年年风复雨，广陵散秋风
提起嵇康，脑海中闪现出几个点，“竹林七贤”、“广陵散”、“与山巨源绝交书”，还有一个似乎是毫不搭界的“铁匠”。仅凭这几个点好像难以支撑起嵇康形象，而这几个点又全部混杂在“清谈玄学”中，显得很是混浊。
嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家和文学家。后因不同司马氏合作，隐居不仕，屡拒为官。因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。
《晋书》除几个重要人物外，从来就没认真看过，感觉中就是一个日落比日出更绚丽的时代，而且几乎都沉陷在漫漫长夜，不见天光的日子，我也不知道这感觉从何而来，细细想来，可能就缘于这嵇康吧。因为他的死比他的生更美，美得让人羡慕，让鬼嫉妒。
据《魏氏春秋》记载，夏日落日的余晖中，刑场上一群人屏气慑息，听那受刑之人从容地抚琴，那是带着神秘旋律的生命绝响，“康临刑自若,援琴而鼓”，他看着落日，把一曲“广陵散”随风撒向天际，然后引颈受戮，他就是嵇康。
他走了，他活得坦荡，走得潇洒，想到这广陵美韵自此无人识，心生点点遗憾，于是他向天长叹，这极富诗意极具美感的临终一叹，嵇康将生命的旗帜插上了人类美学的高山之巅！
他是竹林七贤的精神领袖，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康亦善文，工于诗，风格清峻。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。
被他断交的山涛这样形容嵇康：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩”。嵇康伟岸正直清峻卓立，冰清玉洁通体透明，超凡脱俗高远飘逸。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，劲如竹，坚如石，傲如山，洁如玉，清如冰。他崇尚自然，怡悦山林，追求恬静闲适超然自在。
他是出色的文学大师，他的诗气峻辞清，立意高远；他的文章气势磅礴，深刻犀利。他还精通音律, 是当时著名的音乐理论家和演奏家 ,他写的《琴赋》，特别是洋洋七千言的《声无哀乐论》，鼓吹自然和谐，呼唤心灵回归，在当时音乐与自然、音乐与情感关系的大论辩中独树一帜。
倒是这嵇康之死的原因有点搞笑，他竟是被卷入一场桃色事件中而死的。吕巽吕安兄弟是他好朋友，吕巽把弟弟夫人灌醉并奸污，吕安想告发，找嵇康商量，嵇康劝他家丑不外扬。然而这哥哥吕巽还恶人先告状，把弟弟以不孝的罪名给告了，吕安在衙门申冤，让嵇康作证，结果两人被主判的钟会一并处死。
这钟会本是个小人，嵇康是曹魏宗亲，且不同司马氏合作，为人性情刚烈、刚正不阿、尚奇任侠、直性狭中，司马昭一直在笼络他，但他却完全地不理不睬。其实，他如果学那阮籍，稍稍地顺应一下，完全可以保全性命，而他就不耻为。更为要命的是，他下狱后，太学生三千“请以为师”，这么大的号召力，哪个皇帝能容你？
嵇康走了，他慷慨就戮，那曲绝唱的“广陵散”，也随着他灵魂仙化乘云而散，在两千年中华文化的天空中，经久回荡……
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