作者：红楼小黑
或许在中国的古典小说长河中，没有第二部小说，以三位主角的人生情感的悲剧为主线的，红楼梦却是其中一部，有人或许说《金瓶梅》中西门庆之死，其实也就是人生悲剧的啊？西门庆的悲剧，更多的中国人觉得这是轮回的报应，再者说，他的悲剧和感情的关系不大。有人或许说《宋小官团圆破毡笠》、《卖油郎独占花魁》……等古典短篇小说，他们的结局都是圆满的啊？可是，是不是忽视了，三言两拍的主旨还是警示世人：人生道理，生活道理，情感真谛，小篇幅的圆满的结局终究是小篇幅，相比较三言两拍的整体而言，不足为改变。那么，红楼梦为何可以成就三位主角的情感悲剧了？一切需要从贾宝玉梦游太虚幻境说起。
小戏骨薛宝钗
“可叹停机德，
堪怜咏絮才。
玉带林中挂，
金簪雪里埋。“（节选第五回）
停机德：指符合封建道德的一种妇德，放在薛宝钗的身上为追求仕途经济的品德。这一点是完全符合薛宝钗的人物设定的。薛家是红楼梦四大家族中最先衰败的，薛宝钗对于末世家族的感受也是最深刻的，她虽为女子，如何改变家族的命运？他只能寄希望于自己的丈夫，利用自己丈夫家族的能力和势力，挽救薛府。在红楼梦中有先例，可以学习贾珍的妻子尤氏以及贾赦的妻子邢夫人。
小戏骨邢夫人
既然薛姨妈和王夫人在贾府为薛宝钗创造了“金玉良缘“的氛围，那么薛宝钗必然是希望贾宝玉以仕途经济为己任，以功名利禄为目标，实现自己人生价值的同时，实现贾府的复兴，带领薛府逃离没落的命运。只是可惜“可叹”二字，贾宝玉是仕途经济的仰慕者、追求者和践行者吗？答案的否定的
小戏骨贾宝玉和林黛玉
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。（节选第三回）
贾宝玉的一出场，曹雪芹已经给贾宝玉下了定义。有人读者可能会说，贾宝玉不是曾经答应过袭人好好读书的吗？可是忽视了贾宝玉根本在意的是袭人是否真的离开，而不是读不读“四书五经”。
宝玉忙笑道：“你说那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐！别说两三件，就是两三百件我也依的……（节选第十九回）
这样的回答不过是贾宝玉为了哄袭人留下的说辞，稍微有点情感经历的人都知道，这不过是少男哄少女的“套路”。第二天贾宝玉开始勤学苦读了吗？不仅没有，反而和林黛玉同床而卧，说起了“耗子精的故事”，这样的宝玉真的会以仕途经济为己任吗？
贾母
薛宝钗一生追求的仕途经济，终究是泡影，水中月，让读者为薛宝钗感到可惜的同时，更多的是可叹。
可叹薛宝钗的惊世才华无所用，
可叹薛宝钗的聪明伶俐无所为，
可叹末世贵族之下，贾宝玉是薛宝钗唯一的选择，如果换成另一个人，或许……
薛宝钗的“停机德”没有用武之地，那么是不是“咏絮才”的林黛玉会得到自己想要的幸福呢？
答案也是否定的，才思敏捷的林黛玉，终究活在大观园的乐土，她把所有的才华，也终究用在了诗词歌赋之上。她不追求仕途经济，同样也不鼓励宝玉追求仕途经济，他或许实践了“爱一个人，是爱他的全部，而不是改变他”。这样的思想的林黛玉又不是王夫人和贾政的儿媳人选，加之林黛玉孤独伶仃，身体单薄，不仅不会对贾府的未来有任何的帮衬，更是扛不起贾府管家的责任，即便贾宝玉再怎么喜欢黛玉，黛玉也终究不过是“林中挂”的命运，或许人世间唯一留给宝玉的终究是旧手绢上面的“提帕三绝句”而已。
其一
眼空蓄泪泪空流，暗洒闲抛却为谁；
尺幅鲛绡劳慰赠，叫人焉得不伤悲。
其二
抛砖引玉只偷潸，镇日无心镇日闲；
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无。
对于贾宝玉的结局，目前的已知的版本有两个，一个为高鹗和程伟元的通行版，另一个为争议巨大的“吴氏石头记”续本，唯一的共度点为贾宝玉终究违背自己的心愿，娶了薛宝钗，薛宝钗规劝贾宝玉仕途经济，终究贾宝玉走不出“木石姻缘”的情感羁绊，抛妻弃子，成为了“二宝婚姻”支持者口中的渣男。吴氏石头记稍有不同，不过是贾宝玉的结局的“和尚论”和“乞丐论”的区别，或许贾宝玉“渣男”的形象是改变不了了。
最终这场三角感情的纠葛，以红楼梦八十回后的遗失给了读者无线的遐想，唯一改变不了的是结局的三人悲剧，终身误不仅仅误了薛宝钗，也误了林黛玉和贾宝玉。
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