感遇二首——唐.张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
诗人以兰、桂自喻，兰、桂欣欣向荣，花叶茂盛，是它们的本性如此，并不求人们折来玩赏。自己具有高尚品德，也是本性如此，并不是为了求人赏识以博取功名富贵。
下终南山过斛斯山人宿置酒——唐.李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
斛斯山人为一个复姓斛斯的隐士。荆扉以荆作门扉，借喻茅屋。此诗前四句写作者从终南山下，五至八句写到斛斯山人家，末六句写共饮酒高歌，自得其乐的状况。笔墨凝练，写景写人，都很传神。
望岳——唐.杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
此诗描述远望泰山的景色。前四句极力形容泰山之大、之奇，它横跨齐鲁之地，山前山后，一明一暗。五六两句写望泰山的主观感受：层云荡胸，激荡胸中正气，归鸟入目，顿觉眼界大开。末两句，更表现了诗人泰山般的胸襟与抱负。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府——唐.王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
同堂弟在南斋赏月，从月亮的圆缺联想到人生的聚散，古今世事的变更，兼忆及友人也可能在月下共吟，从赏月转入怀人，起讫分明，有条不紊。
寻西山隐者不遇——唐.丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾俛空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
到西山寻一隐者不遇，本应是扫兴的憾事。但作者已见到隐者那幽绝的居处，与自己向往幽静生活的心境十分契合，已经洗荡了心耳中的世俗尘垢，顿悟了清净无为的精神。乘兴而来，兴尽而去，何必非要等他呢。洒脱之态，跃然纸上。
春泛若耶溪——唐.綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
春天在若耶溪泛舟，随意所至，见到大自然的美景，想到人世的沧桑，世态的炎凉，不禁油然而起隐居之念。诗中泛舟的动态与自然的静景恰为反衬，远近先后，层次井然。
宿王昌龄隐居——唐.常建
清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
作者夜宿王昌龄隐居处，见到深不可测的清溪，缥缈山间的孤云，松林间的明月，还有亭子里栽的花，种的药，不禁悠然神往，也想学王昌龄告别时人，与鸾鹤为伴，一同隐居。此诗特色，在于没有一句提到王昌龄，只描写居处的幽静以显主人的高洁。
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