《无题二首》李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐的七律《无题》，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这两首七律“无题”，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此女主人的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中的某些情事就是通过追思回忆或隐或显的表现出来的。
“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”第一首的首联是说，织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。
第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。“凤尾香罗”是一种织有凤纹的薄罗；“碧纹圆顶”指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲究暗示，即使是律诗的起联，也不愿意写得过于明显直白，而留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧纹圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推测主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默的缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”颔联是说，那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是女主人公和她意中人的一次偶然相遇。从上下文所描写的情况来看，这次相遇不像是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜赶制罗帐，期待回合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方的音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰的留在记忆中。所以这一联不单是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折的表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。首联和颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面的许多情事，比如她和对方如何相识、相爱等，统统省略了。
“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”颈联是说，曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无消息，等到石榴花红。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括的抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意的点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示表现的手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？”尾联是说，也许你在垂杨岸，拴系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。
末联仍旧回到深情的期待上来。大概是暗示她日夕思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马在垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句希望有一阵好风，将自己吹送到对方身边。
李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合难期的；但即使无望的爱情，也总是贯穿着一种执著不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中感受到的也正是这样一种感情。
比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。
“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。”第二首的首联是说，重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。
一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”颔联是说，楚王艳遇巫山神女，原是梦幻；清溪小姑住所，本就独处无郎。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·青溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”前者是说，追思往事，在爱情上尽管也像巫山神女那样，有过自己的幻想和追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象和联想。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”，后者则似乎暗示：尽管迄今为止仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中自含有某种自我辩解的意味。
“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。”颈联是说，我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻，含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，，另一方面又得不到应有的同情与帮助，“不信”是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”尾联是说，虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但主人公并没有放弃爱情上的追求。即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，相思的刻骨铭心就可想而知了。
李商隐的爱情诗以抒情为主体，着力描写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中植入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分，这就是诗歌的内容密度大大增加，形成短小体制和丰富内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不加大诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗比较难读的一个原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄，意境深远，写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼和玩味。
附录《无题二首》
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
译文
其一
织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。
其二
重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。楚王艳遇巫山神女，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露芳香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。
注释
⑴凤尾罗：凤文罗。《白帖》：“凤文、蝉翼，并罗名。”
⑵碧文圆顶：一种碧青色波纹圆顶百折罗帐。
⑶扇裁月魄：班婕好《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”扇裁即团扇；月魂：指月。羞难掩：乐府《团扇郎歌》：“憔悴无复理，羞与郎相见。”
⑷金烬：灯盏或蜡烛残烬之美称。烛花烧完了，故暗。
⑸石榴红：石榴花开的季节。
⑹斑骓：黑白杂毛的马。
⑺西南：东川在西南。
⑻莫愁：唐石城女子，善歌谣。
⑼神女：宋玉《高唐赋序》称楚王游高唐梦见神女，神女称“旦为朝云，暮为行雨。”,传说为天帝小女。
⑽小姑：乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”
⑾清狂：《汉书·昌邑王传》：“清狂不惠。”指不狂似狂。
名家点评其一
《诗源辨体》：商隐七方律，语虽秾丽而中多诡僻，如“狂飙不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”、“落口渚宫供观阁，开年云梦送烟花”、“曾是寂寥金烬后，断无消息石榴红”等句，最为诡僻。《冷斋夜话》云：“诗至义山为文章一厄”，是也。论诗有理障、事障，予窃谓此为意障耳。
《李义山诗集辑评》：何焯曰：腹连以香消花尽作对。
《唐诗贯珠》：此诗是遇合不谐，皆寓怨之微意。
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此咏所思之人，可思而不可见也。
《玉溪生诗意》：详“车走”句，则一二乃车帷也，三言仅能睹面，四言未能交语也。五六夜深灯烬，消息难通，七八言安得好风吹汝来也。
《唐诗三百首》：明明可见，却不可接。
名家点评其二
《唐诗评选》：艳诗别调。
《唐诗快》：义山最工为情语。所谓“情之所钟，正在我辈”，非义山其谁归？
《唐诗贯珠》：此以莫愁比所思之人也。
《李义山诗集辑评》：何焯曰：义山无题数诗，不过自伤不逢，无聊怨题，此篇乃直露本意。
《李义山诗解》：此篇言相思无益，不若且置，而自适其啸志歌怀之得也。
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此义山自言其作诗之旨也。重帏自锁，清宵自长，所谓神女小姑，即《楚辞》“望美人兮南浦”之意，非果有其人也。
《玉溪生诗意》：“梦”字承秋宵，“居处”承奠愁堂，“风波”承白水居处，“月露”承神女梦，“相思”总结上六句，“惆怅”、“清狂”中说七句也。
《龙性堂诗话初集》：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、“平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花”、“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘”，觉欲界缠人，过后嚼蜡，即色即空之义也。
《玉溪生诗集笺注》：此种真沉沦悲愤、一字一泪之篇，乃不解者引入歧途，粗解者未披重雾，可慨久矣
《唐诗三百首》：明知无益，时惆怅不已，直清狂本色耳。
《李义山诗辨正》：通篇反复自伤，不作一决绝语，真一字一泪之诗也。
《李义山诗偶评》：义山诸无题，以此二首为最得风人之旨。察其饷，纯托之于守礼而不佻之处子，与杜陵所谓空谷佳人，殆均不愧幽贞。时解者多以为有思而不得之词，失之甚矣。
