浅析岳阳楼楹联中的修辞艺术
杨克辉 盛 源
摘要：楹联文化作为中华文化的精髓，具有独特的审美特征。岳阳楼历经了1700多年风雨沧桑，积累了厚重的文化底蕴。岳阳楼楹联便是这厚重文化中的瑰宝。本文试以岳阳楼楹联为例，探析楹联中的修辞艺术。
关键词：岳阳楼 楹联 修辞 审美
楹联又称“楹帖”、“对子”、“对语” 、“联语” 、“联对”、“联句” 、“偶句”等，其形式简短，音韵和谐，言辞隽永，被诗人臧克家称为文学园地中独有的“一朵别致的小花”。千百年来，名联迭出，妙语如林，成为我国文化遗产中一朵璀璨的奇葩。作为一种特殊的文学形式，对联有其独特的审美特征。它巧妙地利用汉语的特殊性来遣词造句，状物抒怀，以整饬凝炼的语言形式来表达丰富多彩的生活内容，妙趣横生，雅俗共赏，它之所以能够达到“内涵丰富而意远，形式完美而味长”的境界，与各种修辞手法的灵活运用密切相关。
雄峙于800里洞庭湖畔的岳阳楼，历经了1700多年的风雨沧桑，积淀了深厚的文化底蕴。唐代诗人李白的“楼观岳阳尽”充分肯定了岳阳楼在历史上的重要地位和奇绝的艺术特色，使一代又一代的炎黄子孙在领略它绰约的风姿后，受到忧乐情怀的熏陶。岳阳楼之所以能傲然屹立于中华民族文化之林1700多载，除了它独特的地理位置，精美的建筑风格外，更重要的精髓是其雄浑博大的文化内涵。诗词、楹联、书法、绘画等艺术形式在岳阳楼的文化史上汗牛充栋，许多作品产生过深远的影响，至今仍流传于世。古楼与古楼文化相辅相成，相得益彰。岳阳楼楹联便是岳阳楼文化的重要组成部分。绝大部分楹联造句新奇，音韵和谐，对仗严谨，联律自如，其哲理深厚，意境深远，堪称传统文化之精华，名楼文化之瑰宝，足以使湖山增色，古楼生辉。
综观岳阳楼楹联，正如著名楹联家唐意诚先生所言：有如春日繁花，五彩缤纷，姿态各异。众多的楹联紧扣“忧乐”二字，吻合时代潮流，反映了岳阳楼的沧桑变迁，为群众所喜闻乐见。
一、对偶
对联的修辞，最根本的手法就是对偶。对偶是用语法结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相连的语句对称地排列起来的表现形式，在对联中表现为词性对仗，平仄相对的对称语句。可以说，不用对偶不称其为对联，对偶不严、不工，不能称其为好联。如：由清人窦垿撰写的楹联堪称岳阳楼楹联中的极品。联曰：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
该联上联写史，吊古怀今，下联壮景，意犹未尽，且构思极巧，手法极妙，对仗极工，一咏三叹，令人回味无穷。，“窦联”在遣词造句上非常考究，在对仗上极其工整，在格律上极其严谨。对仗严格。如上联中“五言绝唱”、“两字关情”、“百废俱兴”、“三过必醉”，对下联中“南极潇湘”、“北通巫峡”、“西来爽气”、“东道岩疆”。上联的数字对下联的方位词，上联的人名对下联地名，上联的语气词对下联的语气词，上联的“一楼”对下联的“诸君”，等等。格律严谨。上下联仄起平收。上联首字“一”平声起，到尾字“下”仄声收。下联首字“诸”平声起到尾字“来”平声收。句脚平仄对立，上下联各11句，每句句脚平仄都严格对立，如上联“奇”平声，对下联“看”仄声（去声），等等。二四六字位平仄基本对立。整副联句构思极巧，手法极妙，对仗极工，起伏有致，抑扬顿挫，不愧为千古名联，千古极品，千古绝唱。
二、排比
排比,就是把结构相同或相似且意义相关，语气相同的词组或短句，连续成串排列，形成一个整体。排比必须由三项（或两项以上）构成（只有两项则属对偶，在对联中组成自对）。
同样是上述的“窦联”中，其上.下联各有51字，但排比项竟有41字之多，并在联中两次使用。如上、下联中作者根据表达的需要，分别将涉及岳阳楼历史的重要人物“杜少陵、范希文、滕子京、吕洞宾”及其组成的短句，和以岳阳标志性的地理名胜“洞庭湖、扬子江、巴陵山、岳州城”组成的短句，连续成串排列，形成一个整体，以抒发作者强烈的感情，表达深刻的思想。同时，客观上又借此分清文字的脉络层次，加强语气的节奏感，既恰当好处地突出了岳阳楼文化的厚重博大，又浓墨重彩地彰显了岳阳山水的别样风采。
三、引用
联中夹插先前的诗句、成语、故事等，叫做引用。在岳阳三楼有清人黄道所题：
杜诗范记高千古，
山色湖光共此楼。
此联妙在将洞庭湖、岳阳楼的自然风光及杜诗《登岳阳楼》、范文《岳阳楼记》的人文景观融于一体，自然流畅，便于传诵。
四、用典
为了丰富对联的内容，并使表达变得含蓄、委婉，用典也就成为对联创作中常用的手法之一。如清代著名书法家何绍基曾题：
后乐先忧，范希文庶几知道；
昔闻今上，杜少陵始可言诗。
范仲淹字希文，上联由其《岳阳楼记》来，“后乐先忧”即文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思。杜甫字少陵，下联意出其《登岳阳楼》诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”作者由岳阳楼想到古往今来的登楼人，由登楼人想到范仲淹和杜甫，想到他们两人有关岳阳楼的诗文，想到他们诗文中表现出的胸襟抱负和忧国忧民的思想。于是，此联就从赞颂范、杜两人落笔。“始可言诗”，典出《论语．八佾》，是孔子表扬子夏（姓卜名商）的话，原文是“起予者商也，始可与言诗已矣”。上联“庶几知道”也是赞语。这副对联引述范、杜两人的诗文，以切中题咏的对象岳阳楼，而对范、杜的赞颂又反映出积极的思想感情，给登楼游览者以有益的启迪。
五、夸张
夸张，就是以现实生活和具体事物为基础，抓住描写对象的某些特点，运用丰富的想象力，将其扩大或缩小，使之更强烈、更集中地表现事物的本质特征，增强联语的生动性和感染力。夸张按表现手法可分为直接夸张和间接夸张；按性质可分为扩大夸张和缩小夸张。直接夸张：是一般的夸张，即直接把描写对象写得更强烈、更扩大一些，不借助其他修辞手法。间接夸张：也就是借用其他修辞手法来进行夸张，因为这些手法本来就常常带有夸张的色彩，所以能为夸张所用。扩大夸张：是对事物的形象、性质、特征、作用、程度等加以夸大。缩小夸张：是对事物的形象、性质、特征、作用、程度等尽量缩小。在岳阳楼牌楼上有一联是清乾隆年间尚书张照所撰：
南极潇湘千里月，
北通巫峡万重山。
此联虽只在范文中的两句后面各加了三个字，但恰到好处的夸张手法，使得此联达到了出神入化的境地。
岳阳楼楹联深深扎根于洞庭湖肥沃的湖湘文化土壤中，是岳阳楼文化中的一朵奇葩，是中华民族宝贵的文化财富。丰富多采的修辞手法为其增添了绚丽的光彩，使其联语更为典雅精工, 联味更为浓郁深厚, 联趣更为巧妙别致, 联格更为活泼多姿。岳阳楼楹联通过岁月的打磨，历史的考证，定会更加熠熠生辉。
参考文献：
[1]梁章钜，《楹联丛话》，上海书店影印出版，1981年6月第1版。
[2]戴本恒，《对联艺术探微》，湖南人民出版社，2005年1月第1版。
[3]吴礼权，《现代汉语修辞学》，复旦大学出版社，2009年7月第1版。
[4]严恩萱，严考亮，《轻松学对联》，济南大学出版社，2005年9月第1版。
[5]董海明，《中华经典楹联赏析》，中国长安出版社，2006年1月第1版。
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