岳飞，字鹏举，汤阴（今属河南）人，南宋初期抗金名将。他不以词闻名，但这首《满江红》却发出了抗金侵略的最强音。这首《满江红·怒发冲冠》作于绍兴三年（1133），是赠送当时的相知祝允哲的词作。在《满江红·怒发冲冠》中，诗人情绪激昂，意气风发，表现出诗人抗击金朝侵略、收复河山的爱国情感和英雄气概。“满江红”词牌名。全词如下：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” “怒发冲冠”形容愤怒至极。“潇潇”即风雨声。这三句的意思是说，我怒发冲冠，独自登高凭栏，萧瑟的风雨渐渐停歇。词的开篇首先就突出了诗人“怒发冲冠”的情感。这种情感是诗人内心积聚已久突然爆发的情绪。一个“怒”字，不但贯穿全词的始终，成为全篇的主旋律，而且表现出诗人对金国的猖狂侵略，愤怒至极，以及对宋朝的疲弱无能，投降逃跑派无心抗战，以及其赵构、秦桧等君臣的屈辱求和，苟且妥协的不满和谴责。
接着“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，“抬望眼”即抬头放眼远望。“仰天长啸”即仰望天空，长声呼啸叹息。这三句的意思是说，抬头远望，我仰天长啸，胸中的壮志豪情更加猛烈。这里诗人凭栏眺望，面对山河，表现出踌躇满志，气吞山河的雄心壮志。”长啸“既蕴含着诗人感慨激愤，也是诗人情感无法抑制的外在表现。一个“仰天”修饰“长啸”，淋漓尽致地描绘出诗人的外在形态，更为重要的是诗人那种长时压抑于心中的郁闷，此时在“仰天长啸”中释放出来。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”这里的“功名尘与土”是说功名犹如尘土，指报国壮志未能实现。“三十”指征战时间漫长。“八千里路云和月”是说从军以来，转战南北、“八千”表示征战路程的艰辛和漫长。“云和月”喻指披星戴月，日夜兼程。其中“八千”与前句中的“三十”这都不是实指，而是虚指。这里，诗人回顾了自己南征北战的戎马生涯。这两句很是整齐，并形成对偶句，上句突出了时间，下句突出了空间。这样，在时空结合中，既写出了诗人为国效力的时间久长，也预示着收复失地的漫长，同时也使得整首词的审美境界得到提高。其中所蕴含的主要是诗人在收复中原的艰难大业中，虽有一些功名，但自己视如尘与土，从而表现出诗人不计个人的功名利禄与得失，一心“精忠报国”的崇高爱国主义品质。
接下来收复未成而产生的叹息：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”“等闲”即轻易，寻常，随便。意思是说，面对这破碎的山河，不要等闲度日，让少年消磨成白头，到时也只好空悲切。这里与曹操“少壮不努力，老大徒伤悲”有着异曲同工之妙。其中，“莫等闲”是对自己的勉励，也是对激励抗金爱国之士的号角——及时奋起，实现驱逐胡虏，报效国家，恢复河山。所以，陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“莫等闲一、二语，当为千古箴铭。”
下片开头“靖康耻，犹未雪”，“雪”即洗刷掉。这里指雪洗耻辱。 “靖康”即指宋钦宗赵桓年号。“耻”指靖康元年，金兵攻陷汴京，次年，俘虏了徽宗赵佶、钦宗赵桓北去，北宋灭亡。诗人承上而来，抓住最为激励人们的历史事件，形象而生动地警醒人民，并激励人民灭掉金兵，洗雪国家耻辱。
面对这样的历史，“臣子恨，何时灭。”意思是说，臣子的愤恨，何时才能泯灭。是的，一个忠心爱国的臣子的，要尽忠尽职，绝不能忘记这亡国屈辱的仇恨。现在唯一的办法或者希望，就是“驾长车，踏破贺兰山缺”。“长车”即战车。“贺兰山”在今宁夏西，当时为西夏统治区。此处借指金人所在地。“缺”指险隘的关口。这一句的意思是说，我（诗人）要驾着战车踏平敌人的巢穴。这里，诗人不但具体地表明了自己决心收复中原，而且表现出诗人为国报仇雪耻的豪情壮志。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“胡虏”即指秦汉时称匈奴为胡虏。后世借用为与中原敌对的北方部族之古称。“匈奴”是古代蒙古戈壁草原的游牧民族，后世借用为与中原敌对的北方部族之古称。这两句的意思是说，悲壮地战斗中，饥饿就吃敌人的肉，乐观笑谈时，渴了就喝敌人的血。诗人在对偶中兼用了夸张手法中，在看似“野蛮”行为中，既强烈地表达了诗人对凶残敌人的愤恨之情，与之不共戴天，也表现出了诗人大无畏的、对强敌蔑视的乐观精神，同时也表现出诗人豪迈的情怀。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”“天阙”指宫门。“朝天阙”即指朝见皇帝。这几句是说，等到重新收复了旧日的山河，再回报朝廷。作者希望通过大无畏而又不妥协的英勇抗战，收复破碎的山河。一句“朝天阙”蕴含极为丰富，不但表达了对收复河山的胜利充满信心，而且也含蓄地表现了诗人对国家的忠心耿耿。
总之，这是一首气壮山河、传颂千古的名篇。整首词表现了诗人“精忠报国”、及其大无畏的英雄气概。词的格调高昂，情感激越，所以，陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“何等气概，何等志向！千载之下读之，凛凛然有生气焉。”
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