初中文言文词语一词多义归类 （八年级下册）
实词义项例句（标明出处）谓命名太守自谓也《醉翁亭记》
游交游，交往又患无硕师名人与游《送东阳马生序》是太守谓谁 《醉翁亭记》 此之谓失其本心 《鱼我所欲也》
游玩，游览滁人游也《醉翁亭记》对……说(告诉)秦王谓安陵君曰《唐雎不辱使命》
或有时或遇其叱咄 《送东阳马生序》 称作，叫作不可谓忠 《公输》
一食或尽粟一石《马说》认为予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》
而或长烟一空。《岳阳楼记》 夫那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》
或王命急宣《三峡》发语词，无义夫不能以游堕事《满井游记》
有的人或置酒而招之 《五柳先生》 然这样然则何时而乐耶《岳阳楼记》
“今或闻无罪，二世杀之《陈涉世家》……的样子颓然乎其间者《醉翁亭记》
“或以为死，或以为亡。”《陈涉世家》 然而然徒步则汗出浃背《满井游记》
或许或异二者之为《岳阳楼记》胜美好的巴陵胜状《岳阳楼记》
秀秀丽望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》胜利射者中，弈者胜《醉翁亭记》
滋长佳木秀而繁阴《醉翁亭记》共共同山川之美，古来共谈《答谢中书书》
负背负者歌于途《醉翁亭记》一共为字共三十有四《核舟记》
依仗，凭借负势竞上《与朱元思书》患担忧又患无硕师名人《送东阳马生序》
盖大概盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》忧患\祸患故患有所不避也《鱼我所欲也》
原来是盖追先帝之殊遇《出师表》道学说益慕圣贤之道《送东阳马生序》
盖一癞蛤蟆《童趣》说
一全上下一白《湖心亭看雪》清清澈下见小潭，水尤清冽《小石潭记》
在洞庭一湖《岳阳楼记》凄清以其境过清《小石潭记》
长烟一（ 全 ）空《岳阳楼记》临靠近“有亭翼然临于泉上者”《醉翁亭记》
数词，一余拿一小船《湖心亭看雪》将近故临崩寄臣以大事也《出师表》
一（ 一片 ）碧万顷；《岳阳楼记》到“临溪而渔”《醉翁亭记》
国国都“搜于国中三日三夜”《惠子相梁》对着执策而临之 《马说》
“去国怀乡”《岳阳楼记》 临表涕零《出师表》
国家“敌国外患” 国恒亡《生于忧患，死于安乐》良实在良多趣味《三峡》
国事死国可乎？《陈涉世家》善良此皆良实《出师表》
地方此用武之国《隆中对》环围绕环滁皆山也《醉翁亭记》
国防“固国不以山溪之险”《得道多助，失道寡助》环而攻之《得道多助，失道寡助》
地势“国险而民附”《隆中对》玉质装饰物如鸣珮环《小石潭记》
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例句（标明出处） 居停留不可久居（《小石潭记》）
舍舍弃便舍船《桃花源记》居住而城居者未之知也《满井游记》
房屋屋舍俨然《桃花源记》面山而居《愚公移山》
处所（学舍）至舍，四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》在佛印居右，鲁直居左《核舟记》
是这是日更定《湖心亭看雪》 竟居然城郭矣《山市》
非若是也《唐雎不辱使命》过了居数月《塞翁失马》
是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》处在居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
当是时《口技》可大约高可二黍许《核舟记》
是（判断动词）问今是何世《桃花源记》潭中鱼可百许头《小石潭记》
问其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送东阳马生序》
安能辨我是雄雌 《木兰诗》不可知其源《小石潭记》
斯是陋室《陋室铭》珠可粒粒数也《核舟记》
和和乐政通人和《岳阳楼记》现通“现”，表现才美不外见《马说》
暖和天稍和《满井游记》通“现”，出现何时眼前突兀见此屋
和煦春和景明《岳阳楼记》能能够安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》
许处所不知何许人也《五柳先生》有才能先帝称之为能《出师表》
承认时人莫之许也《隆中对》才能虽有千里之能《马说》
答应安陵君其许寡人《《唐雎不辱使命》极极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》
赞同杂然相许《愚公移山》非常初极狭《桃花源记》
左右(大约)潭中鱼可百许头《小石潭记》穷尽此乐何极《岳阳楼记》
至周到色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》到北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》
到至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》食通“饲”，喂养食马者不知其能千里而食也《马说》
达到要求其受于人者不至也《伤仲永》吃食不饱，力不足《马说》 欣然忘食《五柳先生》
乐以……为乐以乐其志《五柳先生》 心乐之《小石潭记》供养(给……吃)主人日再食《送东阳马生序》
不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》食物设酒杀鸡作食《桃花源记》
乐趣山水之乐得之心而寓之酒也《醉翁亭记》鞭鞭子执策而临之《马说》
不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》鞭打策之不以其道《马说》
再第二次一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》虽即使是马也，虽有千里之能《马说》
两次主人日再食《送东阳马生序》 子墨子起，再拜曰《公输》虽然游人虽未盛《满井游记》
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义项例句（标明出处）义项例句（标明出处）
外外面，外表中通外直《爱莲说》势气势势极雄豪《观潮》
以外遂与外人间隔 《桃花源记》阵势既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
出从……出来莲之出淤泥而不染《爱莲说》闲空着 虽席地不容闲《观潮》
出去不复出焉 《桃花源记》清闲但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往来表示交往的人往来无白丁《陋室铭》能本领 以此夸能《观潮》
表示来来往往的人其中往来种作(《桃花源记》)能够未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》
书书籍每假借于藏书之家《送东阳马生序》仅几乎仅如银线《观潮》
字条得鱼腹中书《陈涉世家》只仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》 云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信与朱元思书说孔子云：何陋之有？《陋室铭》
并 和对联、题名并篆文《核舟记》从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
一起 两狼之并驱如故《狼》跟从当余之从师也《送东阳马生序》
都黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花源记》白白色上下一白《湖心亭看雪》
亲以……为亲 故人不独亲其亲《大道之行》酒杯余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母独亲其亲《大道之行》余我余拿一小船《湖心亭看雪》
修培养讲信修睦《大道之行》多江干上下十余里《观潮》
长盖简桃核修狭者为之《核舟记》远远播香远益清《爱莲说》
独老而无子的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》间夹杂间有里拉崩倒之声《口技》
自如果自非亭午夜分《三峡》间断遂与外人间隔《桃花源记》
在自三峡七百里中《三峡》中间其间千二百里《三峡》
疾快不以疾也《三峡》私自又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
欲欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
想欲穷其林 《桃花源记》略毫无两岸连山，略无阙处《三峡》
想要鱼我所欲也谋略卿今者才略《孙权劝学》
归女子出嫁女有归《大道之行》更古代夜间的计时单位是日更定《湖心亭看雪》
归依微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》还湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来归来见天子《木兰诗》再室中更无人《石壕吏》
聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》重新士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》
归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱 战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》
世时代问今是何世《桃花源记》紊乱猿鸟乱鸣《答谢中书书》
世上世有伯乐《马说》使……颠倒错乱行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》
