《渔翁》 （唐）柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
渔翁是中国传统文学艺术中隐士形象的代表。千百年来，文人志士们在抱负难伸、人生窘困时，往往会以渔翁为题材，借渔翁的形象抒发胸中的“块垒”。柳宗元就是个中好手。
公元806年(唐宪宗元和元年)，柳宗元因参与“永贞革新”而被贬湖南永州，一腔抱负化为烟云，初到贬地，又遭遇了一系列变故：老母病故，爱女夭折，亲友离丧，诗人精神上受到极大的打击和压抑，陷于孤独、苦闷、绝望之中，只得寄情山水以遣愁怀，不仅写下了著名的《永州八记》，还创作了许多吟咏当地湖光山色的诗篇，其中涉及渔翁的诗就有两首：《渔翁》是其一，其二就是我们更为熟悉的《江雪》。
正如我前面所说，诗人写“渔翁”，从来都不过是借题发挥。《渔翁》诗中在青山绿水间自遣自歌、独往独来的“渔翁”形象，多少有几分作者自况的意味，流露抒发的是诗人旷逸超脱、孤芳自赏的情绪。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句声色交融，为千古名句，苏东坡曾认为该诗到此结束最佳，后面的“回看天际下中流，岩上无心云相逐”两句“虽不必亦可。”如果仅从艺术角度着眼，东坡先生的话无疑颇有见地，但柳宗元写此诗的本意并非单纯为诗而诗，而是如我们上述的另有胸臆在。那最末两句是化用了陶渊明《归去来兮辞》中"云无心以出岫"的句子，只有那样收尾，才能真切表达出诗人对于现实的苦闷情绪和对于自由人生的渴求，真正点出诗人创作此诗的良苦用心和旨趣所在。
再看柳宗元那首脍炙人口的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”只用了短短二十个字，中国诗歌史上最典型的“渔翁”形象就跃然纸上，诗人的雄健笔力令人叹为观止。而这个在幽静寒峭、万籁灭绝的特殊环境里身披蓑衣、头戴笠帽，手持钓竿、放舟江心独钓寒江雪的钓者形象，实际上也可视作是诗人自己超然傲物、洁身自好、不与世俗同流合污的人格写照。
柳宗元笔下的这两个“渔翁”，前者放歌山水、悠然自赏，后者遗世独立、冷峻孤傲，看似大相径庭，实则在内在精神上完全一致，那就是“寂寞”。寒江独钓的渔翁其寂寞之态自不待言；独自纵情高歌放浪于山水之间的渔翁，胸中又何尝没有难以言说的苦闷与孤寂？恰如现实中的诗人那样，只不过是在山水之中寻求一点可怜的慰藉罢了。金代诗人元好问在《论诗绝句》第二十首中写道：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”一语点破柳宗元与山水诗开派宗师谢灵运在寂寞精神上一脉相传的关系，真可谓千古知音也！
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