李东雄
吴獬（1841-1918），号子长，字凤笙，谱名熙藻，榜名獬。湖南临湘市桃林镇三合村人。清末进士。著有《不易心堂集》、《一法通》等书，其《不易心堂集》录对联一百二十三副。吴獬是晚清学识渊博的才子、学者、教育家、民俗学家和楹联大家。吴獬一生写了不少对联，有不少对联故事在湖湘广为流传。笔者在编著《吴獬对联评注》一书时，被獬公各具特色的戏台联所倾倒，故慢慢来欣赏。
临湘一关帝庙演戏，戏有好几本，要演几天，便请吴獬先生为戏台写联，獬公问明所演戏目后挥笔撰联：
神似日行天，天行日即行，那管孙，那管曹，那管江东河北；
戏将人换世，世换人不换，甚么唐，甚么宋，甚么往古来今。
联语笑谈戏，笑谈人生哲理，明白如话。关帝庙当时正演隋代瓦岗寨“程咬金”“秦琼卖马”及宋代“杨家将”，上联切合关羽的史迹和当时对关羽的崇拜，故下联切合演戏的内容，出语新奇，好似俗语说书。
一次吴姓关帝庙演戏，请吴獬撰戏台联，吴獬撰联为：
依然周武虞韶，谁是吾家观乐眼；
忽暏阵云边月，追想当年横笛声。
吴獬为其本家在关帝庙演戏台题联，可说是大显了身手，上联运用周武王的武功和虞舜的文治，而引出了吴公子季札出鲁国观赏乐奏来赞扬戏班子；下联将古时布军交战的场面及吴将士在清晨吹笛楼的情景融入联中。不熟知历史，不了解吴氏家庭史之人难撰此联。
吴獬为南岳庙戏台题有一联：
乱世需才，何不教南霁云、雷万春几位将官，救末劫投胎下界；
逢场作戏，切莫演尹子奇、令狐潮一班反贼，使吾神怒发冲冠。
戏联言戏非戏语，呼唤拯救乱世之才，诅咒反贼及投降之祸，切时有感而发，用心良苦！联语犀利激昂，爱憎分明，颇具醒世教育意义。
吴獬题某庙演戏联：
灵赫赫真仙古佛，烈轰轰孝子忠臣，学何人就像何人，莫把做戏场看；
乱糟糟倒海崩山，胡突突昏天黑地，要起气不忙起气，等他卸下装来。
联语自然而然地运用临湘方言，满怀兀突，好像演讲家，说得惊人动听。联语运用地方言自然潇洒，明白如话，谈笑风生间、言语更富于哲理。
吴獬曾代作演菩萨戏联，别具一格，其联云：
不信神有灵，问庙前白叟黄童、红男绿女；
谁云戏无益，看台上义夫节妇、孝子忠臣。
联语通俗明了，全用口头语，且符合大众心里，具有教益。
吴獬有一副题药王庙戏合联：
名场利场，无非戏扬，做得出泼天富贵；
冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。
联语借演戏来反映社情，入情入理。儆告那些追名逐利之人，泼天富贵如戏场，同时也指出再好的药也医不好世态炎凉。可谓不可多得的妙联。
吴獬题暗山洞戏台又别有情趣。联云：
好看，鸿门宴，鸡爪山，陈晋士搬兵，郭子仪拜寿，打銮驾，下溜书，薛检辞朝，梨花见主，摩天岭，半战半降，草桥关，是人是怪。许多新鲜事，尽在顷刻中，说什么枝枝节节、生生世世；
快来，卖麻糖，开饭馆，廖神仙算命，尧跛子装烟，洋月饼，水汤丸，牛肉烧酒，瓜籽花生，这几个，摸牌赌博，那些人，你扯我拖。冷清三四年，热闹五六天，怪得了男男女女，吵吵纷纷？
这副对联有一百三十四字，是吴獬对联中最长的一联。全联几乎都是用的口头语、地方言，好似一篇绝妙小品文，堪称俗言中佳品。当句自对等手法用得十分老到。
吴獬题罗家墩戏台联也非同一般。联语是：
子弟是桃市旧班，自唱到罗家墩，顿觉精神加百倍；
威灵乃汉室名宦，共称赞刘皇叔，更将忠义重千秋。
联语贵在不落俗套，写得要贴近生活，亲近对象。此联抓住了这一点。唱戏的依旧是桃市戏班子，来到罗家墩唱戏精神不是倍增而是增“百倍”；演的戏也非同一般，是彰扬汉室名宦，是忠义，是桃园三结义。
吴獬还有题某戏台联：
唱戏是假，看戏是真，有孝子、有忠臣，学些模样传千古；
上台不难，下台不易，要长腔、要短调，打起精神演几场。
联语用词通俗，说得明白，道得有理。“学些模样传千古”、“打起精神演几场”这些口头语用在对联中真是俗到了家，却颇值回味。
相传岳阳西塘冯家成立了戏班子，举行首场公演时，戏台缺少一副对联。班头正发愁时，吴獬路过，班头请吴獬帮忙撰联。獬公挥毫题就：
三五步能移乡越国；
六七人顶万马千军。
对联一贴，戏就开锣了。联语形象生动，妙不可言。
吴獬不但撰写戏台联，还写有戏台诗，如《咏花鼓戏》：
锣鼓喧天上彩楼，男人扮做女人头。
容易少年容易老，一时快活一时愁。
金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。
谁人识得其中意，莫学少年去荡游。
这首咏花鼓戏诗，写得情入理，明白易懂，意味深长。
吴獬还写了一首《骆家坪看戏和周梓材》诗：
里媪村童鼓笛扬，谁邀雅客到穷乡。
溪人遥指白头叟，知是周家顾曲郎。
这首赠和看戏诗，未着一戏字，而尽得风流。
吴獬的戏台联和诗写得有场面，有意境，山高水长，值得我们去欣赏、去研究。
庚寅年腊月十二于达观斋
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