辛弃疾《清平乐·村居》赏析

 

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

 

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

 

辛弃疾闲居上饶带湖期间，往来出游，写过许多描写农村生活的词，《清平乐·村居》是其中的一首。由于官场的倾轧、仕途的险恶，辛弃疾对质朴淳厚的农村更为倾慕、更为神往。普普通通的农家生活场景，在词人的笔下，就显出蓬蓬勃勃的生机，透出恬静温馨的意趣。

“村居”，并非写词人自己的农村生活，而是写他在旅途中所见到的农家村居的景况。“村居”这个题目始见《花庵词选》，虽非作者自定，但确实非常恰当。整首词正是围绕“村居”来写的。

首先便展示了“村居”的环境。“茅檐低小，溪上青青草”，出现在眼前的是一幅清新明净的图画。低矮的茅舍，一道清澈的小溪从门前流过，溪边是青青的草地。词人没有对村居的环境展开铺写，而仅此淡淡的几笔，就钩画出了这清秀宜人的环境。谁见到这样的景象都会觉得耳目一新，心旷神怡。这个环境是农家活动的背景，也是农家生活情调氛围之所在。

接着便写村居中的主人。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”“醉里”有人认为是说作者自醉，有人则认为是说翁媪醉了。我同意后者的观点，因为这是写旅途之中所见。词人在家里自可喝得酩酊大醉，醉人醉语，不妨“以手推松曰去”，但在仆仆风尘之中，谅不至于醉眼朦胧。而呈显醉态的，恰恰是以吴音相媚好的“白发翁媪”。“吴音”，这里指江西方言。江西在春秋时代属于吴国，所以把这个地方的话叫做“吴音”。吴音软媚，更增加了几分亲昵。“媚好”是宋人诗词中常用的语词，即“喜悦、喜爱”的意思。词人写白发翁媪，用撷取镜头的方法，神情毕肖地描摹了他们的情态。他们喝了些酒，带着几分醉意，用软媚的方言说着亲热的话语，表现出亲切愉悦的气氛。在写法上则运用先声夺人的方法，未见其人、先闻其声。“醉里吴音相媚好”的声，不是叱咤风云的怒吼，也不是肆无忌惮的狂笑，而是“昵昵儿女语”的亲近，或许还有几分打趣，几分调侃吧？正是这个“声”首先吸引了词人的注意，然后才是“寻声暗间弹者谁”，结果才发现倒不是儿女情长的俊男倩女，而是一对和睦亲密、白头偕老的伴侣。老年人的幸福欢乐也使人们感到高兴。

词的上下片，在内容上没有截然的分割和更换。上片写了环境和村居的主人，下片紧接着写这户人家的三个儿子。正如俞平伯《唐宋词选释》所云：“（下片）虽似用口语写实，但大儿、中儿、小儿云云，盖从汉乐府《相逢行》‘大妇织绮罗，中妇织流萤，小妇无所为，挟瑟上高堂’化出，只易三女为三男耳。”但化用无迹，写得自然妥贴，其口吻更像主人在向人介绍，仿佛是词人在向老者打探，于是老人不无得意他说：“在溪东豆地里锄草的，是我家老大……”词人在这里仍用动态白描手法，三个儿子，正做着不同的事情。“大儿锄豆溪东”，承担的劳动要重一些；“中儿正织鸡笼”，所做的事情就轻一些，但都是正经的事。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，小儿子因还小，而且按习俗来说，小儿子最受家人的宠爱，因而没有承担什么家务，只是躺在溪边草地上剥莲蓬吃。“无赖”一词，唐宋诗词中用法甚多，王瑛《诗词曲语辞例释》列了两项，卢润祥《唐宋诗词常用语词典》列了四项，而且都援引了辛词中的这句作为“可爱、可喜”一项的例证。有些注本则解为“淘气、顽皮”。唯吴小如先生认为是“无所事事”。我觉得吴说较妥，其实这个“无赖”正是“小妇无所为”中的“无所为”。你看，大儿、中儿都在做事，而小儿正是无事可做。若说“可爱、可喜”，则前面已有“最喜”了，若说“淘气、顽皮”，则“溪头卧剥莲蓬”并不见得有什么“淘气、顽皮”的样子，相反倒有几分认真，几分专注呢。“卧”字，一作“看”，似乎还有其他人在剥莲蓬，而小儿在旁袖手旁观。但这似乎和诗的内容不合，因为这里写的是一户农家，不应有其他人。而“卧”字极好，不仅写出了小儿的姿势，更写出了小儿的神态，换成“大儿、中儿”，即使剥莲蓬，也不至于“卧”着了。

下片虽是一一介绍了三个儿子，但伴随着介绍的进行，画面也逐步推开，逐渐丰富。我们原先看到的“茅檐低小，溪上青青草”已展现了这户农家生活的背景；接下来的是人物的活动，白发翁媪的醉谈已洋溢出欢乐的气氛，而现在又展现了三个儿子的活动，与之相伴随的，我们还看到溪东有着一片豆地，田中则有着成群的鸡，溪头又有一方藕塘，这里还可注意的，“莲蓬”又提示了季节是秋天，因为“莲蓬”正是秋天的节令物品。画面经过词人的拓展而更加完整，更加丰富了。人物的音容笑貌和景物的明丽清新，相映生辉，诗情画意，浑然一体。