《红楼梦》里的两段批语，明确说出故事的年代和皇家实事

脂砚斋是《红楼梦》的创作参与者，是《石头记》的发稿人和出版人。脂砚斋十多年间所写的两千多条批语是看懂《红楼梦》的金钥匙。脂砚斋的批语透露了作者家世，感慨平生遭际，揭示了小说《石头记》与原型背景相关联的内幕。脂砚斋深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，了解红楼后事。

《红楼梦》第二十二回：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。

吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。【庚辰双行夹批：先让凤姐点者，是非待凤先而后玉也。盖亦素喜凤嘲笑得趣之故，今故命彼点，彼亦自知，并不推让，承命一点，便合其意。此篇是贾母取乐，非礼筵大典，故如此写。】

看懂《红楼梦》的基本前提：第一要有历史常识知识，第二是会查中华字典。

礼筵：清朝制于令节设宴招待宗亲、群臣百官及藩属的筵席称礼筵。

大典：国家举行的隆重盛大的典礼。

此篇是贾母取乐，非礼筵大典，故如此写。这句话出现了：礼筵大典。这段脂批告诉读者贾宝玉家平时会有“礼筵大典”的，这次贾宝玉家看戏是家宴，而非礼筵大典。

礼筵大典是设宴招待宗亲、群臣百官及藩属的筵席，是国家举行的隆重盛大的典礼。只要查查中华字典就再明白不过了，贾宝玉的贾家就是皇家，贾宝玉家族就是爱新觉罗家族。其实《红楼梦》书里自带的100条以历史常识为依据的证据早就告诉读者了，贾宝玉家大院就是皇宫大院。胡周先生说的曹雪芹和曹寅与《红楼梦》是一点关系也没有，一些说瞎话的红学家骗人的时代已经过去了。

这段脂砚斋老先生的批语明白无误的告诉《红楼梦》读者，贾宝玉家族就是爱新觉罗家族，贾宝玉家的故事就是清朝新觉罗家族的故事。

《红楼梦》第一回脂砚斋老先生其实早就已经告诉读者书里写的是谁家的故事了。

家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。】

当时封建社会能称呼为望族的家族很多，但是读者一定仔细看看脂砚斋老先生的批语，多望我们读者可以不管，就单单“天下”二字就很说明问题，这里的望族是全天下人都得知道的，能先让全天下老百姓都知道的家族能会是谁家呢？

在大清朝，能称得上是天下望族的，让全天下老百姓都知道的绝不可能是曹寅和曹雪芹家族。在清朝能称得上天下望族的，只能是爱新觉罗家族。原本《红楼梦》里的两段批语，明确说出故事的年代和皇家实事。