今天我们来学习一下【对仗】：
基本内容：
一、格律诗的对仗；
二、对仗的种类；
三、对仗的方法；
四、对仗在格律诗中的变式；
一、格律诗的对仗：
对仗，古人也叫“对偶”或“俪词”。
这里的“偶”或“俪”，都是成双成对的意思
但“对仗”的“仗”，还有整齐的意思
对仗就是就是将意义相似或相反的字词，用相同的字数和笔法以构成华美的词句（陆震寰）。
这个定义是陆震寰先生下的
注意：意义相似或相反的字词，成对、整齐！
这是关键词！
由于汉字为方块文字，且一字一音，最适宜构成相对的词句。故对仗为我国文学特有的修词方法。无论诗、赋、词、曲或四六骈文，对仗往往占有极为重要的地位。
格律诗的对仗，唐朝才有；对联比对仗还要晚
但所谓的对偶、俪辞却很早就有了
刘勰《文心雕龙·俪辞篇》开宗明义的说：“造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对……”。
对仗的好处是匀称、平衡、圆满，相辅相成，互为映衬。
格律诗中的“颔、颈”两联，原则上必须对仗，以避免八句中语气过于雷同；在文法上过于单调的弊病。
我先说上面的话，大家要注意：
王力先生认为，一首格律诗中至少要有一联是对仗的。
而周振甫先生则认为，在一首格律诗当中，至少要有一联是“工对”。
这就有分歧了
王先生的说法，一首格律诗，有一联对仗就可以；周先生提出至少要有一联是“工对”
那就是说，至少要有两联是对仗的
王力的观点显然是基于唐诗的。因为唐诗在初唐和盛唐，尚处于形成发展阶段，直至杜甫，格律诗才臻完备。所以唐诗比较粗放。
周先生显然是针对历代整体格律诗来说的。
我赞成周振甫先生的说法，尤其是初学阶段。
格律诗的对仗和修辞中的对偶是有区别的，
格律诗的对仗除了兼具对偶的句式相似，成双成对等特点之外，还要求字数相同，平仄协调，力求工稳！
“工”是什么意思？就是词句要考究精美
“稳”是什么？就是意思通畅，不牵强
而对联则不允许放宽，一律都是工对。
而对联则要看情况，
五、七言的对联要遵循格律，这也叫律句，而四六八言的叫骈句，平仄要对称。
词的对仗，
词的对仗，律句同样要遵循格律。骈句要遵循词谱。因此词的对仗要比格律诗更严格、复杂。
二、对仗的种类：
说到对仗的种类，很麻烦，没准儿。
为什么没准儿？
主历来众说纷纭，七嘴八舌，随便来个什么人都能说出几种样式来，尤其现在，很多人都在玩对联。别管玩的怎么样，但在网上搜罗点资料，几乎是举手之劳。
不信，我现在讲完了，马上就会有人说：他讲的不全！还有多少种，多少种！
咱们听谁的？
街谈巷议不能听，听不过来。书生的也不要听，咱们到名家那里找找说法：
刘勰在《文心雕龙》曾举出：言对、事对、正对、反对等说法。他说除了四种。值得注意的是，刘勰所说的“对”，还不是指格律诗，他说的是骈体文。
《诗苑类格》引唐上官仪的话说：“诗有六对，一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰迭韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也”。
但是他又说：
“诗有八对，一曰的名对‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰迭韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对‘残河若带，初月如眉’是也；六曰双拟对‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对‘情新因意得，意得逐情新’是也；八曰隔句对‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也”。
这段话列举出八种。
后人的名目越来越多，越来越琐碎。
日本人遍照金刚在他的《文镜秘府论》一书中，掇集唐人不同的对仗名目，共分二十九种之多。
而近人张正体先生于《诗学》一书则分对仗为“平头对、合璧对、垂珠对、拱璧对、隔句对、联璧对、互成对、实字对、虚字对、流水对、双声对、迭韵对、交股对、浑括对、假借对、同类对、巧变对、无情对、问答对、双声迭韵对”等二十种。
上边这些资料仅供大家参考，所以我发的比较快
不管怎么分，概括起来说，
不外乎“工对”，
如天对地、日对月、春对秋、朝对暮、山对水、大对小、远对近、有对无、来对去……
其次是“邻对或宽对”，
如天文类对地理类、文事类对文物类、飞禽类对走兽类等，
最宽者为“词性对”，
如名词与名词相对，虚词与虚词相对，动词与动词相对等。
合掌：
诗词中的对仗，贵在自然，
宜避免雕琢之病，
妙手偶得的天然工对固佳，
但如果求工太过而刻意雕琢，那就失去了自然的妙趣，也就是诗家所说的斧凿痕是也。
再则就是力避同义相对，
同义相对如“室”对“房”、“别”对“离”、“宿”对“住”等
两句同一意思，这就是诗家所说的“合掌”。
格律诗的对仗，是不是“合掌”，
主要看上下联意思是不是重复、雷同，而不能只看一词一语是不是同义或近义。
例如，
烈士丰功垂万代；
英雄伟绩著千秋。
联中“万代”与“千秋”是两个近义词相对，均是泛指时间久远，没有实质上的差别，
因而“合掌”
再看：
诸葛相祠垂万代；
三苏文苑溯千秋。
同样的词语就不算“合掌”
为什么？
上联“万代”，泛指长久、永久，颂扬武侯祠的盛名伴随着诸葛亮的高风亮节世世代代流传下去；
而下联的“千秋”，则是实指，词义与“万代”有实质区别，
指北宋苏洵和苏轼、苏辙父子的生平、著述让我们追溯到一千年前的宋代。
联文中一“垂”一“溯”，为反向推演，“万代”与“千秋”一虚一实，不仅不“合掌”，反而贴切中肯，对仗工稳。
从这里大家可以看出，是否合掌主要还是看上下联的意思
更不要听一些人，没有根据的瞎掰！别捣乱哦
合掌，更多的意义是指对联，在格律诗中对于合掌的说法不是很严格。
所以本来没想讲这么细致，带一句就完了。
对于数目、颜色、方位、人名、地名等专有名词则必须成对，不得马虎。
如运用典故或成语，则其中字面、型态也要铢两悉称方为稳妥。
至若诗钟与对联则更为严格，
初学应该由工对学起，技巧方能纯熟。
三、对仗的方法：
在词意方面，有的是意义相对的，如：“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等；有的是意义相似的，如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等；有的是意义相关的，如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”、“青草地”对“白云天”等。
但是在词性方面，应该取其词性相同者方能成对。
我国古典文法上的词性，共分九种，称的为“九品词”。
而现代汉语则分为十种
现代汉语的，大家都熟悉，我就不说了
九品词中
名词、代名词为实字类
其它动词、虚词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类
这和现代汉语有很大差别
也有将动词与虚词（形容词）列入实字类的
诗中所用，以名词、代名词、动词、虚词居多，
副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。
对偶即是一联两句的中，他们的句型与词性的排列相同。
如：名词对名词，动词对动词，虚词对虚词。并且其词句的组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。
如何学习对仗？
别人怎么学的我不知道。我个人的经验：
十几岁的时候手抄了一本《笠翁对韵》一看就是几十年，以后虽然看了一些《声律启蒙》《龙文鞭影》等启蒙读物，以及一些声律、对联的著作，但对我影响最大、我认为最好的还是《笠翁对韵》。
简洁明了、方便适用、文笔灵动、内涵丰富、文采飞扬。
接下来就是杜甫王维等人的格律诗，尤其是杜甫，不仅在对仗上，在其他方面也给了我很大的启发。
格律、声韵方面的东西可能一次讲课，几天之内就能掌握差不多。
对仗不行，除了必要的格律之外，还需要扎实的文字功夫，机敏的领悟能力。
下面将前人常用的对法，
举例如下，以为初学者的参考。
一：实字对：
就是对句中实字居多的对仗
九天阊阖开宫殿，
万国衣冠拜冕旒；
旌旗日暖龙蛇动，
宫殿风微燕雀高；
二：虚字对：
这种对仗在古人诗句中，俯拾即是。
若教解语应倾国，
任是无情亦动人；
聚散有期云北去，
浮沉无计水东流；
三：错综对：
若教解语应倾国，
所谓错综，这是古人的说法
现代人一般叫倒装
这是古诗词中的常用句式，再讲“句法”的时候，我再仔细讲
例子：
香稻啄余鹦鹉粒，
碧梧栖老凤凰枝；
柳絮打残连夜雨，
桃花吹散五更风；
这两个例子，语序都不对
语序错综或倒装
四：连珠对：
连珠是为了说着好听，其实就是叠字对仗
树树皆秋色，
山山惟落晖；
（王绩：野望）
江天漠漠鸟双去，
风雨时时龙一吟；
（杜甫：滟滪）
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来；
（杜甫：登高）
客子入门月皎皎，
谁家捣练风凄凄；
（杜甫：暮归）
五：人物对：
专有名词对
黄公石上三芝秀，
陶令门前五柳春；
欲舞定随曹植马，
有情应湿谢庄衣；
对中以「人物」的典故为主轴。
玄豹夜寒和露隐，
骊龙春暖抱珠眠；
旅梦乱随蝴蝶散，
离魂潜逐杜鹃飞；
诗中对仗以「鸟兽」为主轴。
六：数目对：
百年莫惜千回醉，
一盏能销万古愁；
有时两点三点雨，
到处十枝五枝花；
七：拱璧对：（巧变对）：
这种对句要注意
是重字，但不是叠字
是有规律的叠字
是有规律的重字！！！
鸟去鸟来山色里，
人歌人哭水声中；
（杜牧：题宣州开元寺水阁）
八：隔句对（扇面对）：
这是最复杂的对仗形式
网上人，多数都叫扇面对
为了便于大家理解，我特意叫它——隔句对
好记
就是：第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。
昨夜越溪难，
含悲赴上兰；
今朝逾岭易，
抱笑入长安。
看这首诗
得罪台州去，
时危弃硕儒；
移官蓬阁后，
谷贵殁潜夫。
再看
去年花下流连饮，
暖日夭桃莺乱啼，
今日江边容易别，
淡烟衰草马频嘶。
九：互成对（句中自对）：
黄叶仍风雨，
青楼自管弦；
（李商隐：风雨颔联）
例句中的“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。
以下这些例子都是互成对，大家辨析一下：
江流天地外，
山色有无中；
（王维：汉江临泛）
四年三月半，
新笋晚花时；
胡越书难到，
存亡梦岂知；
无情有恨何人见，
月冷风清欲坠时；
画图省识春风面，
环佩空归月下魂；
桃花细逐杨花落，
黄鸟时兼白鸟飞；
十：流水对（十字格）：
这种对仗在五言律诗中也叫做十字格
流水对（十字格）：——两句十言一种意思，且互为因果。
大家注意，这种对句，上下两句互为因果
山间一夜雨，树杪百重泉。
没有“一夜雨”，就没有“百重泉”
唯将迟暮供多病，
未有涓埃答圣朝；
因为年老多病，所以不能报效国家。
有人说：
即从巴峡穿巫峡；
便下襄阳向洛阳；
是流水对
其实看着像行云流水，但他不是流水对
十一：问答对：
谁爱风流高格调？
共怜时世俭梳妆；
永夜思家在何处？
残年知汝远来情；
此种对法，以一问一答方式为标准。
林正三先生说：答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。
十二：借韵对：
厨人具鸡黍，
稚子摘杨梅；
此种对法，乃是借同音字形成对仗。
如借“杨”为“羊”，以对出句的“鸡”字
住山今十载，
明日又迁居；
借“迁”为“千”，以对上句的“十”字，
但这种对法和说法多少有些穿凿附会。
很少有人支持，在我看到的典籍中
只有明代的朱承爵在他的《朱子儋诗话》支持这种说法。
所以，大家在学习运用时，最好避免，能不用就不用。
十三：虚实对：
舳舻争利涉，
来往接风潮；
（孟浩然：访天台）
舳舻为实字，来往为虚字；
利涉为虚字，而风潮为实字。
呵呵 这是孟浩然写的，要是你写的，准爱拍。
算一种说法吧，供参考。
春深叶密花枝少，
睡起茶多酒盏疏；
（王安石）
仔细看这一联
春深叶密花枝少，
睡起茶多酒盏疏；
（王安石） 出句的第四字“密”，对下句第七字的“疏”；
仔细看这一联
出句第七字的“少”，对下句第四字的“多”。
十四、四交错相对：
再如：
裙拖六幅湘江水，
髻耸巫山一段云。
六===一
湘江===巫山
也是错综相对
十五：浑括对：
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹；
“伯仲之间”与“指挥若定”，
在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两相称。
如此只对意不对字就是“浑括对”
这是比较常用的
格律诗的对仗方法，杂见于各种专著中的说法还有很多。
但越多越滥，没有什么实际价值，我在这里就不再过多介绍了。
我们在阅读古人名家的诗作时，还会发现很多对仗有问题的
常见的变式有限面这些
对仗在格律诗中的变式
一：全篇不对：
如李白的《夜泊牛渚怀古》：
牛渚西江夜，青天无片云；
登舟望秋月，空忆谢将军；
余亦能高咏，斯人不可闻；
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
但这是不是格律诗？众说纷纭，
说是格律诗的居多，
比如我们现行的高中教材就说它是格律诗这主要是北大教授袁行霈的观点。
不赞成这一观点。
反之我推崇杨慎的说法（就是写“滚滚长江东逝水”那位），
杨慎在《升庵诗话》中说：“五言律八句不对，太白、浩然集中有之，乃是平仄稳贴古诗也。”
也就是说这种诗，不过是平仄稳帖的古诗而已，根本不是格律诗。
二：全篇仅颈联相对，而颔联不对，称为“蜂腰格”。
如：贾岛的《下第诗》：
下第唯空囊，如何住帝乡；
杏园啼百舌，谁醉在花旁；
泪落故山远，病来春草长；
知音逢岂易，孤棹负三湘。
三：偷春格：
起联成对而颔联不对，叫做“偷春格”，
意思是说就像梅花那样在春天来到之前就开放了。
如：杜甫的《寒食月》
无家对寒食，有泪如金波；
斫却月中桂，清光应更多；
仳离放红蕊，想象颦青娥；
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
四：散脚：
全诗唯结联不对，前三联皆对
如：杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回；
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；
万里悲秋长作客，百年多病独登台；
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新亭浊酒杯。
五：放头——
全首唯起联不对，其余三联皆对
如： 闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳；
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂；
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
其他如绝句，对也行不对也行，起承相对或转结相对，都没什么限制。
至于排律的对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。
古体诗，则对与不对，没有一定的限制，纵有对句，也极其自由。
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