王维此诗，不但能以烟霞显山之高峻，更能以云需显山之幽深

《终南山》王维太乙近天都， 连山接海隅。白云回望合， 青霭入看无。分野中峰变， 阴晴众壑殊。欲投人处宿， 隔水问樵夫。

如若以画喻王维诗，则不但有尺素小幅，工笔细描，更有长轴巨卷，泼墨写意。前者如《辋川集》中的小诗，后者便是这首《终南山》。

《终南山》的确出手不凡，首联“太乙近天都，连山接海隅”，不过十字，却以夸张的手法，写出了终南山的高峻壮阔。

太乙是终南山的别名，天都一说为帝都，指长安，其实不确。此处天都应指苍天、上天，与下联之海隅相对。《淮南子·泰族训》道：“登泰山，履石封，以望八荒，视天都若盖，江河若带”。

王维诗中的“天都”即取此意，本在强调终南山之高，似乎将与天齐。唐人写终南山之高者，如唐太宗《望终南山》之“重峦俯渭水，碧峰插遥天”，祖咏《终南望余雪》之“终南阴岭秀，积雪浮云端”，皆以直入云天形容其高峻。

“接海隅”亦为想象夸张之辞，终南山属秦岭山脉，西起甘肃天水，东止河南陕县，其间虽近千里，然离海尚远，故“接海隅”与“近天都”一样，并非实景。不过是突出终南山群峰连绵，横绝千里的气势。两句一写高峻，一写壮阔，勾画出终南山的远景。

颔联则将镜头拉近：“白云回望合，青篱入看无。”终南山云遮雾掩，远睹可见，入而不觉。当诗人走出山外，回看身后的山峰，但见白云缭绕，将适才所行之路遮掩；而当诗人走入山中。烟霭却又消失不见。两句写终南山之云雾与诗人之感受，颇为真切传神。其观察之细致，用字之精确，实在令人叹为观止；其所传达，即便是高明的画家，也难以望其项背。

如果说首联重在描绘终南山的高、远。那么这两句则重在写终南山的深邃，而其手法又与首联之夸张不同。宋人郭熙《林泉高致》介绍山水画技巧，谓：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”王维此诗，不但能以烟霞显山之高峻，更能以云需显山之幽深。

颈联仍写终南山之大，与首联从外部远望不同，五、六句则是描绘置身终南山中的观感。诗人登上终南山之最高峰，四围景色尽收眼底。“分野中峰变”意谓仅终南山之主峰就跨越不同的地域。分野指地域的划分，古人以二十八宿星座来区分标志地上的界域，此为分野。”阴晴众壑殊”，则是说从主峰往下看，群山起伏，因阴阳向背的不同而形态各异，气象万千。

以上三联写终南山景，似已淋漓尽致。然作者意犹未足，又来一特写：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”虽与前三联之大处落笔不同，却别有作用在。第一，点明了作者的存在并暗示其耽于游山的心境。第二，具体场景的描绘与前三联写意勾勒互为映衬。

第三，化静为动。诗人与樵夫的问答，为整个画幅平添了灵动生活之气。总之，尾联实为全诗的一个有机组成的部分，有了它的存在，对终南山景的描状才更显神完意足。才更耐人寻味，意境深远。

其实，以长轴巨卷喻王维此诗，尚不十分贴切。因为再高明的画家，也只能对山景作平面的描摹，而王维此诗却将终南山景作了立体的呈现。不光有高远（首联），平远（颔联），俯瞰（颈联），而且还能出入其中，声色俱存。与其说是画，不如说是电影不同镜头的组接。

汉代司马相如论赋，谓“赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而知。”王维此诗。恰是作者吞吐天地，出入六合，多方观察，高度概括的产物。有此胸襟，方能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，方能仰观俯察，移步换形，为此化工之文。