也有知识有智慧，可是偏离文本，泛化讲述，教学效率不高。

如今强调教师不要一言堂。教师一路讲下去的少了，随之增加了讨论。这就是所谓师生对话。

可是在师生对话的课堂，已然存在泛人文化，脱离文本的讨论现象。

这一类教师喜欢用，“同学们，你们的生活里，有类似的情况吗？你同意作者的观点吗”这样的问话，引导学生，进行课文的延展讨论。

余下的时间就是天马行空了。

第三类是，“忧世的心情很切，把学生的一切道德训练都担在自己肩膀上”。此曰道德型教师。

我国文化有文道统一的传统。在教育上，也把“传道”作为重要的任务。而且在古代教育，语文不是单科教学，在很大意义上，是作为一个教育载体，要担负教化责任。

如今在课程体系，语文是一个单设学科。也就意味着，教化的作用不单纯由语文课程实现。语文其课程本位的任务。

可是一些教师习惯于借助课文的意义，在阐发时，自然联系学生行为，以及时事中的问题，大加鞭笞。

教师其诚心、爱心与责任心可贵，然而这样的做法，把一节语文课上成了思想政治课。