作者简介：
杨光，原名杨光锷，七零后，诗人、评论家。著有《诗歌写作与鉴赏美学》诗集《爱情之死》《都市鸡人》等。代表作有诗论《诗歌美学形象系统梳理》、长诗《白鸽的憧憬与战争的预言》、微型诗《都市鸡人》。曾获现代诗人奖、首届“伯乐杯”汉诗大赛评论奖、2011年度国际杰出短俳诗人荣誉称号等奖项。
小诗不小 以小见大显大千
——浅谈小诗“以小见大”的美学特质（二）
●杨光
“以小见大”，就是即从大处着眼，小处落笔，在表现重大题材大主题时，不是叙述描写大事件、大场面，而是着眼于小事情、小景象，通过“小事”“小物”“小景”来窥见大境界、大主题，以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到表现更为广阔复杂生活的目的。“以小见大”，虽然着眼于微小、个别、局部、有限，但应表现出庞大、一般、全局、无限，“妙在愈小而大”（王世贞《艺苑卮言》），关键在于以“妙”取“小”，并且能概括、表现“大”，让人“尝鼎一脔，可以尽知其味”，（葛立方《韵语阳秋》），妙在以一见万，“以数言而统万象”（谢榛《四溟诗话》），“以小景传大景之神”（王夫之《姜斋诗话》）妙在给人提供广阔的审美空间，好让读者展开丰富的想象，在诗文的再创作达到审美的提升和享受。
“竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”(宋·宗炳《山水画序》)“尤工远势古莫比，咫尺应势论万里。”（唐·杜甫《题王宰画山水图歌》）在绘画中，画面所截取的景物，总是局部的，是有限的，但是人们可以从这局部的、有限的画面，按照生活经验，联想到画外的全体、无限的景物。这是绘画手法的“以小见大”，“画法与诗法通”，作诗也应如此。小诗“物小蕴大”，意趣无穷，诗人在写作中对材料进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想，达到以一点观全面，以局部见全体，以个别见全体群体，以有限见无限，以不全见全面的艺术效果。这样的艺术表现手法，给诗人带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时也为读者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。
“以小见大”的手法，可以说是诗词要旨，在我国古典诗词中用得相当纯熟，经典之作颇多。刘熙载在《艺概·诗概》就说“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。”南朝·陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”因思念好友而寄一枝梅花，与诗一起托付传递文书的“驿使”带去“陇头”，诗所写的事可谓很小，但却因“江南无所有，聊赠一枝春”令人回味不尽。梅花是报春的使者，以小见大透过“一枝”梅而见无边春色，透过“一枝”梅凸显友情之真挚绵延。宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”此诗也是以小见大，是以一见万，“以小景传大景之神”。（王夫之《姜斋诗话》）。“一枝红杏”是个别，“满园春色”是一般，见“一枝红杏”，让人想见万树春色，可谓见“一枝红杏”，便已知天下春。
下面再举几首现代小诗加以欣赏。如杨正春的《家乡的炊烟》“总直不起腰/是/薪少”，“炊烟”是乡野常见的普通景或物，“直不起腰的炊烟”在诗人笔下成了表现传统乡野生活和诗人无限关注与怜悯心情的缩影式意象、形象。小事物、小细节、小环境中蕴藏了诗人对贫弱乡土与广大窘迫农民的同情与忧虑。云水流烟的《请放轻脚步》“两米之外/一群鸟儿正不停的叩头/晨光草籽般铺落”，“请放轻脚步”，小心别惊动晨光中啄食的鸟儿，细小的场景、细致的动态刻写、细腻的心理摹描凸显诗人温暖的小爱及小爱中的大关怀。杨光的《孩子的悲哀》：“怎么就进来了怎么/蜷缩在钱币里的童音/呻吟着//别别挤我/痛”，诗歌采用魔幻缩小夸饰漫画手法，诗歌以小见大，意味深远，她透过个体见群体，透过群体见大千世界。“蜷缩在钱币里呻吟的孩子”展现了一个被拜金主义毒害的孩子的悲哀，一群被拜金主义毒害的孩子的悲哀。其实这不只是孩子的悲哀，更是金钱化成人世界的悲哀，更是拜金主义泛滥社会的悲哀！
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