前记：王昌龄，盛唐时期著名诗人，时有“诗家夫子王江宁”之称。《全唐诗》存诗四卷，诗歌以边塞诗、闺情诗、送别诗为主，尤其擅长七绝，有“七绝圣手”的美名。代表作品：《出塞》、《从军行七首》、《闺怨》、《长信秋词五首》、《采莲曲》、《芙蓉楼送辛渐》。
出塞其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄，盛唐时期的著名诗人，他的诗歌不仅在当时广为传诵，就是在后世也评价很高，很受大家欢迎。
我们大家都很熟悉的典故——旗亭画壁，讲的就是王昌龄、高适、王之涣比诗的故事。据唐人薛用弱《集异记》记载：开元年间，冬日雪天，三人在旗亭饮酒观乐。当时歌女唱的第一首歌词就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，第三首就是《长信秋词》其三“奉帚平明金殿开”。王昌龄的七言绝句已经被歌女配乐演唱，可见其诗受欢迎程度。
据元代辛文房《唐才子传》记载：昌龄工诗，缜密而思清，时称“诗家夫子王江宁”。从这个名号来看，就知道王昌龄不仅擅长诗歌，而且他的诗歌思维缜密，思路清晰，被当做诗歌创作的教材，所以大家尊称他为“诗家夫子”。
王昌龄的诗集中，一半左右是七言绝句，并且艺术精湛，被后人誉为“七绝圣手”，我们不妨来看看明清时期的诗论家们的评价。明代胡应麟在《诗薮》中说：“七言绝，太白、江宁为最。”王士祯《万首唐人绝句·凡例》中言：“七言初唐风调未谐，开元天宝诸名家无美不备。李白、王昌龄尤其擅长场。昔李沧溟推“秦时明月汉时关”一首压卷，余以为未允，必求压卷则王维之“渭城朝雨”、李白之“白帝”、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无处此四章之右者矣。”清人沈德潜说：“五言绝右丞（王维）、供奉（李白）；七言绝龙标（王昌龄）、供奉。妙绝古今，别有天地。”清人叶燮在他的《原诗》中评价说：“七言绝句，古今推李白、王昌龄。李俊爽，王含蓄”。
虽然，王昌龄的诗歌，历代评价很高，但是他的仕途很不得意，并且结局也很悲惨。下面，我们一起来了解下他的生平经历。
王昌龄，（698-756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。早年贫贱，困于农耕。玄宗开元十五年（727）考中进士，初授秘书省校书郎。
开元二十年（730），生性耿直的王昌龄对玄宗的执政上的所作所为有些看法，于是把玄宗执政二十年的功过是非写成奏折，指出玄宗是“功过有之天子”，特别批评玄宗好大喜功，频频发动战争。玄宗看了之后，虽然心里不高兴，但是非常佩服他的才能。不过，他还是决定惩罚一下王昌龄，让他从军边塞。在这期间，他创作了不少边塞诗歌，代表作有《从军行》和《出塞》。
开元二十二年（734）举博学宏词科，超绝群伦，改任汜水县尉。虽然他很有才能，但是由于他的一些言论让玄宗很不高兴，让权臣李林甫很是嫉恨，只落得改任汜水县尉的下场，这比起校书郎，不升反降。王昌龄没得到重用，只得前往任所。虽然他在任上还是兢兢业业，克己奉公，但是内心毕竟郁郁不满，于是就创作了一组宫怨诗——《长信秋词》。这让别有用心的奸臣李林甫抓住了口实，趁机陷害王昌龄。于是开元二十五年（737），玄宗以“不矜细行”为由，把王昌龄贬谪到了岭南乐昌。
这次贬谪岭南，对王昌龄来说却也是幸事。他先是在襄阳遇到了大诗人孟浩然，两人相得甚欢，饮酒赋诗，游历山水。在荆州，他去拜访了他的老师张九龄，当时张九龄被李林甫排挤外放为荆州长史，两人感概万千，互相安慰，没想到这一见竟成永别。在巴陵（今岳阳），巧遇大诗人李白，但是李白正被贬责夜郎途中，两人同病相怜，惺惺相惜。
开元二十八年（740），王昌龄被赦北归。北返途中，他准备去看望恩师张九龄，没想到听到了却是恩师去世的消息，悲恸不已。途经襄阳，他顺便去拜访了孟浩然。当时，孟浩然正患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴。孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死。虽然孟浩然因此而死，但是从中可以看出二人之间的深厚情谊。
开元二十八年（740）的冬天，王昌龄被任命为江宁丞。他离开长安之际，好朋友岑参为他送行，望其保重。途径洛阳，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，赋诗留念。
天宝七年（748年），王昌龄在江宁丞的位置上一坐就是八年。当时的奸臣李林甫杨国忠等私建园林，派人到江宁砍伐青龙柏木，王昌龄上书斥责其劳民伤财，得罪了他们。他们便出言诋毁王昌龄，因此他再次被贬谪到西南边地，担任龙标县尉。
天宝十四年（755），爆发了安史之乱，玄宗西逃入蜀，皇太子李亨逃往灵武。公元756年，李亨称帝，改元至德。新慌登基，大赦天下，王昌龄离开龙标县北归。途经濠州，被政敌闾丘晓派人暗杀而死，时年60岁。
王昌龄的一生，由于生性耿直，又遭小人陷害，仕途波折，屡遭贬谪，最好横死他乡。正是由于他的这些曲折多变的经历，丰富了生活阅历，创作了名垂千古的诗篇，真是“诗人不幸后人幸”。
由于王昌龄曾经因事被派往边塞从军，对边塞生活有一定的了解。他的边塞诗以描写边疆的军旅生活为主，抒发驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想。同时，也看到了战争对老百姓的伤害，对民族关系的破坏，表达了战争的残酷和对和平生活的向往。代表作品有《出塞》，《从军行七首》，今天我们先来看这首被后人誉为唐人七绝压卷之作的《出塞》。
这首诗歌的题目《出塞》，是边塞诗的常见题目，《全唐诗》中倒是不少，但是王昌龄的这首诗歌写得最为出色。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这两句的意思是：秦汉时期的明月，秦汉时期的关塞，久经历史的风尘，至今依然如故；戍卒不远万里，出征边地，至今还未还家。
首句，不能理解为秦朝时候的明月，汉朝时候的关塞，这里使用了互文见义的手法。互文见义：在古代诗歌创作中，出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。
首句写景，壮阔苍凉的景物中蕴涵历史的久远与厚重，给我们勾勒了一幅皓月照边关的景象。同时表明，从古至今，边地战事不断，明月故关依旧，而万千将士消逝在历史的风烟之中，因此在这景物中又透露出一种悲凉的意味。
次句，触景生情之语。诗人从秦汉时期的明月和关塞，联想到征戍边关的将士的命运，表达对戍卒的同情。“万里长征”，用了夸张的手法，表示中原与边塞相距很远，突出空间的阔大，同时也表示戍卒历经千辛万苦。“人未还”，说明战事不断，旷日持久，以此表示对戍卒久战不能归家的同情。
这两句，从时间和空间两个方面，表示从秦汉至今，战事一直不断，戍卒有家不能归的境况，表达了诗人对战争的痛恨，对戍卒的同情，在时空的苍凉中蕴涵人事的悲凉。这是对历史的批判，更是对玄宗时期边地战事不断的一种真实写照。那么如何改变大唐的这种境况呢，诗人在三四两句中给出了回答。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句的意思是：只要当年攻打龙城的卫青和李广还在，就不会让匈奴的骑兵度过阴山，进犯我中原大地。
“龙城”：匈奴的祭天圣地，西汉大将卫青奇袭龙城，打败匈奴。“飞将”：指飞将军李广，李广随卫青出征，率军出雁门关，因寡不敌众受伤被俘。匈奴单于爱惜人才，命人将其带回，李广装死，瞧见旁边有个匈奴少年骑着好马，突然跃起夺马，边逃边射，精湛的骑射技术给匈奴人留下深刻印象，称其为“汉之飞将军”。“胡马”：指匈奴的骑兵。“阴山”：是中原与匈奴之间的天然屏障。
“但使”，只要的意思，这两个字是理解三四两句的关键所在。这是一种假设，言外之意就是大唐王朝没有这样的良将。这也是一种希冀，希望大唐王朝出现卫青、李广那样的将军，带领广大士卒打败敌人，让他们再也不敢侵犯中原。这还有一种向往，向往那种和平宁静的生活。因此，这两句既有巩固边防，保家卫国的爱国豪情，又有对朝廷腐败，将帅无能的批判，还有对没有战乱，人民安居乐业的向往。
这首诗歌，写景抒情，情感复杂，内蕴深厚。在短短的四句诗中，蕴涵了诗人对历史的思考，对戍卒的同情，对战争的痛恨，对朝廷的批判，对国家的热爱，对和平的向往。正是由于这首诗中丰富的内涵，才使得这首诗歌流传千古，备受推崇，回味无穷。
附录诗一首：
出塞其二
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
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