侍妾由来久，细说与君知

在当今的新闻中，这“二奶”所占比例不小，尤其是网络视频中，时常会看见那如狼似虎的正妻，纠集几个人，将这小妇人当街扒得个精光以羞辱，而围观之人俱在拍手称快，一饱眼福。唉，怎么一个乱字了得。

于是我在想，在我国古代社会，这“二奶”的现象同现在的情况相比，有哪些区别，其中又有哪些不为人知的情况呢？其实，我心中也是有些茫然，今天借着刚看的一则新闻，把这头脑中的乱麻也来梳理梳理。

古代自是没有“二奶”一说的，在以男人为中心的封建社会，一个男人是可以娶几个女人的。易中天先生一再强调，原来我们说认为的古代社会实行一夫多妻制的说法是不准确的，应该是一夫一妻多妾制。就是说，妻只能有一个，其它的都是以妾的身份出现。所以，原来我们常说的“三妻四妾”是不存在的。

除了妻子外，同男人有性关系的女人都称为妾，当然，那些偶尔为之的乱整，如一夜情的就不算了哈。男人娶妻是有一整套程序的，比如要行所谓“六礼”，是要下聘礼的；而妾就不用了，妾原指女奴，地位低下，等同于货物。《春秋》记载：“女为人妾，妾不娉也”，所以，妾是可以用钱买来的。甚至有“杀妾不律”的说法，就是说主人可以随便处置妾，妾是可以当礼物送人的，就算杀了也不算违法。

妾在不同的场合有不同的称呼，如宠妾、贵妾、侍妾、美妾、小妾等等，其实这都差不多是一个意思，皇帝的“二奶”可叫贵妾，也就是侧室，文雅点叫如夫人，清时皇室及王公家的称作“侧福晋”。也就是说，除了妻，其它皆是妾。

这妾的历史可谓悠久，早在氏族社会时期，就是所谓的“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。原因很简单，为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自出身低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

侍妾相当于媵妾，地位低于妾。侍妾指侍女，而且这些侍女不光侍奉主人起居，而且会成为主人的性玩具。地位比妾还低。是封建社会被男尊女卑思想摧残的妇女。

妾要想转正为妻寻简直是不可能的，概率很小，扶妾为妻至少是有条件的，首先是要无嫡子，因为如果有嫡子再扶妾的话，妾出子理论上可能大于嫡子，这对嫡子的生存，发展都是不利的；再有就是被扶妾需是长子生母。但总的来说，作为一个家庭，不会允许扶妾。一般是重娶继妻。

但也偶尔会有特例，像唐代杜佑以妾为妻，时人不耻。汉代霍光在原配死后扶正了陪嫁婢女。后来的霍成君就是这位生的。

 一般贫困人家是不会有妾的，从历史上看，妾的价格也是不低的，宋相韩琦曾花一百贯钱买了一个妾送给门客，这应该算当时一般成色的通行价格。一贯钱相当于现在的四百元左右，也就是说花了四万买了个妾；但在《水浒传》中，被鲁智深打死的郑屠，买金翠莲许了三千贯钱，这简直是天价，大概其中包含有讹诈的成分，所以那女子之父也不可能得到这银子的，这个不是真实行情，不可以常理度之。

到了明代，在代冯梦龙所著《警世通言》记载，老鸨允许杜十娘赎身，要赎金三百两银子。这杜十娘是有名的花魁，这价格要比一般小妾的价格要高。总的来说，在明代买个姿色一般的小妾，大概花费一百两银子左右。当时一两银子相当于现在三百元钱，也就是三万元左右。

在清代，一个小妾大概要花费在一百五十两银子，那时一两银子的购买力大概相当于今天的五百元，也很贵噢。所以即便古代允许买卖妾室，但也需要有一定的经济基础，一般屌丝还是望尘莫及的。达官贵族、豪商富户妻妾成群，贫困人家却连一个老婆都娶不上，甚至还要变卖家中女儿以换取钱财。

在《红楼梦》中有个很特殊的妾，就是平儿，她是王熙凤陪嫁的丫鬟，之所以特殊，是因为她还真不是贾琏的小妾，她具备小妾的功能，但是不具备小妾的身份。她既没有姨娘的身份，也没有“二房奶奶”的地位，充其量不过是个特殊的丫头。准确地讲，平儿的身份是贾琏的“通房大丫头”。

所谓“通房大丫头”，根据刘心武先生的解释，指的是房间与主子只有一墙之隔，且有小门，便于夜间伺候主子。尤其是男女主子行房事的时候，她是可以站在旁边伺候的，以便于完成一些高难度动作。在必要的情况下，得到主子召唤，她也得随时准备上床。她是与贾琏有男女关系之实，而无妾之名，所以，可当作妾之特例看待。

除了主人看上哪家的女子纳为妾外，如果要买的话，哪儿的最好呢？当然是著名的销金之地扬州。有“小秦淮”之称的扬州不愧是风月烟花的聚集地，那儿所培养的供人挑选为妾的女子是相当地有名，当时有个词叫“扬州瘦马”，就是说买扬州的女子作妾是最好的。清代文人赵翼在《陔馀丛考》中有记载：“扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马”。

明人沈德符所作《万历野获编》中说，崇祯皇帝的田贵妃就是扬州瘦马。当时在扬州，有许多人是靠蓄养这类特殊女子来发财的。这些女子从小就被有计划地进行礼节培训，演习同男人交往的应对招数，还要被教导要安于卑贱，对主人事事承欢屈就，以及如何对付丈夫的元配等。

曾国藩在晚年想买一个妾，让儿子准备了三百两银子托人去买，他想要北京天津的女子，认为那儿的“多半乖戾”，只有江南女子温顺可人，而“扬州瘦马”更俱色艺双全，所以当是首选。 

在古代历史上的纳妾，除了满足男人生理方面的需求外，主要还是强调延续宗嗣，不说当年风流倜傥苏东坡了，即使是如圣贤般的司马光、王安石，其夫人也曾主动为他们买妾，但那是另一个故事，等有空再写了。