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李贺《长歌续短歌》赏析
《长歌续短歌》李贺
长歌破衣襟,短歌断白发。
秦王不可见,旦夕成内热。
渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。
凄凉四月阑,千里一时绿。
夜峰何离离,明月落石底。
徘徊沿石寻,照出高峰外。
不得与之游,歌成鬓先改。
诗题《长歌续短歌》是从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出的。关于“长歌”、“短歌”的命意有两种说法:一是“言人寿命长短,各有定分,不可妄求”;一是“歌声有长短,非言寿命也”。从传留下来的歌词来看,长歌或短歌都是悲歌,用以抒发哀婉凄伤的感情。
“长歌破衣襟,短歌断白发。”开头两句是说,写长歌把我的衣襟磨破,吟短诗使我的白发脱落。
开头二句紧扣诗题,有愁苦万分,悲歌不已的意思。“破”、“断”二字,用得很奇特,但细细想来,也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话,长歌当哭,泪洒胸怀,久而久之,那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短,浑欲不胜簪”(《春望》)的诗句,人到烦恼之至,无计可施的时候,常常会下意识的搔爬头皮,白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜诗的“短”生发出来的。
“秦王不可见,旦夕成内热。”三、四句是说,谒见秦王没有机缘,日夜焦虑我心中烦热。
“秦王”当指唐宪宗。清王琦说:“时天子居秦地,故以秦王为喻。”(《李长吉歌诗汇解》)李贺在世时,宪宗还能有所作为,曾采取削藩措施,重整朝政,史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士遭到排挤打击之后,幻想自己能够像马周受知于唐太宗那样,直接去见皇帝,以实现他的政治理想。
“渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。”五、六句是说,喝口壶中酒,聊以解渴,拔把垅头谷,暂充饥饿。五、六句具体描述自己苦闷的心情与清贫的生活,与开头两句相照应。“渴饮壶中酒”,渴是内热的表现,饮酒的目的在于平息内热,消愁解闷;“饥拔陇头粟”,为求见“秦王”,不惜忍饥挨饿,靠从地里拔粟充饥。
“凄凉四月阑,千里一时绿。”七八句是说,四月将尽,千里大地一片绿色,自己却贫困潦倒,不由人感到凄凉难过。
七、八句写景。初夏已尽,盛夏来临,草木葱翠,生气勃勃,原不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”,万花摇落,又不免为之唏嘘感叹。下面的“千里一时绿”,故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀。诗人述怀从景物落笔,寄情于景。这样反复渲染,有一唱三叹之妙。
后六句采用借喻、拟人等修辞手法,表面上写景物,实际上写人事。
“夜峰何离离,明月落石底。”这两句是说,夜幕中峰峦起伏重叠,明亮的月光却只向谷底照射。
“徘徊沿石寻,照出高峰外。”这两句是说,我来来回回沿着石崖寻觅,可它又在高峰之外不可捉摸。
“不得与之游,歌成鬓先改。”末两句是说,自己终不得与其共事,歌成而头发早已变白。
“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗,“夜峰”指代他身边的卿相们,意思是宪宗为一些大臣所包围,闭目塞聪,就像月亮为峰峦所阻隔,虽有明光,却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病,欲向宪宗陈述事宜,以匡时救弊,然而“山”高“月”远,投告无门,只有暗自忧伤而已。
这首诗抒发了诗人郁愤难平的情怀,委婉的表达了诗人寻求仕进的要求。全诗在立意和表现方法的运用上,都与《离骚》很相近,诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中,含蓄隽永,优美动人,颇得《离骚》的神髓。
附录:《长歌续短歌》李贺
长歌破衣襟,短歌断白发。
秦王不可见,旦夕成内热。
渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。
凄凉四月阑,千里一时绿。
夜峰何离离,明月落石底。
徘徊沿石寻,照出高峰外。
不得与之游,歌成鬓先改。
译文

写长歌把我的衣襟磨破,吟短使我的白发脱落。
谒见秦王没有机缘,日夜焦虑我心中烦热。
喝口壶中酒,聊以解渴,拔把垅头谷,暂充饥饿。
四月将尽,千里大地一片绿色,自己却贫困潦倒,不由人感到凄凉难过。
夜幕中峰峦起伏重叠,明亮的月光却只向谷底照射。
我来来回回沿着石崖寻觅,可它又在高峰之外不可捉摸。
自己终不得与其共事,歌成而头发早已变白。

注释
长歌续短歌:题目从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出。
长歌二句:互文的修辞手法,长歌短歌,唱破衣襟,吟断白发。
秦王:指唐宪宗。宪宗当时在秦地,所以称为秦王。
旦夕:日日夜夜。内热:内心急躁而炽热。
陇头:田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。
凄凉二句:因为困顿潦倒,看到初夏万物茂盛,更加自感凄凉。
离离:重叠、罗列的样子。
明月:比喻唐宪宗。这两句的意思为:夜峰罗列,月光照耀在落石下,不及他处。比喻君恩被群小阻隔。
裴回:即“徘徊”,彷徨不进貌。
之:代词,代指唐宪宗。
鬓先改:鬓发已经变白。

名家点评

《昌谷集注》:紫绶未邀,玄丝将变。秦王指宪宗,言骋雄武,好神仙,大致相类也。觐光无从,忧心如沸;饥渴莫慰,荣茂惊心。仰看夜峰,明月自低渐高,遐迩照临,犹之明卫当宁,乃遇合维艰,故不禁浩歌白首耳。

《李长吉诗集批注》:方云:“明明如月,何时可掇?”此魏武歌行也。此诗亦仿其意(“夜峰”四句下)。“与之游”,言与月也,犹太白“举杯邀月”之流,承上文“夜峰”、“明月”四句耳。若谓人,则须题有“寄某人”等字(未二句下)。

《李长吉歌诗汇解》:上已言“秦王不可见”,此复借明月而喻言之。“落石底”,谓其光明未尝不照临下土,及俯仰求索其光,忽又在高峰之外。月为山峰所隔,则不得常近其光;君为左右所蔽,则不得亲沐其泽。引喻微婉,深得《楚骚》遗意(末六句下)。

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