《元曲三百首译注评》选篇11

【中吕·山坡羊】

陈草庵

青霄有路①，黄金无数，劝君万事从宽恕。富之馀，贵也馀，望将后代儿孙护。富贵不依公道②取，儿，也受苦，孙，也受苦。

【注释】

①青霄有路：比喻，指人间有很多道路可走。 ②公道：公平的途径，或者公开的正当的途径。

【译文】

       即使登天有道路也可以走到头，可是黄金则没有一个准数积攒起来无尽无休，劝您万事还是将心比心多宽恕。富裕之后的剩余，尊贵之后的剩余，多行善事把后代儿孙来保护。如果富贵不通过正当途径来获取，那么你的儿子辈，也要受苦，孙子辈，也要受苦。

【评析】

这是一篇劝世的小令，只是说一个道理，人不要太贪心，太贪心不但会毁了自己，还会累积儿孙。“青霄有路，黄金无数”两句用推进一层的手法说明人的贪欲是没有止境的。青天如果有路可以攀登的话可以走到，但是金钱是无数的，人们的贪欲是无数的，古今中外多少为金钱而丧命的人，前车之鉴数不胜数。“劝君万事从宽恕”，是对于那些富贵人家的劝谕。“宽恕”的重点在“恕”字上，“恕”是儒家思想的核心观念之一，即孔子所说的“己所不欲勿施于人”，用自己的心推测他人的心，尤其不要损人利己。“富之馀，贵也馀，望将后代儿孙护”三句是劝谕富贵人家在有大量剩余财产的时候多做善事，多做慈善事业或者公益事业，这样的结果是可以把后代儿孙们保护起来。这是正面的教育，接着从反面来警告：“富贵不依公道取，儿，也受苦，孙，也受苦。”这是非常尖刻的话，但是是有内在逻辑的。前提是富贵不通过“公道”的途径来获取，那就一定是歪门邪道，不是坑崩拐骗偷就是贪污腐化，敲诈勒索，如果真的这样，那么不但你的儿子一辈要受苦，你的孙子一辈还要受苦。这是符合历史逻辑的，孟子说：“君子之泽五世而斩”，也就是说前人的影响只能延续到五代，换言之，每个人的行为在五代之内是有影响的。一个人做的孽直接会影响到他的儿子和孙子甚至到重孙子，这样对于后人最好的遗产便是道德和文化。一般来说道德需要文化来滋润和传递。而不义之财往往是对后代的伤害。这种道理不用多说，只有钱的土豪永远算不上贵族的道理就在这。