《红楼梦》读书笔记第八十二回

本回主要描述了宝玉上学讲书和黛玉梦魇两个故事。

贾宝玉在父亲贾政的逼迫下再入私塾，他的老师贾代儒是一个典型的八股腐儒，为了卖弄一番八股说教，要宝玉讲解“后生可畏”、“好德如好色”语句，这两句出自《论语·子罕》中，其意是励志人生和所谓道德修养。贾宝玉巧妙地回答了这位迂腐的老师。像贾代儒这样的老塾师不免要归入“四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣”之列，只是宝玉不愿意当作老师面说破“老大无成”这些话，几次看了老师一眼，实有讥讽之意。意思是说像你这样学了一辈子的八股文，有什么可闻呢？第二句宝玉本来不愿意讲，迫于无奈，还是讲了几句【殊不知宝玉之好色只是天性，毫无人欲】（美·浦安迪《红楼梦批语偏全》·桐花凤阁本批语）宝玉说“人那里肯把天理好的像人欲似的？”老师未明白却说好。红学家们认为贾宝玉讲天理、人欲，与前八十回大異其趣。这是带着有色眼镜看后四十回，这一回里宝玉讲了很多不愿“念书”走“仕途经济”之道的话，甚至连黛玉几句不痛不痒的劝告话都很反感，如果从宝玉话语分析，完全与前八十回主体思想是一致的。

黛玉梦魇一段故事，写出了黛玉的真心，句句实在、凄凉婉转、酸楚入微。但是有的红学家认为【这样鲜血淋漓，剖心挖肝的画面实在不能给人以美感，用来表现贾宝玉、林黛玉的爱情，实在太不协调】还有的认为这是【俗笔、恶笔，令人不堪卒读】（冯其庸·《瓜饭楼重校评批红楼梦》）纵观《红楼梦》前八十回，多处描述宝黛爱情都是用“心”来表达的。第二十回黛玉道：“我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是你的心。”第二十九回“宝玉的心内想的是：别人不知我的心还可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你？”第五十七回宝玉对紫鹃说：“我只愿这会子立刻就死了，把心迸出来你们瞧见了······”紫鹃悄向黛玉道：“宝玉的心倒实·····”因此，本回出现宝玉挖心一段“我拿我的心给你瞧”并不惊奇，这恰恰是故事必然延伸一段高潮。悲剧就靠这些小故事铺垫，所谓的美感并不都是花前月下，梦魇本来就是生活真实写照，在悲剧中体现美感更能激动人心。同时这一段梦中描写黛玉心中的贾母形象，“老太太獃着脸儿笑道”“老太太总不言语”“我倒被他弄乏了”【也就是平儿黛玉深藏内心对贾母的观感，写得何等深刻！】（周绍良《细说红楼》）难怪黛玉发出绝望的叹息“平时何等待的好，可见都是假的。”此话意味深长。

     本回中存在最大异议，宝玉迫于压力再入私塾后，林黛玉为何要劝宝玉学八股文，并求功名。因此有人认为这是“败笔”，断定不是原作者所写。其实林黛玉讲的是实话。“内中有近情理的······不可一概抹倒。”是要宝玉学有用的部分，即使现代社会，“四书五经”也还是国学重要内容。所谓求功名，“你要取功名，这个也清贵些”是林黛玉给宝玉提出的选择题，试一试其眼力，并不是鼓励他一味去求功名。宝玉向来厌恶道学话，，也未细想，自然反感，“又不敢在他跟前驳回”。 清末评论家王伯沆说【庄子云：“道在瓦砾，道在屎溺。”全在当人自证自悟耳。】此话用在这里，想必自然通也。

     本回文字部分很多段落是很美的，如黛玉梦前一段“当此黄昏人静，千愁万绪，堆上心来······心内一上一下，辗转缠绵，竞像辘轳一般。叹了一回气，掉了几点泪，无情无绪，和衣倒下”。愁的心情表露自然。再如黛玉醒后“黛玉一翻身，却原来是一场恶梦。喉间猶是哽咽，心上还是乱跳，枕头上已经湿透，肩背身心，但觉冰凉。”【梦醒一段，字字酸楚入微】（《王伯沆红楼梦批语汇录》）其境其情描述如此深透人心 。

另外，林黛玉与贾惜春两段话语，语浅意深，令人三思。当袭人对自己在宝玉未来成婚后的处境不禁担心起来，想试探一下林黛玉，林黛玉便说：“这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”这句话让袭人作为和尤二姐、香菱身份一样的人感到胆寒。后来毛主席引用了这句带有哲理性的话，有了政治的理念，也就成为名句。另一句，当惜春与探春、史湘云等人议论林黛玉的病情时，惜春道: “林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。”惜春看透了林黛玉的“心病”，即是黛玉对爱情太执着，没有看清这个世界。惜春的话与黛玉梦中的话“可见都是假的”遥遥相映，一真一假。现实也是这样，天下事假多真少，何必要认其真来，唯有看破红尘一身轻。这与《红楼梦》第一回“好了歌” “空”的世界 一脉相承。

     本回不论从文字还是故事情节上看，笔者认为还是比较完美的，不可能是其他人所续或者补出来，特别是梦魇一段令人感到悲凉，暗示宝黛的爱情终会遭到毁灭，与小说悲剧的主题，表现了高度一致。