“从小读宋词”的第六课
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词人
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），江西吉安人。开创一代文风的领袖人物。苏轼说他在史学上的成就好比司马迁，在写文章上的水平好比韩愈，在写诗词上的造诣好比李白，总之，这是一位几千年才出一个的文人榜样。
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词解
这首词，是作者跟友人一起春游时所写。面对大好春光，作者举起酒杯，“把酒祝东风”，对东风说：“且共从容。”——东风君，请你不要太匆忙地吹去，这样好的时光，这样好的宴会，你怎么舍得一下子就飘然远去呢？“垂杨紫陌洛城东”，这一句写出春游宴会的地点，是在洛阳城东，种着垂杨的路上。
“总是当年携手处，遍游芳丛。”东风吹过的地方，都是我们当年手拉手一起游览过的，春天最美的芳丛里我们都是走遍了的。
“聚散苦匆匆，此恨无穷。”这句平白如话，不用解释大家都能看懂，但这句也是这首词的一个转折，有了这个转折，才把作者的情绪凸显出来。那些跟友人一起携手游春的时光多美好，可是“聚散苦匆匆”，相聚和分别都是匆匆而过的，就像那东风一样，还没有好好感受就已经过去了。“此恨无穷”，这种遗憾是没有穷尽的，是永恒的。
“匆匆”两个字，看起来稀疏平常，不是什么深奥高明的词语，但我们跟前面的请求东风“从容”对照起来看，就会觉得用得很妙了。为什么要请求东风“从容”一点，因为正是东风的不如从容，才导致了春光易老，聚散匆匆，才有了无情无尽的遗憾。
李后主的词说：“林花谢了春红，太匆匆。”林子里的红花凋谢了，真是太匆匆了，也是用的“匆匆”两个字，“无奈朝来寒雨晚来风。”花开花落，本来是自然之理，但由于作者感物伤情，他把红花的凋谢和自己的生命类中类似的遭遇结合起来，花开得那么美，却偏偏凋谢得那么快，每日每夜还有风雨无情吹打，真个是无奈。
诗人并不是完全沉浸在自己的感情之中，完全感性用事的人，诗人也知道，东风过去还会有东风再吹来，花落之后还会有花开，所以说：“今年花胜去年红，可惜明年花更好”，但是，“知与谁同”。
今年的花开的比去年还要鲜艳、还要好，说不定明年的花开得又比今年更好，这种自然规律是有迹可循的，花只要悉心呵护，肯定是一年比一年开的好，但是，我哪里知道明年会跟谁一起来看花呢？
赏花，惜花，叹花，这在中国传统文学上是一个永恒的主题。而通过对于花的描写加入自己的感情，也分为两种情况。
一种就是以欧阳修为代表的，就是，主要不是看花，而是跟谁一起看花。唐诗名句有：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”就是因为人的变化，人的离别，对花开花落这种现象产生一种怜惜感伤的情绪。花开的好不好，不是最重要的，真正在乎的是一起赏花的人还是不是原来的人，是不是还有人陪我一起看花，人是不是能和花一样虽有凋谢但还会盛开。这是一种对于“无常”进行感叹的主题，这种主题的演变到后来越来越严重，到了林黛玉的《葬花吟》，是根本不需要有离别和人事变动的理由，只要看到落花，就能产生“香消玉殒有谁怜”的悲啼。
另一种是以陶渊明为代表的，就是，不管有没有人跟我一起看，只要花开得好，我都带着美的眼睛去欣赏自然。“采菊东篱下，悠然见南山”，何曾有人陪着，一个人悠然自得地赏菊，采菊，王维的《辛夷坞》 说：“木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。”诗人一个人在山中看到芙蓉花，没有发出“知与谁同”的感叹，管他谁陪我一起看呢，“涧户寂无人，纷纷开且落。”这种自然之美就算是在渺无人烟的山谷，一样自开自落，不需要人的欣赏。
到了张九龄的“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”就更加表明了这种态度。大自然的一草一木都有它的本心，它不需要人来欣赏，更不会去祈求美人来攀折自己，你们这些人还觉得花开花落多么感伤，没人陪你们看花还那么遗憾，你们不知道花的生命，有自己追求，哪里会因为你们的高兴不高兴而改变自己呢.
这两种情况，一种多情，一种超然，代表了两种价值观，文学作品在价值观上面是没有高下之分的，不管是哪一种，只要能写出真情实感，写出能让人共鸣的作品，才是判断作品高下的准则。
所以，我也常常仰慕陶渊明的超然，也更加喜欢欧阳修的“多情”：花开得那么好，要是没有喜欢的人陪着一起看，真是美中不足的遗憾呀。
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